三国之最风流-第599章
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豪强地主借贷钱粮，那么首先要有动产、不动产的抵押，其次要交利息，尽管国家对利息的收取有明文规定，不得高过一定程度，可又怎挡得住豪强地主的逐利？利息轻者“倍称之息”，也即百分之百，利息重者十倍之息。国家对借贷人的权益是保护的，规定的有相关律法，交不上利息就要受到惩处，连王侯也不能免之，更别说百姓了，因无钱还利息而破家沦为赤贫的百姓不知凡几。
荀贞的族兄荀悦曾针对这种情况发过议论，说“官家之惠优于三代，豪强之暴酷于亡秦，是上惠不通，威福分于豪强也”，国家虽然优惠百姓，但优惠都被豪强占去了，作威作福的是豪强地主，受苦的是百姓。
田税低与广大的无地农人无关，人头税、更赋和各种的杂税却与他们息息相关。
一个年二十三以上、五十六以下的男子，哪怕连家都没有，只要他活着，朝廷每年就要从他身上收取固定的四百二十钱税收，经过郡、县、乡的层层加收，落到他头上的可能会超出千钱、两千钱。除了人头税，还有各项杂税，如户赋，“率户而赋”，人头税之外，只要是一户人家，每年也要缴税；如畜税，家如养有牲畜，折价缴税，比例是百分之二，即价值二千，缴税二十；如稿税，稿税是为养马而征收的，本为征收草料、禾秆等实物，后可用钱折纳，也称“刍稿钱”；如渔税，凡郡县有水池及鱼利多者，置水官，收渔税，卖鱼要缴税，等等。
这种情况下，流民怎会不多，百姓怎会不揭竿而起？
虽说较之后世某些时候，两汉的税收不算“苛”，然只如此，已令荀贞十分吃惊了。
他穿越后没多久即了解到了当下百姓的种种困苦情况，他至今犹还记得他当时受到的震动。
他现在时常会想起“阶级”这两个字，他的所见所闻不能不让他时时刻刻想起此二字。他记得前世读书，读过鲁迅的一句话：“翻开历史一查，都写着两个字：‘吃人’”。那时他只是书面上的了解，穿越到这个时代后才真切地感受了“吃人”两字的残酷。
他前世读书称不上多，读的古书更不多，他读的那些古书都是古之读书人写的，读书人和农人不是一个阶级，从他们的书中虽有时能读到百姓困苦的生活，可只是浮光掠影，他们书中的主流不是这些，农人悲惨的现实从他们书里是读不到深处的，远不如亲眼见之令人震惊。
他前些天抄袭李绅的那两首《悯农》，既是从政治方面考虑，也是他真情实感的表露。
但虽是真情实感，他虽想改变这种情况，面对眼下的客观条件，却也只能感到深深的无力。就算他日后如有一日能一统天下，他也改变不了这种状况。最多，他集荀攸等人之智，结合他后世之见闻，也许可以在制度上做一些改变，减轻一些百姓的困苦、负担。
……
訾算、口赋两者，荀贞更重视对后者的监督，但这个重视只是相对而言，对百姓们，他重视对口赋的监督，对邺县赵氏，他则更重视对其訾算的监督。
——
1，翻开历史一查，都写着两个字：“吃人”。
吃人的不只是中国古代，翻开欧、亚诸国的历史看一看，中外皆然。
阶级这个东西，只要存在贫富，就存在阶级。古代如是，现代也如是，亦是中外皆然。现在不讲阶级，不代表就没有了阶级，“资本来到世间，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，今之资产阶级可比之于古之豪强地主，特别是国外的资产阶级，他们占据着舆论、经济、政治等国家各方面的主导权，与古代相比，和古代的豪强地主、士绅阶级何其相像。
第三十八章 阴入县寺持短长
荀贞看过郡中去年的訾算簿，给赵家定的訾只有几千万。
赵忠这么多年来权势熏天，家訾怎可能只有几千万？光和年间阳球收捕杖死了宦官王甫，尽没其家财，所没者数以亿万计。赵忠的权势犹胜王甫，家訾绝不可能只有几千万，这只能是赵家弄虚作假，前任太守不敢质疑。
荀贞已经打定了主意，一定要把赵家的真实家訾数目给核算出来，等来日动手诛赵之时即依法把他家隐匿、没有自占的家产悉数没收。
要想把赵家真实的家訾核算出来，得有内应，得有熟悉赵家内情的人配合。
这个任务，荀贞交给了程嘉。
程嘉虽有种种的不足，贪钱、阿谀，但他这个人善与人交，心亦够狠，能交到朋友，也能威胁人，最适合干这种找内线的事。
赵家权倾州郡，要想找一个肯配合的内应不容易，在找内应的期间，程嘉无意中打听到了几件有关邺县令的事。
一个是邺县令假手地方豪强，放贷给百姓。
一个是邺县令做过“主守盗”的事。
一个是邺县令的幼子在去年夏天时殴打过一个年七十以上的老者。
汉律：“吏六百石以上及宦皇帝，而敢字钱财者，免之”。“字钱财”即“子钱财”，就是放贷。这是汉初的一条律令，规定六百石以上的吏和在朝中为吏的不许通过借贷谋利。尽管从武帝时起这条律令就形同虚设了，放贷谋利的吏员下至州郡、上到朝廷所在皆是，可这毕竟是朝廷明文规定的律法，如果要较真的话，邺县令仅凭此一条就足够被免去职务了。
免去职务还不算完，根据程嘉打听来的，邺县令不止用私钱放贷，还把县寺的马、牛等物也借贷出去，依照汉律，这是要按偷窃罪论处的，也即免职之后还要对他再进行处罚。
不过相比“主守盗”，私贷钱、私贷县寺牛、马都是轻罪了。
“主守盗”就是“守县官财物而即盗之”，即身为吏员，盗取公家财物。
汉律对此罪惩治极重，“主守而盗值十金，弃市”，盗取的财物只要超过十万钱就处以弃市之刑。
依汉制，在八月算民的时候要赐王杖给年满七十的老者，有王杖的老者“位比六百石”，王杖如节，“有敢詈骂殴之者，比逆不道”，无论吏民，如有詈骂、殴打有王杖之老者的皆按大逆不道论罪，“弃市”，也就是说，按此一条律令，如追究的话，邺县令的幼子也要被处以弃市之刑。
荀贞正愁怎么把邺县县寺控入手中，闻此三事，顿乃大喜。
他当即手书了一封书信，密密封好，命荀攸亲将之面交给邺县令。
邺县令正在为秋收、案比、造籍书忙碌，闻得荀攸求见。
他丈二金刚摸不着头脑，不知荀攸来见他何事，请入堂上相见。
荀攸二话不说，把荀贞的信取出给他。
邺县令更觉得莫名其妙，他与荀贞没甚私谊，荀贞为何写信给他？况他与荀贞同在邺县，如有什么事儿，把他召去郡府不就行了？何必特地遣荀攸送信？
待展开信一看，他额头上的汗水登时就下来了。
荀贞在信中写道：“吏民或言君私贷县牛马，或言君字钱财，或言君前岁擅坏县寺屋舍，或言君于前岁秋时缮补寺舍，或疑君‘主守盗’，又言君之幼子去岁路殴耄耋。太守敬重君，又念十金法重，怜君幼子，不忍相揭露，故密以手书相晓，欲君自思量。如无以上诸事，复封还记，得为君分明之”。
“或言君前岁擅坏县寺屋舍，或言君于前岁秋时缮补寺舍”，这两条是荀贞此前从郡吏处听来的。
这两条也是违反了律法的，不过均是请罪。汉家律法：禁止县吏随意坏、更县廷寺舍，并规定只有孟春农闲时才能缮补城郭、寺舍。
荀贞列举的这些邺县令的过失、罪行，最严重的就是主守盗，加上他幼子路殴年七十以上的老者这一条，邺县令拿信的手都颤抖了。
他颤声问荀攸：“府君要治下吏与幼子之罪么？”
荀攸已看过荀贞此信，对荀贞的意思也已知晓，从容答道：“府君如欲治君之罪，来县寺见君的就不是我了。”
邺县令松了口气，感激说道：“多谢府君开恩，下吏明天，不，今天就去郡府奉还印绶。”
“奉还印绶”，邺县令这是要辞职归家了。
荀攸笑道：“何至于此。”
“……，君此话何意？”
“府君敬重君，只要君以后不要再违触律法，以前的事可以既往不咎。”
邺县令又惊又喜，还有这等好事？忙离席，朝着郡府的方向下拜，复拜荀攸，连声说道：“府君宽仁，下吏以后必不敢再触律！”
“府君有一事想托君。”
“君请言之，不论何事，赴蹈汤火，下吏也必为府君办成。”
“这倒不必。贵县有一人现仕郡朝，名霍衡，不知君可知此人？”
霍衡刚被荀贞提拔为了守郡决曹不久，是有数的郡中大吏之一，邺县令知道他，答道：“久闻霍掾之名，惜乎未尝一见。”
“霍衡乃霍家的子弟，诸霍子弟多贤才，霍衡从弟霍湛尤为俊逸，府君本欲擢用于郡朝，奈何诸曹均无缺职，贵县寺贼曹如缺人，似可重用此子。”
荀贞在与霍衡等人闲谈时多次听霍衡提到他这个从弟的名字，说他这个从弟少好游侠，重义尚气，今年虽才二十五岁，但在县中已颇有名声。
荀贞前些时叫程嘉等人暗暗在县中查访，确如霍衡所说，霍湛此人的确重义尚气，而且与他的从兄霍衡性气相投，对邺县赵氏也是非常痛恨。
只要痛恨赵氏就可用，荀贞原是想把他擢入郡朝的，但召辟的檄文还没写下，就从程嘉这里得知了邺县令的这几件违法之事，遂改变主意，欲把霍湛安插到邺县县寺。
霍湛是邺县本地人，又出身名族，在县中又有名气，尽管年纪轻点，但也已有足够的资格入仕县中，为县大吏。
邺县令不傻，看出了荀贞此举存有古怪，如真想把霍湛擢入郡朝，怎么也能给他找到一个职位的，“诸曹如今均无缺职”这个借口太假了，而且荀贞连霍湛入县寺的哪个曹都规定好了，这其中怎会没有玄虚？但既然荀攸这么说了，他也只能装作没看出古怪。
他连声说道：“霍湛之名，我亦久闻，早就想辟除此子了。鄙县贼曹右史不胜任，我久想撤换之
