道行-第206章
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逃情露出了一个复杂的神情。说道：“她说完自己的故事。然后求我不要把自己的身份告诉那些孩子。她怕自己的身份，会让那些孩子疏远她，鄙视她。就让她偷偷的做自己的事。留下一个完美的形象，在那些孩子的心中。”
羽衣仙人叹道：“卖笑之人。但求他人真心一笑。这是个让人心酸的故事，也是值得品味的经历。那你有何所得？”
逃情道：“有所得，但说不出来。疑问还有许多。如今想请教老师。”
“你有何话要问？”
逃情问道：“人这一世。所行所愿，都难如意。这一世经历。是否都是注定？”
羽衣仙人摇头道：“何来注定？未来不可知，不可测。”
逃情道：“既然如此。何来因果之说？一世福禄财寿，又从何而说？是否太不公平？”
羽衣仙人说道：“无从说。我也不说与你听。我道家师法自然，不说因果。只说天地自然。且问一句，人从何来？”
逃情道：“天地生养，自然从天地而来。”
羽衣仙人道：“然也。众生一切，精血，谷物，万物养人之食，都来自天地。若人生有憾，你有，我有，世人都有。但遗憾是谁造成的？怪他人？怪老天？还是怪谁？怪他人，他人会替你做选择吗？最多是影响你，但你可以选择不被影响。怪老天吗？老天是否不公？是与否，都不重要，因为人不应该也没资格怪老天。”
羽衣仙人的话很无情，但逃情却点了点头，道：“不怨天，不尤人。”
羽衣现人问道：“说的很好。那你从这小芍身上，学到了什么吗？”
逃情道：“我明白了一个道理。世人皆有遗憾。一生之中，或多或少，都有。而修行的发端，就是让自己不重复这样的遗憾。”
羽衣仙人道：“好。好。就如你修行发愿，是要逃情苦而明真我。修行不是斩情绝性。而如我给你取的道号一般，逃情中明悟世情，看破，堪破之后，得大道情怀，醉而忘情，如此才是修行有成。你明白了吗？”
逃情叩谢道：“我明白了，多谢老师点化。”
羽衣仙人道：“何必谢我？我并没有说什么，这些也是你自己的感悟，我只是替你说出来。如果要谢，你应该感谢那位女子。”
逃情道：“是应该谢谢她。只是二十多年没见，也不知她如今身在何处，是否安然。”
逃情叹了一声。
羽衣仙人道：“人人都有自己的机缘。也有自己的生活，不要太过挂牵。即便一世轮回难见，日后终有再见之日……这是第一个人。第二位是什么人？”
逃情道：“这第二个人，是一个卖烧饼的人，他叫武大。这武大身高力大，但为人却很懦弱。平日卖烧饼，总是被人欺负。但他做的烧饼很好吃，买的人很多。”
羽衣仙人问道：“那他日子应该过的很好，生意兴隆啊。”
逃情笑道：“老师猜错了。他生意很好，但日子却过的很艰难。”
“哦？这是为何？”羽衣仙人问道。
逃情道：“因为做生意，不是你买我卖收钱就行。还要交税。”
羽衣仙人道：“我也在俗世行走过。交税似乎很是平常不过。”
逃情道：“是。但这个税，不是官府所收，而是被私人所收。有人仗势欺人，收黑税，而且收的比官府还要狠。”
羽衣仙人点点头，问道：“原来如此。难怪他日子过的艰难，生意再好，毕竟是小本买卖，所赚钱财有限，还要交与两家，自然不容易。”
逃情点头道：“正是。我与这武大结实，还是因缘巧合。那时我初为一方父母官，挂印入城。便在路边遇见这武大被人殴打。正是因为那几日生意不好，缴纳的钱不够，所以被人找上门来，又无钱给，便给了一通好打。
我见状，将他救下。问过他前因后果，才知道是怎么一回事。他当时知道我是一方父母官，便开口说了自己的难处。说那些收私税的不是人。简直就是在他们的身上吸血过活。求我整治这些人。”
羽衣仙人问道：“那你答应没答应？”
逃情道：“我没有答应，也没有否决。我告诉他，我初来乍到，还摸不清状况。什么事，都要慢慢来。而我见他身强力壮，有一副好身板，就问他，看你过的辛苦，何不换个营生？卖烧饼既然不能温饱，为何不去出些气力？当挑夫，或是当长工，温饱不难。”
羽衣仙人问道：“他是如何回答的？”
逃情道：“他犹豫了一下，就问道，大人，我一家三代，都是卖烧饼的。不知做别的事，能不能做好。我对他说，为何会做不好？没有做，怎么知道你自己做不好？等我为你介绍一个营生，你若好好做，一定比卖烧饼赚的多。”
羽衣仙人好奇问道：“哦？你给他介绍了什么营生？”
逃情道：“我当时想来，是想了很多。若给他介绍一门过活的营生，自然不难。但这不是长久之计，若能让他先赚钱，同时还能再学一份安身立命的本事。如此才是正道。”
羽衣现人点头道：“授人以鱼不如授人以渔，你做的没错。”
逃情道：“我将他带到了一个工坊。里面的雕工师傅，是远近闻名的老手。如今正缺一个长工，平日的工作，就是打打下手，搬些木料，作些杂活。工钱虽然不多，但足够生活，同时可以在旁观看雕工师傅的手艺，只要平日多学，多看，多用心，不难偷得一点半点，到时若能悟出一些门道，我可以出面让那雕工师傅收下他做学徒。”
羽衣仙人问道：“雕工，这可是个细致功夫啊。他答应了吗？”
“答应了。在那里做了一个月的工。但等我去看他的时候，他却离开了。”逃情苦笑道：“我去问过那位雕工师傅，他说，这人只做了一个星期，就辞工了。原因他也不知道。我带着疑惑，去找那武大。见了面，就问他为何辞工。
武大说，这营生虽然赚钱多些，但却是寄人篱下。要学点东西，还要伺候好师傅。我卖烧饼虽然苦些，但好歹还是自家生意，什么都能自己做主。这位大人，我觉得，我还是卖我的烧饼好了。”
羽衣仙人闻言乐了，说道：“这倒是个妙人。你又有何感想？”
逃情道：“是有感想。我在想，以武大的气力，还如此年轻。若肯努力，上进一些，一定会比现在过得更好。但他总放不下现在，对未来未知充满恐惧。做事瞻前顾后，犹犹豫豫，最终放弃了未知的机会，而选择安于现状。”
羽衣仙人道：“那你又有何收获？”
第213章广结善缘好修行，再入人间历世情。
逃情道：“当然有收获。※※观人如己，我想我若是这武大，是什么原因让我选择守着烧饼店不放？是因为安于现状！”
羽衣仙人问道：“安于现状不好吗？为什么一定要改变自己？”
逃情道：“好与不好。其实是无法评说的。也许可以不理会其他人，但自己这一关，却一定要过。”
羽衣仙人问道：“你仔细一说。”
逃情道：“武大觉得自己生活的不好，想要好生活。这是对的。所有人都会向往好生活。但在追逐好日子的过程中，却不愿付出代价。这个代价也许是一些金钱，也许是一时贫穷，也许是一些其他什么。但无失，就无得。什么都不想做，甚至连改变自己都不想，多学一门手艺都懒得去做，又能改变的了什么呢？”
羽衣仙人点头道：“世人随境而动，莫能改变外因。能改变的，大多只是自己的心性行止。但问一句，若我安于现状，就是不愿意随境而动，那该如何？”
逃情道：“当如流水潺潺。”
羽衣仙人问道：“如何若流水潺潺？”
逃情道：“心自安然水自流。既安于现状，便自得逍遥。不要因外因困苦，外人说三道四，而心苦憋闷。外人再看似劝说，好意的言语，未必没有私心。或因此而得教训人的成就感，或是得到比上不足，比下有余的优越感。这是人之常情。此时，当见怪不怪，不做理会。自己过好自己的生活，不要让自己的心，跟着乱了。”
逃情说的很啰嗦，很复杂。是什么意思呢？
举一个例子。
某人有一个孩子，老大不小了，成天到晚，就待在家里，也不工作，也不谈亲娶妻。亲戚朋友，逢人见面，就问：“某某某，你家孩子怎么样了？怎么还在家中待着啊。这样不行啊。一定要工作……这么大了还不娶媳妇啊，怎么办啊？你看谁谁家的孩子，工作多么多么的好，取的媳妇多么多么漂亮，老丈人家里条件多么多么的好。还生了儿子……”
等等，诸如此类的话。
怎么样？换做诸位看官听来，心中是什么滋味？
这话中，句句都是关心爱切之言，真是比这当父母的还操心。
但我们听着好不好受？是不是很不是滋味？
当然很不痛快！
谁家孩子不是宝，凭什么让外人这么数道？再说来，家里孩子有没有工作。娶不娶媳妇，你们管来做什么？一见面就问，有这个必要吗？你是能帮忙找工作，还是能帮忙介绍媳妇？
都不能！那逢人就问。又是什么心理呢？
这种心里很好理解。而且也不少人会有这样的行为。
如此问来之后，把对面父母说的面有难堪，但不由不礼貌的会问一句，你家的孩子怎么样了？
然后这时。他就会露出心满意足的笑容，把自己家中孩子过的如何如何好。仔仔细细的给你说一遍。
这是为什么呢？
说白了，就是一种优越感作祟。用一句俗语说来，就是一个词，“爱显摆”。
“爱显摆”，说不上错，也不是毛病。但是显摆可以，却不要借以抓别人的痛脚，不愿提起的地方显摆。这是不对的。
比如科举考试，你家孩子考的好，别人家的孩子考的不好。在见到对方父母时，请不要装作关心的样子去问：“哎呀，你家孩子考的好不好啊？”
看似很关心他人，但却没有想到会给他人带来的难堪是什么。
也许有人会反驳说，你这是不
