重生吕布一统三国-第256章
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，乃至朝野上下议论纷纷，后来君主戏言称立后三人，而事未成则卒，乃至史官未知其意，故称三妻古极贵之人妻确有三：正宫，东宫，西宫此为三妻；四妾是指：家中父母所赐和三妻贴身随侍俾女各一人，从此之后便有三妻四妾之说，然而这只是戏说罢了。
从先周到大汉，历朝历代，不论从礼仪还是法律上，皆行一妻制度。《春秋·隐公五年》中云：‘诸侯无二嫡’。班固《白虎通义》说：‘妻者齐也，与夫齐体，自天子至庶人，其义一也。’《孟子》曾言齐桓五禁，一曰无以妻为妾。秦《法经杂法》规定：夫有一妻二妾，则刑聝，夫有二妻则诛，妻有外夫则宫。《汉九律》中亦规定‘乱妻妾位’犯罪，《恩泽侯表》曾记载，孔乡侯傅晏，坐乱妻妾位，免。”
吕布不以为然地耸肩笑道：“好了，我承认是我首倡平妻，可是大家不都认可了吗？！我也没看到有大臣在这上面弹劾我，也没看到廷尉、御史中丞因为这个找我麻烦。”
郭嘉摇摇头：“主公，其实司徒杨彪曾在卢太傅、蔡太师面前抨击过您设平妻，被卢太傅、蔡太师驳回，那个议郎边让也曾向太后上表，弹劾过您这一点儿，被太后置之不理。”
吕布诧异地问道：“我怎么一点儿都不知情呢？”
郭嘉笑道：“我在河东的时候曾告诉过您，当时您正身感风寒。”
吕布当时头晕脑胀，忘记了也属正常，现在知道了，也只是轻描淡写地说道：“这些世家大臣自己偌大年纪，尚且娶年纪可做他孙女的少女为妾，还有何资格非议我！早晚让他们有口难言！”
吕布性子急，想早日把婚事确定下来，不想跟吕范讨论礼仪法律，便对吕范等人摆摆手：“子衡，貌似你不是跟我探讨平妻合不合法，合不合礼的吧？”
吕范笑道：“大哥，您设平妻之位，虽不合法，亦不合礼，然您贵为从一品征北大将军、内阁兵部尚书、温县侯，身系天下之望，亦有改良礼仪风化之责，而您设平妻，既抚慰了爱慕您的楚楚可怜的女子，也借助婚姻之力巩固了跟甄家等势力的联盟，增强了中央体系的实力，从而使得我们能够更快更好地完成我们中兴汉室的大业，如此说来，您设平妻，不仅合情，而且合理。”
吕布听吕范这么一说，不禁开怀笑道：“既然合情合理，那你们又何必揪着不放！”
吕范摇摇头：“大哥，虽然说立平妻合情合理，但确立平妻的位置，是因为平妻在名义上比妾的地位高，便于拉拢甄家等世家为大哥所用，但若是一下子设立许多平妻，如此滥娶的平妻跟纳的妾有什么分别，又如何能够突出平妻与正妻平起平坐的特殊地位呢？即使大哥你想多设平妻，小弟我认为您最多也只能按照三妻四妾的说法设立一个正妻和两个平妻，其他女子皆为妾侍。”
吕范见吕布静默无语，便继续坦白地说道：“甄姜是河北著名世家甄家的嫡长女，吴瑕是陈留吴家的长女却是妾生的庶女，况且陈留吴家自从吴瑕父亲去世、吴瑕叔父吴璋投靠董卓，陈留吴家已经不复为世家，貂蝉只是宫中女官出身，且父母双亡，杜秀娘出身更低，只是河东卫家的舞姬，四个女子里面，只有甄姜配得平妻之位，其他三个女子只能为妾。”
吕布长叹一声：“你不是说可以设立两个平妻吗，我想把貂蝉纳为平妻，她是我最怜爱的女子。”
吕范轻轻摇摇头，向蔡邕的府邸方向指了指：“大哥，你与蔡琰的事情已经满城风雨，她只能嫁给你，贵为太师之女的蔡琰，你能不给她平妻之位吗？貂蝉虽然倾城倾国，可论家世才学以及对主公的帮助，她还远不及蔡琰。”
吕布无奈地摊手道：“可是蔡太师及其好友们皆说让我休掉严氏，立蔡琰为正妻，被我拒绝了！”
吕范冷笑道：“自从卫仲道之事传遍天下，蔡太师之女又能嫁给谁，又有谁敢娶她？！大哥，你就放心吧，蔡太师早晚会把女儿嫁给大哥的，只要大哥还留着一个平妻的位置。当然了，若是大哥已经立了两个平妻，蔡太师肯定是不会把女儿嫁给人做妾的！”
吕布叹道：“不瞒子衡，我想缔结的联盟甚多，娶的女子甚多，有几个女子的家世不比蔡琰差多少，可这一正妻二平妻的位置已经都有人了，那些联盟、那些女子都与我无缘了。”对于熟读三国的他，想要猎艳的三国名媛不胜繁多，恐怕二十个都打不住，有七八个都是名门之后，比如现在已经出场的吴瑕的妹妹吴苋、甄姜的妹妹甄宓，对于这样的绝色小萝莉，吕布是抱着发展的眼光。
吕范压低声音：“大哥，无须担心，等您封王以后，即可多娶侧妃、庶妃，等您更进一步的时候，就可以多娶更多名门名媛了，因为《周礼》及《礼记》皆称，天子可有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”
吕布愣住了，难怪吕范会去辅佐那个跟汉室连毛关系都没有的孙家称帝，看来他对扶持汉室没有半点兴趣，而是想通过扶持起一个帝王从而成就自己的富贵，如此说来，历史上投效东吴的大部分贤才都是可以被吕布利用来去架空刘汉皇室的，想到这里，吕布看了一下在历史上做过东吴大司马的吕范和吕岱，不禁哈哈大笑起来。
吕范丈二和尚摸不着头脑地问道：“大哥因何发笑？”不就是以后有机会能多娶几个老婆吗，值得如此欢喜吗？做倒插门女婿的吕范自然是不敢随意纳妾，自然也感受不了吕布对于美女多多益善的渴求。
吕布依然大笑道：“我笑天下英才何其多也，天下美女何其多也，我吕布何其幸运也！”
第325章 迎娶甄姜（一）
被吕范、郭嘉等人一顿劝说，吕布决定不再任性尚气，开始冷静地面对自己的婚姻，在自己的后宅里设置一正妻二平妻多妾侍，正妻自然是结发妻子严琳，两个平妻一为甄姜，一为蔡琰，多位妾侍包括吴瑕、貂蝉、杜秀娘，以及以后会被吕布收服的当代名媛。
现在呢，名正言顺的妻子只有正妻严琳，其他的女子都还没有缔结婚礼。
蔡琰那边八字还没一撇，娶妻当然是先娶甄姜。
平妻，与正妻平起平坐，迎娶平妻的婚姻礼仪自然也要严格按照迎娶正妻的仪式办理，从议婚至完婚，共有六个礼节仪式要走，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
因为这六个礼仪都需要在甄家和吕家之间来回奔波，而从中山郡无极县的甄家到邺城的吕家将军府，相距数百里，现在又是寒冬连日飞雪，道路泥泞，为了双方的便利，甄家现任家主甄豫便把甄姜送到甄家在邺城的新宅里。
吕布跟甄姜当年的邂逅、定情，是在巨鹿发生的，巨鹿人田丰亲眼目睹，虽然田丰现在贵为从二品的御史中丞，却因他是吕布荐举的，吕布是他的主公，他又是吕布与甄姜爱情的见证人，所以尽管他一脸严肃正气，实在不适合做媒人，却也秉着舍我其谁的精神，在邺城甄家和吕家两边奔波。
甄姜的母亲张夫人因为年老昏聩进而阻挠吕布与甄姜的婚事，还妄图把甄姜嫁给投效董卓的司马家的司马朗，被甄姜的大哥甄豫将其软禁，甄豫虽然病重，却也强支病体，以长兄如父的名义，作为甄姜的家长，参与到吕布与甄姜的婚礼之中。
第一步，纳采，吕家想与甄家结亲，便请媒人田丰去甄家提亲，得到甄姜大哥甄豫的应允之后，再请媒人田丰正式向甄家纳采择之礼，按照周礼，送的是大雁。
吕布对这些礼仪甚是不通，见纳采送雁，觉得很诧异，便问媒人田丰：“为什么纳采送礼要送雁呢？”
田丰虽非大儒，也非常博学，不假思索地答道：“用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。又取飞成行，止成列，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。”意思是，雁为候鸟，秋天往南飞，春天北归，来去有时，从不失时节，用雁来象征男女双方信守不渝；雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁，而幼及弱者追随其后，从不逾越，将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚，再者，雁雌雄一配而终，象征忠贞和白头偕老。
第二步，问名，吕家又遣媒人田丰到甄家询问甄姜的姓名、生辰八字，田丰把甄姜的生辰八字问回来以后，再把吕布的生辰八字送到甄家。在这东汉时期还没有阴阳先生，吕家和甄家便各自行卜，问鬼神，告家庙，看双方的八字是否相合，若是相合则婚，相克则婚不成，要将双方的生辰八字退还。
吕布看得出来，这问鬼神、告家庙只是一种仪式而已，若是想反悔了，便可以拿八字不合作为借口。吕布和甄姜的婚事，表面上代表的是吕家与甄家的利益结合，实际上代表的是吕布中央军系统对冀州本地良善世家大族的认可。
第三步，纳吉，吕家这边问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知甄家，并送礼表示要订婚，纳吉时照例行奠雁礼，还是送大雁。
第四步，纳征，亦称纳成、纳币，就是俗称的送彩礼，吕家是在纳吉得知甄家允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，吕布现在不差钱，就送了二十颗明珠、二十块美玉、二千斤黄金、二千匹丝缎作为彩礼，当然这个彩礼相对于财大气粗的甄家随后送来的嫁妆是远远不如，但却比同时期大多数世家子弟送的彩礼要强出不少。
第五步，请期，又称告期，俗称选日子。沿用《仪礼·士昏礼》的规定，请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。吕布派媒人田丰去女家请期，送大雁礼，然后致辞，说明所定婚期，长兄如父的甄豫表示接受，田丰返回复命，定下来的婚期是光熹元年冬十二月一日。
第六步，便是亲迎，又称迎亲，要新郎吕布亲自迎娶新娘甄姜回家。
吕布提前几天看过为自己准备的婚袍，甚是失望。汉朝是火德，火德尚赤，但是火德的赤并非后世流行的中国红，
