高科技三国-第77章
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当然电还可以做很多事情。比如我想听音乐。可是又请不起乐师怎么办？大家来看我这有块玉佩，其实这是一部小录音机。它可以将乐师演奏的音乐记录下来。然后随时播放。墨政通一按开关。一曲高山流水响起。之所以录音机能做成玉佩大小，是因为采用的是U盘技术而不是磁带。同时由于能量存储方式的改进电源体积只相当于纽扣电池大小。所以它的扬声器还是很大的。
墨政通继续介绍道：“不过这个东西也需要进行充电、使用电源。出云很久以前就开使了电力生产的前期工作，在不久的将来就会把电送到千家万户。它只需要一根金属丝包上绝缘材料就能够送到你家叫你予取予求。非常方便。但是出云以外的地方大家也不要灰心。我们出售的新产品，蒸汽风磨房可以利用风力和蒸汽发电。依旧叫你能够享受到电器的方便和快捷。当然这一套设备很贵，目前出云商社正在准备出售，象这款收音机一样的充能电器产品，同时提供充能服务。充一千瓦时的电，可供您做一顿饭。或者听一万小时的录音机，才二十个铜版。非常便宜。”
过一会我会给大家赠送一些小礼品，叫大家感受一下电的美妙之处。不过这些东西可能都太便宜了，为了符合诸位的身份，下面我再给大家看一件出云至宝。售价一千金币的酒壶。来人上酒杯。工作人员手端托盘。分发酒杯。酒杯可谓是其貌不扬。虽然是玻璃杯，但是颜色乌白。即不透明也无任何花纹和造型还不如瓷器精美，属于实用型号。
墨政通从桌子下面拿出了一个酒壶。这个酒壶做功倒是非常精美。但是出云之地盛产工艺品。精致东西海了去了。怎么也看不出这是一个价值千金的东西。
“好了，熄灭灯光，点燃蜡烛。”每张桌子上都事先布置了烛台和蜡烛。但是一张桌子上只有一只蜡烛。所以即便全部点燃光线依旧十分昏暗。烛光点燃。墨政通来到一张桌子跟前道：来我给大家倒酒。有人递过酒杯。墨政通提壶斟酒。
只见顺着酒壶，一道明亮的光线溢出。水流通明，有如铁水一般。酒一进入杯子中，杯子居然也跟着亮了！发出了强烈的光芒。墨政通慢慢解释道：
此壶名曰琼浆玉液壶。酒杯乃七宝夜光杯。琼浆玉液壶即可预热又可冰镇，乃举杯对饮绝佳器具。七宝夜光杯虽然外观朴实无华。但却绝非普通夜光杯。它内部除了夜明材料还加入了荧光物质。经过七七四十九种工序打造而成。可以与琼浆玉液壶遥相呼应发出七种彩光。先头这杯是白色的，我再给你们斟一杯金黄色的。”
随着墨政通的调整。酒杯先后发出了七种不同颜色的光辉。孔明眼珠子简直就差点没掉下来。太神奇了！简直就像变戏法！这回孔明倒是蒙对了。这确实曾经是魔术项目，这一魔术还引发了一个发明——光导纤维。它的并不是很复杂。酒壶内暗藏固体光源。利用光线穿过不同媒介时发生折射的现象，引起水流发光。它也像光导纤维一样会把光线，引入到酒杯之中。如果灯光之中加入紫外线，那么紫外线轰击荧光粉自然会发光。而夜明物质又能吸收光波缓慢释放，自然会使这一过程持续下去。点燃蜡烛则是为了用烛光掩饰夜光杯自身发出的微弱荧光
至于变换颜色？就像老彩电的显示屏幕一样完全取决于轰击射线的性质。什么制冷和加热。无非就是添加了微波加热和激光制冷技术。
但是不明所以的孔明众人，看着墨政通只用酒壶却不用火，片刻就将水烧开惊叹不以。接下来墨政通又用它制冰更是赞叹的无以伦比。谁叫孔明选择的是机簧制造专业。半点电学常是也没有，叫墨政通一下子搞的晕头转向。甚至暗道：如果墨政通要是个奸商仅凭这几样东西就能赚的钵盆满盈，金山无数。就是割地封侯也不在话下。
工作人员纷纷拿出同样做工的酒壶，开始了为每一个客人斟酒。墨政通等到这一工作完成吩咐打开窗帘。光线重新恢复如初。之后道：好了现在请大家欣赏歌舞表演吧！
墨政通闪身退下。屋内突然涌起大量云雾将地面覆盖。会议室内云雾缭绕仿佛人间仙境。序幕拉开，蔡文姬抚琴弹曲。有如天籁之音。
此情此景。孔明感就自己好像是在做梦一样。自己本来自负博学多才，旷古绝伦。可是在出于就怎么感觉到自己一下从鸿儒变成了土鳖。
工作人员开始分发纪念品和售货通知单。当然所谓的纪念品无非是一些做工精美的小手电筒。叭音卡片，带彩色闪光灯或幻灯的打火机，之类的饰品。
孔明他们上课时使用的幻灯是用日光和反光镜并不是电灯。所以很受限制。孔明把玩着的新奇的幻灯打火机，简直爱不释手。暗暗奇怪道：这大执政究竟是管理政务的宰辅，还是做买卖的？古代的三省六部。只分兵部、刑部、吏部、礼部、户部、工部。中的工部只管打造兵器和宫廷用品。并不对外经营。一切进项都依靠税收和盐铁专卖。墨政通唱的这是哪一出啊？
第45章 大执政府（下）
由于孔明严重偏科，只注重机簧制作做（机械制造），放弃了有关政治经济学方面等科目，完全以封建思维看待出云，偏见自然是大大的。孔明不由得想起了，夏桀、商纣、周幽王、无不穷凶极奢荒淫无度。也正是因为如此才走向灭亡，暗道，看来出云也为期不远了。然而酒池肉林、麓台美女、背负了千古骂名。夏妹喜、商妲姬、周褒姒、红颜祸水倾国倾城。每当一个朝代灭亡的时候人们总是要找一个女人来为君王推卸责任。今天人们常常质问将一个朝代灭亡的责任完全推给女人不否公平。那？难道说推卸给物质享乐就公平了？
女人是人，今天享有公平的了人权。很多人都会为美女鸣不平。但是最无辜的确是美物。琼台玉器与事何干？它还不是人工雕琢的。韩非子说过，懂得架阅之道美，宅美女受用无妨。不懂得架阅之术，节衣缩食照样亡国。崇祯不就是一个例子么？
无数的明君圣贤以勤俭起家，传为千古佳话。大禹布衣茅舍，终其一生；李世民想要修筑一座新宫殿，预算下来发现相当于十户上等人家的财产总合便放弃了这个想法。无知的儒生们将矛头指向了物质享受。生于忧患死于安乐。房屋不要求宽大，安身足以。饭食不要求精美果腹足以。玩物可以丧志。知足常乐，我们的文化也注重修身养性而不重视身外之物。我们斥责西方是物欲横流。
但是西方列强正是凭借着坚船利炮这些身外之物，砸碎了中国的乌龟壳，打开了中国的大门。当没有一定的物质基础时精神文化也很难发展到更刚境界。没有经济基础就没有上层建筑。享乐不一定就是错，关键还要看架阅之道。如果温饱以后不思进取，恐怕温饱也是保持不住的。
说到享乐，人们往往联想起在优越的环境中成长起来的下一代，如何将弱不禁风，如何不像话，将其比喻为享受温室的花朵。诚然温室的花朵确实有很多的缺点，但是没有温室就不可能有反季节的花卉。没有温室就不可能提前育苗抢占农时。也不可能创造时间差一年收获多次庄家。航母！飞机！洲际导弹！哪一个不是用金钱和能做到的最好条件技术，以及心血智慧堆砌而成的？怕就怕我们没有智慧，用金银堆砌时用的手法不是在铸造栋梁之才，而是打造金马桶！金尿罐！这事打死也不该怪罪在金钱上。在物质面前不去寻找架阅之道，一味的退缩苛求修身养性独善其身绝不是什么真正的智者。
古时候我们只看到了机簧乖巧祸乱人心。却没有看到他对生产力的促进作用。我们只看到了君王因为美物而亡国，而没有看到这可以发展成为一个产业，里面蕴藏着巨大的商业价值。我们只看到了盛极必衰。却没有探讨革新发展之道。只看到奸商非法牟利，却没有看到商业是向更高阶段发展的通道，远比农业重要。
人们往往感觉到，经济繁荣以后常常伴随着道德沦丧。人与人之间是赤裸裸的利益关系或金钱关系。这确是实是必然现象，没有技术进步人类是不可能从原始社会进化到奴隶社会。但不能因为奴隶社会代表先进生产力，我们就指鹿为马的说奴隶社会比原始社会道德就高尚。患难容易富贵难，患难之时大家齐心协力，能够增加成功的机会。反之利益当前往往是勾心斗角明争暗斗。古往今来历来如此。
但是反观历史所谓的不破不立，我们民族历史上最大的失误就是光看到破，没看到立。伴随着商品经济的发展而出现的经营思想、契约精神，平等、博爱、民主这些新生的东西，就不是善么？盛极必衰确实是铁板定律。但是畏惧衰败，而采取中庸之道却绝难不败。只有在繁盛之后谋求变革实现质的突破才能立于不败之地。繁荣不是错。
亚当斯密的国富论，远远不是这个是代的人所能理解的。非但如此还有着足够的理论进行排斥，什么农本主义，机簧祸国论，韩非子的民强则国弱论。老子的返璞归真结绳记事·······。逆历史潮流的理论并不少见。但是遗憾的是这些理论在我国的生命力却非常顽强。
当夜幕降临，大执政府室外景观灯亮起。在夜色中依旧勾勒出了府邸的金碧辉煌。等待已久的灯火晚会就要开始了，人们纷纷来到院中静候，孔明本手持羽扇一步一摇，在府内溜达，没有闻到熟悉已久浓烈的驱虫香味，一贯最讨人烦的蚊子、飞蛾的虫子，非常善解人意的不来干扰人们欣赏夜景。在盛夏时节夜幕降临的时刻其实并不美好，铺天盖地的蚊虫出来觅食，有钱的大户人家一般会点燃特大号的蚊香驱虫，没钱的一般是笼火放烟，蚊子倒是跑了！可人也鼻涕横流别提多遭罪了！有樟树的地方比较好不招蚊子，可是樟树有瘴气不适合在院落中种植。
仔细观察发现这些讨厌的飞虫，居然成集群的围绕着某些光柱飞
