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第76章

遁世-第76章

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为此江元峰还仿照上清派的藏经洞,于清夜山庄西北地人工山峰中,亲自开辟出了一座秘密洞府。设下层层禁法。将此取名为琅密洞。专门做为收藏道书秘笈的所在。《混元玄经》的真本就放置洞中,平时供弟子们拿来参习的只是五册副本。除了那册记载所有禁法的“三元秘笈”。

江元峰给他的几个弟子定下的规矩就是,哪个先突破至先天境界,就可以去后山的琅密洞中挑选三门“三元秘笈”中记载地法术作为奖励去学习。倒不是他吝啬,守着那些大威力地禁法不放。而是想要修炼好法术,就必须有一个扎实的基础,根基没有扎稳便涉足更高层地阶段,贪多嚼不烂,最终的后果就是很大程度上会影响日后的成就。

况且几个弟子中除了新收的张子初与最小的夏岚,都是选择修炼上清天枢神雷正法。他们基础的雷法还没有学会,就去研习其他类的法术,到最后一定会耽误自身的修行。所以江元峰才会定下这条规矩。

至于其他几册会放任弟子们阅历,便是因为“内宗秘旨”一册里面的修炼心得,可以让他们在修炼上少走些弯路;而炼丹、制器、符篆等道家相关技艺方面,可以提早培养出他们的兴趣与认清选择方向,在不耽误修行的情况下,多参看一下也是很好的做法。

忙完这些,接下来他便准备要炼制出一件利器,与几件傍身的法器,以备不久之后前往倭国一行。

由易而难,先挑最容易的事情来做。从张子初这小子拜师时拿出的献宝中得到的灵感,江元峰想到了两件神话传说中最耳熟能详的法器,照妖镜与困仙绳。这两种法器对付倭国那些鬼怪式神一类的妖鬼之物,那是最合适不过了!

普通照妖镜地原理便是从镜中照射出一道阳性的能量。对一般凡人无用,但若是被照者是低级的妖物鬼怪之类幻化为人形,便可以迫使它们显出形迹。当然。这种低阶地法器对修为高深的妖物是没用的,因为对方可以轻易的抵御那些威力不强的阳性能量。

上古时候还有一类仙家至宝级的照妖镜,能以无上禁法穿透被照者的层层掩护,直接透视灵魂深处看出其本原,有些甚至还可以在先天上就克制妖类,带有拘役妖物的神通,这是现在修道界所看不到地稀世之宝仙家奇珍。

以他的法力,虽然炼制不出那种具有上古秘宝级功能的照妖镜。但是在普通照妖镜的威力上予以加强,再添加一些其它的功用,还是可以比较轻松做到的。

在家中挑选出一面老爷子收藏的银制古镜,以其为法器的本体,江元峰开始尝试炼制一面宝镜。花了五天时间,最终他的第一面照妖镜炼制完成了。除了蕴含强力的阳性能量之外,还有着禁制魂魄灵体地能力,品级达到了地阶下品,对一般鬼怪妖物的杀伤力可想而知。江元峰把这成品命名为“乾元金光镜”。接下来进行下一步。炼制一件可以主动束缚敌人的法器。

传说中的困仙绳、擒妖索,原理都是在材料上面施加禁固法术。用以制住目标的法器。当然那些仙器一级的束缚法宝,通常炼制者都会在上面赋予强大的法力,并采用秘法将施加在上面成千上万的禁固法术层层叠加起来,使其牢牢捆住目标,不会被挣脱出来。

而江元峰炼制的第二件法器名为缚神索,顾名思义,不但可以定住目标的肉身,还能禁锢住目标元神,使其不能动用法力,挣脱而出。这条缚神索采用了齐家送来地一缕雪蚕丝。以真火将寒玄石、金精、赤铜、白铁,等材料拉炼成丝,最后炼制而成。其中巧妙的施加了一道类似自动识别系统的奇特禁制,牵机秘术。虽然这禁制本身没有什么威力。却能引导法器自动攻击被法器主人施加了神识标记的目标,以达到其目地。不必像一般法器一样,还必须要主人分神去操控才能发挥功用。这牵机秘术是上古修士炼制法宝的一种秘诀,在今天可能大部分门派都已失传。就算没有失传,恐怕也没有哪个修士有那个修为能够炼制出法宝。顶多也就是出了一件颇有灵性的法器而已。

不过由于受到材料与炼制者法力所限,只能在上面窜连起三十六道束身禁制,与七十二道禁神符咒,凑成天罡地煞一百零八之数。所以这件法器的品级没有达到江元峰推测的地阶上品。而是地阶中品。那种古时叠加阵法禁制的秘诀虽在这次收罗编撰的《混元玄经》阵法一册中有所记载。但他现在还只是勉强初步掌握,没有上好的材料为本体。能叠加一层都很难做到。

两件法器最终练成之日,江元峰叫来弟子们进行一场测试。照妖镜地威力因为没有合适地目标,所以没办法去试验。可那九尺长的缚神索就好办了,只要是活物,便都可以作为测试地目标。

于是江元峰门下的几个男弟子成了倒霉的白老鼠,一个个都被他们师父用那缚神索擒住、放开,一次又一次。无论跑多远,都会被那法器自动捆上身来,半点动弹不得的摔在地上。当然这也是双方功力相差很多的原因。跟据江元峰自己的推测,如果他的目标是玄微道人那般的化气后期巅峰的宗师级高手,不但不能将其制住,反而恐怕还会被对方宏大的法力反震回来。

而若是与江元峰同样的结丹期修士,如果对方没有事先准备,或是有什么秘宝护身,以他那比同阶强出一筹的元神之力,全力御使这缚神索,突然发动之下,他有九层的把握能将对方成功制住。

两件辅助类的法器完成,下一步,江元峰就要开始着手准备一件,他一直缺乏的,强有力的攻击武器!

卷四 秘宝之争 九十一 浑元剑经

“夫剑乃儒雅中之利器,有正直之风,和缓中锐锋,具温柔之气,灵则通神,玄能入妙。

这是前明剑仙毕坤所撰道家剑修经典《浑元剑经》中卷首的一段话。

面对倭国方面那些令人震惊的阴谋的威胁,还有自己处于修为虽然达到目前修道界的高层次,但真正掌握的威力强大的攻击手段却不多的尴尬情境。有鉴于此,炼制完成“乾元金光镜”与“缚神索”这两件辅助类的法器之后,江元峰就遍翻琅密洞里收藏的道书秘笈,最后从那些没有收录进《混元玄经》,在上清派藏经洞中抄录的几部道家经卷中,找出了一卷六百多年前的一代宗师,前明剑仙毕坤所撰的《浑元剑经》。

找来找去,目前他所能达成的攻击手段,就属这飞剑之术威力强大,且又不如那些高级禁法一般,虽然威力惊人,却动辄便须修练歌数年乃至十数年才有所成。而且,剑乃君子之器,乃短兵之祖,取近搏之道,以道艺精深,遂入玄传奇。实则因其携之轻便,佩之神采,用之迅捷,故历朝王公帝候,文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。剑与艺,自古常纵横沙场,称霸武林,立身立国,行仁仗义,故流传至今,仍为世人喜爱,亦以其光荣历史,深植人心,斯可历传不衰。仙家飞剑虽与之不同,但未成时可持剑护身,成时便可百丈之外取人首级,威力强大。取用方便,实在是他现在的最佳选择。

于是江元峰便将修练御剑杀敌之术提是了日程。

要想修练飞剑之术,首先当然要有一把合适的剑器。好在《浑元剑经》中炼剑之法所述详尽,不至于让人摸不着头脑。

而他手中刚好又有适合炼剑的材料。便是当初在星海灭杀吸血鬼时。对方拿出抵挡攻击地那件魔法器。虽然经闪电击中而损毁,但好歹也是西方的高级法器,硬受一击外壳竟然无恙,江元峰见着材料不错,就将破损的魔法器收了回来。之前清点材料时,竟然发现其外壳乃是西方白铁精英打造而成。

说起来,修道界所称的白铁。与五金之类地金铁不同,它的另一个称呼大家可能都会知晓,便是世俗中贵重金属中排遣前列的铂金。

这白铁精英便是由铂金提炼出来的精华,一千斤铂金不过才可提炼出来百分之一体积的白铁精英。再进一步提炼,就形成为另一种天材地宝中的极品太白青金。

这太白青金乃是产自西方极西之地。天罡地煞交界之处才有的一种金中之精,和西方太乙玄金一样,都是世间锻炼法宝飞剑地极品材料。古代仙人所用的仙剑,大多就是以此二者为材料炼制而成。

天然出产的太白青金与太乙玄金,乃是西方庚辛金气受九天罡风与绝煞地气日夜消磨挤轧。历经数百年才能成形芝麻那么大一粒的稀世绝顶天材地宝。庚金之气成形为太乙玄金,辛金之气便是聚为太白青金。由此可见其珍贵稀有之处。

而前面说过。这两种至宝并非天生独有,也可以借由庚辛金气凝聚成的材料人为地提炼出来。当然,人为出产的太白青金与太乙玄金在质地与灵性上,比天然的要差上许多。

就拿提炼太白青金来说,它是以修道界比较稀少的炼器材料白铁精英提纯炼化出来的。而一块**拳头大地白铁精英,也不过仅能提炼出黄豆那般大小的太白青金。而且提炼地条件还十分严苛,必须以道家三昧真火那一等级的火焰才能将其炼化,并且需要不短的一阵时间。至于太乙玄金则是用那太乙金精提纯出来。太乙金精的出处却是修道界常用的黄金之精。

此二种天材地宝。就连资源丰富的古时候,也都是罕见无比的绝顶材料。是一般修士求之而不得的宝物。任何法宝飞剑只需加入些许半两地分量,凭借其非凡功效,便能生生将法宝地品级提高一个档次,威力大增数倍。

眼前的这件西方魔法道具地残件,应该不是以天然出产的白铁精英制成。据传西方有一些类似华夏古代外丹方士的修炼职业,名为炼金术士,最擅长配制药剂、制作魔法道具,这件现在残破的魔法器应该就是出之他们之手。而白铁也就是铂金,在西方世界的称呼是一个网络小说读者都十分耳熟能详的名字,就是魔法中常常会用到的珍贵材料,叫作密银。与之相对应的就是另一种珍贵材料精金,又与修道界所称�

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