重生吕布一统三国-第731章
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葛玄如羽化仙人，仿佛从太阳上下来，从阳光处显露，头上一圈光环，缓缓地在空中踱步，然后慢慢地降落下来，落在土著中间，然后两手一挥，那土著部落蜗居的竹楼群里最大的一栋轰然爆炸，火光冲天。继而葛玄的道袍轻轻一挥，又起了一阵大风，将土著部落的竹楼全都付之一炬，然后葛玄从背后抽出一副画卷，摊开扔给那土著部落的酋长，指着港口外停靠的东海水师海船，说出一句土话：“投靠那伙人，奉他们为主人，他们会帮你们建造出画里面的房子，皈依通天教，神会保佑你们！”
如果那些部落冥顽不灵，还试图袭击葛玄，葛玄就从身上取出几个黑黝黝的东西，扔了出去，将来犯的土著当场炸死，并呵斥道：“神会惩罚你们这些坏人！”或者葛玄袍袖一挥，一股大风将来犯的土著吹起来挂在树枝上。如果有些部落有疫病，葛玄就拿出药物治好了土著的病，如此恩威并施后，葛玄又缓步升上天空，然后慢慢地消失不见。
如果那土人还犹豫着不去投奔东海水师，葛玄会再度像天神一般在天上出现，手中拿出奇怪的物事将那些土人都照在那里面，那些土人看到自己的样子清晰可见，都吓了一跳，葛玄便又用土话威胁道：“我已经摄了你们的灵魂，再不降顺与他们，违背天意，必遭天谴。”那些土人惶恐不安地伏地求饶，葛玄用手指着东海水师的船只：“跪伏过去求降，就饶过你们，否则就再用这镜子照你们！”那些土人无奈，只好跪伏着向官军求饶，随后官军就派出通译跟他们做贸易，用陶瓷、丝绸等精美制品来换取他们的土地。由于大部分的部落都是渔猎为生，不懂耕种，那些河流附近的冲积平原对他们没用，就欣然接受了交换。
葛玄的道术并不支持飞翔，他是被一个大风筝带上了天空，风筝的骨架被他大大的道袍挡着，风筝的线是结实透明的天蚕丝；他的道冠上缠着一个透明玻璃环，被太阳一照就会发出一圈耀眼的光环；双手一挥扔出去的是手榴弹，火药已经被发明出来好几年了，简易的手榴弹也造了出来；黑黝黝的东西自然也是手榴弹，那个奇怪的物事是水银镜子，至于突然刮起大风，确实是葛玄的道术所致。
葛玄只负责大部落，大部分的小部落就交给葛玄的弟子出马，如果他们弟子摆不平了，葛玄再出马。
周瑜分兵五路，按照主公吕布绘制的地图，配合玄教的传教士，四处攻略。
首先将北起彰化南至高雄的台南平原拿下，台南平原面积四千五百平方公里，为海岸平原，是台湾最大的平原。又拿下屏示平原，它面积为一千多平方公里，为冲积平原，是台湾第二大平原。陆续又拿下宜兰三角洲平原、台东纵谷平原、新竹平原和恒春平原，当然台北盆地和台中盆地也陆续被拿下。
葛玄带着他的弟子们将那些土著们忽悠住了，将那些土著们本身就弃之如敝屣的平原和盆地给占了，还给了这些土著部落的酋长们一些精美的丝绸、陶瓷等制品。那些土著还以为神要他们投靠的人很傻呢，所以对周瑜的海军也生不起什么敌意。
有些生番土著尚处于食人部落阶段，桀骜不驯，劫杀落单的官军士兵，周瑜知道这个情况后，抑制不住满腹的忿恨，发动一个师的兵力，动用弩炮、神臂弓，将这个五千人的部落，夷洲岛上最大的生番部落全数剿灭，不管男女老幼尽数坑杀。在用弩炮抛出炸药包炸毁那生番部落聚居地和坑杀那些食人部落部众时，周瑜特意邀请其他土著部落的人前来参观，通过澎湖人通译转告那些土著：“顺我者昌逆我者亡！”
从澎湖移居到嘉义的四五百汉人中，有一百多人都学会了土话，甚至有些人跟土人通婚，去了土著的女子，周瑜便任命这一百多汉族男子做通译，做为官军和土著的沟通桥梁。
土著们打猎或者捕鱼得来的猎物就可以通过那些澎湖通译做中间人和官军做生意，从官军手中得到那些精美的制品，当然还有一些茶叶和白酒，这些部落的酋长们都喜欢上了汉人的这些东西，他们本来想抢了汉人的东西，但经过周瑜剿灭那食人部落后，他们知道自己怎么也打不过汉人，汉人的弩炮能一下子就将他们好不容易建立起来的房子给炸毁，而且汉人不仅跟他们做生意，还给他们盖房子，还教会他们怎么耕田，还教他们的孩子认字，比起那些整日跟自己部落争斗的其他土著部落，汉人好太多了。
葛玄见夷洲的局势慢慢稳定下来，就留下他的弟子们继续传教，他自己返回洛阳。
展现神迹和恫吓后，再行传教时，没有那个部落不愿跟从的，很顺利地，通天教将土著部落征服了。当然夷洲这里的通天教不同于中土的通天教，教义很简单，拜盘古、伏羲、女娲三神，效忠汉人，即可上天堂，否则下地狱。
第859章 占领琉球
夷洲岛上大大小小的土着部落有二百多个，大的部落有数千人，小的部落几百人，合起来有近十万人。这十万人都归顺官军后，便成了官军建设夷洲的主力之一而不再是阻力。
吕布很不想在汉人攻取夷洲的时候发生西班牙人攻取美洲大陆时的悲剧，到如今较为和平地接受夷洲，他很欣慰。
吕布想起一件事情，不禁哑然失笑，要知道，这些土着，这就是后世台湾原住民的祖先，张惠妹也是原住民，把这些土着看成是吕布很喜欢的一个歌手张惠妹的祖先，想象着这些土着们正在唱着“连绵的青山百里长呀，巍巍耸起像屏障呀喂，青青的山岭穿云霄呀，白云片片天苍苍呀喂”，吕布不禁哈哈大笑起来，心情轻松了许多。
夷洲，讲起这个名字，吕布就生气，也不知道谁起的鬼名字，这个夷字是歧视性的字眼，将来怎么跟意识觉醒的土着们解释呢，吕布下令给周瑜、贺齐，诏谕夷洲岛和澎湖周边的所有人，夷洲在周瑜海军到达嘉义时的那一天，正式更名为“台湾”。
周瑜海军在公元二零一年的八月初七到达嘉义，这一天定为台湾岛的自由日，日后每一年的这一天台湾岛上的所有居民全部放假，可以尽情狂欢。而且，至此开始，台湾岛上所有的地名，都依照吕布绘制的地图。
台湾太大了，官军的人力严重不够，就是再加上那些自愿依附帮忙的土着人，也不能一下子将台湾全面开发，只能一点点地开始建设。
吕布再次让政务院发布召集令，有愿意去台湾的，可分得五十亩荒地，三年免税，三年后凭粮食产量可有机会得到一金到百金不等的奖励。
吕布认为那些土着部落在后世都成了中华民族的一份子，就不想对他们像对高丽棒子、倭国鬼子那样苛刻，就没有强行把他们俘虏成农奴，而是慢慢地用宗教、经济、文化来同化他们，自然也没有什么农奴分给新来台湾岛的移民。
不过对于很多愿意离乡背井来到台湾的汉人来说，他们若留在老家，靠着官府分给他们的十几亩地，吃穿温饱不愁，却跟富贵无缘，他们错过了北大荒、高丽半岛的两次机会，这次开发台湾岛的机会，他们不想再错过，别的不说，五十亩地还在其次，关键是三年后的赏金，若是能得到一百金，就是一百斤金子，约等于一百万钱，跃身一变，就成了富翁，这样的条件对于很多青壮年特别是没有娶妻的人来说，是天大的诱惑。
数年间，陆陆续续地从交州、扬州、徐州、青州等地过来了将近二十万汉人，绝大部分都是青壮年男子，有部分人是携带家眷的，他们想过这次分地是按照人头分的，多带点家眷过来就能多分点地，当然更多人的家人都不愿跟他们离乡背井。
前去北大荒、高丽半岛开发的移民们，都可以得到高句丽、扶余、百济、三韩诸国的女人为妻妾，有了女人，就可以在那里生根发芽，吕布也要为台湾岛的青壮移民们考虑这个问题，所以他让秦谊的远洋水师和步梵的情报组织密切配合，继续进行已经持续了十年的远洋奴隶贸易，特别是女奴贸易，把天竺、东南群岛、倭国等地甚至罗马帝国的女人，用各种方式运到台湾岛，让驻扎在台湾岛的正规军人先挑选，再让耕种成绩好的移民们挑选，按照每个人的表现逐次挑选，直至每个男人都有女人之后，女奴贸易才转向其他地方。
此外这些移民还可以跟当地的土着女子结亲，吕布为了让当地土着更快地融合到大汉民族里面，还非常鼓励这样的通婚。
数年后，台湾岛上有将近五十万人，暂设台湾为一个郡，任命顾雍为台湾郡太守，贺齐兼台湾郡尉。
顾雍在治台之初，便清楚地意识到吕布交给他的任务已经不同于以往，他回信给吕布称“为治之道，在于足食，台湾土厚泉甘，膏壤未辟，当用寓兵于农之法，庶可以足食。”
当时的台湾，平原盆地上一片片荒草，渺无人烟，只有山上有一些土着部落，这些土着平素以渔猎为生，不习耕种，将台南平原为主的大片沃野尽数荒废，却正便宜了对这些沃土垂涎三尺的官军。
顾雍拨出二成人开矿，一部分人去瑞芳、金瓜石地区一带开采金、银、铜等贵重金属，这一带的黄金储量有近五六百万吨，不亚于胶东；一部分人去大屯山一带去开采天然硫磺，这是中国天然硫磺储量最多的地方，然后择地制造黑火药；再派一部分人去花莲的丰田与西林地区开采蓝石、猫眼石、翠玉等玉石，这里的玉石储量六十万吨，后世的台湾玉举世闻名。
再拨出一成人去筑城，先筑造简易民居，再筑淡水、台北、基隆等军事要塞，然后陆续协助海军建设各个港口，在港口险要处建造军事要塞，再逐步建设大城池和正式的民居。
因为开矿、筑城的收入高于耕田，又是征得他们同意的，移民们都没有怨言。
剩下的七成移民和一部分愿意跟移民学习耕作技术的土人，开始进行屯田。每个人都可分得五十亩荒地，当然是良田、劣田参半，种子
