最后的莫希干人-第27章
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而恩卡斯却一反常态，几乎可说是一反本性，和海沃德一起飞奔过去帮助那两个姑娘。他们很快就松开了艾丽斯的绑，把她交给科拉。姐妹俩如此出乎意外地保全了生命，而且能重新聚首，心中对万能的上帝的感激之情，也就无需我们多费笔墨来加以叙述了。她们的感恩祈祷情深意切，缄默无声；她们的内心深处，燃烧着最为明亮，最为纯洁的柔情；虽然两人都默默无言，但是那长时间的热情爱抚，表达了她们重又恢复的世俗感情。艾丽斯从科拉身旁站了起来，一头扑到她的怀里，大声哭喊着老父亲的名字，她那温柔无邪的眼睛里，闪烁着希望的光芒。
“我们得救了！我们得救了！”她轻轻地连声说道。“可以回到我们亲爱的爸爸怀里去啦！他不会再为我们悲伤得心碎啦！还有你，科拉，我的姐姐——不，比姐姐还亲，是我的妈妈，你也得救了。还有邓肯，”她带着无法表达的天真无邪的微笑，端详着那青年军官，接着说，“连我的勇敢、高尚的邓肯，也一点没有伤着。”
对这些热情洋溢而又几乎不相连贯的话，科拉没有作答，只是紧紧地把妹妹搂在怀中，充满柔情地温存着。就连海沃德这样一个堂堂的男子汉，面对如此情深意切的场面，也毫不羞惭地掉下泪来。在战斗中沾得满身血迹的恩卡斯，表面上看来是个镇静的、不动声色的旁观者，实际上，他的眼睛中已经失去原有的凶猛，而闪烁着同情，这表明他有着极高的智力，也许比他的族人要超出几个世纪。
处在这样的情况下，大家的心情十分激动，这是人之常情，就在这段时间里，鹰眼小心翼翼地检查完了那几个打死的休伦人，确认这些家伙已经不能再来作乱，才走到大卫的跟前，为他松绑，在此以前，大卫一直非常耐心地等待着别人来解救他。
“好啦！”侦察员扔开了最后一根枝条，大声说道，“你的手脚又自由啦，尽管眼下也许会像刚生下时那样不听你使唤。我虽然年岁不比你大，可是我已在这荒野里过了大半辈子，说起来也许经验倒是不少。要是你对我这么一个人的忠告不见怪，我倒愿意把我的一点意见奉告。我是说，你还是趁早把你口袋里那只嘟嘟响的东西卖了，遇上第一个傻瓜就卖给他，拿这钱去买件有用的武器，哪怕是骑兵用的那种圆筒手枪也好。只要你小心勤奋，说不定还能混上一官半职。现在，我相信你自己也看清了，一只专吃腐肉的乌鸦，要比一只饶舌的长尾鸫好多哩。乌鸦至少还能给人们清除那种腐臭的东西，而一只长尾鸫，只会搅得林子里乱哄哄，只能骗骗人们的耳朵。”
“战斗需要武器和号角，可是胜利需要感恩的歌声！”松了绑的大卫回答说。“朋友，”他友好地朝鹰眼伸出一只瘦削纤细的手，眼眶中闪烁着泪光，接着说，“感谢你使我头上的头发，仍如上帝赐给我时一样完好；也许别人的头发比我光亮、鬈曲，可我觉得，我的头发是最适合于保护我的脑子的了。我之所以没有参加适才这场战斗，并非由于本人不愿，实因受到教规的约束。你在战斗中表明既勇敢又机灵，因而在着手履行其他更为重要的职责之前，本人特此向你深表谢意，因为你已证明完全值得一个基督徒予以赞扬。”
“这只不过是小事一桩；要是你常和我们在一起，你就能经常见到这类事。”侦察员回答说，在对方那种真心诚意的感谢之下，他对这位圣歌教师的态度也好多了。“我的老伙计鹿见愁，又回到我手里了。”他用手拍着自己的来复枪膛，接着说，“单是这件事，就是一个胜利。这班易洛魁人一向狡猾，可是休息时竟把武器放得那么远，这就太傻了。要是恩卡斯和他父亲能保持印第安人惯有的耐心的话，我们只需再加两发子弹，就把这伙流氓给整个儿解决了，就连那个逃走的恶棍也活不了。可是一切都是天意，而且这也是最好的安排。”
“你说得一点不错，”大卫回答说，“你抓住了基督教的真谛。凡是注定了要得救的人，定能得救，注定了要受罚的人，定会受罚。这是真正的道理，也是对一个虔诚的信徒最大的慰藉和鼓励。”
侦察员本来坐在那儿，正带着一种父母对待子女般的关怀，查看着自己那支来复枪。这时，他突然抬起头来，仰望着对方，毫不掩饰自己心中的不满，粗声粗气地打断了对方的话头。
“什么道理不道理，”这个耿直的森林居民说，“这种道理只有坏蛋才相信，而对好人只会带来祸害。我只能相信，那边那个休伦人本来就应该在我手里倒下去的，因为这是我亲眼看见的。但是除非我亲眼看到，我决不相信他会得到什么奖赏，或者是钦加哥在他最后的日子会受到什么惩罚。”
“你这种狂妄的道理毫无根据，也不会得到任何圣书的支持。”大卫嚷嚷道，他有着极为敏感的优越感，在他那个时候，尤其是在他那一行里，这种优越感已经被披上上天启示的美好无知的外衣，竭力地宣扬神性的令人敬畏的奥秘，用自以为是、趾高气扬来补充信仰，来蒙住那些从这些荒谬可疑的人类教条中做出推论的人。“你的教堂建立在沙丘上，第一阵暴风雨就会把它的基础一扫而光。我要求你为如此无情的主张拿出根据（大卫也像鼓吹某种体系的人一样，在用语方面并不总是准确）。你的话，在哪一本圣书里，在哪一章哪一节里，可以找到依据？”
“书？”鹰眼重复了一句，并以异常直率的轻蔑口吻接着说。“你把我看成一个哭哭啼啼拖住你们那些老太婆裙带的小孩子了？把我膝盖上这枝好枪当成了鹅毛笔，把我的犄角当成了墨水瓶，把我的皮口袋也当成了带饭用的手巾包了吧？书！我虽然是个纯血统的白人，但我是个荒山里的战士；像我这样一个人，书有什么用呀？除了一本书之外，我平生什么书也没读过。而这本书上的字句却是非常简单、明白，用不着上过多少学就能读懂，尽管我在这上面也曾花了四十个漫长而艰苦的年头。”
“你这本书叫什么？”大卫问道，他误解了对方的意思。
“这本书就打开在你的眼前，”侦察员回答说，“拥有这本书的人并不是一个小气鬼，这本书谁都能用。听说，有些人念书是为了使自己相信有上帝。我知道，有人会到这殖民地来捣蛋，荒山野地里非常明白的事，到了生意人和牧师的心里，就会变得疑惑不解。要是有这样的人，他愿意跟我每天在这森林里转悠，他一定会认识到自己原来是个傻瓜，而他最傻的地方是千方百计想提高到上帝的水平，但事实上，无论在德行方面，或是在权力方面，他是决不可能和上帝平起平坐的。”
此时的大卫发现，和他舌战的对手，乃是一个只相信大自然的启示，而厌弃一切教义的玄虚的人，因而他立刻自愿放弃这场争论，因为他知道，从这儿他捞不到任何好处，也得不到任何声誉。当侦察员还在说话时，他已经坐了下来，掏出他随身带着的小本子，戴上铁丝边眼镜，准备继续尽他的职责，这种职责要不是刚才遭到意外的袭击，他是决不会中止这么久的。实际上，他是西方大陆的吟游诗人——当然，比起从前那班专门吟唱王孙贵族世俗荣华的天才歌手来，他是出世较晚的人，但是他仍能遵循自己所处的时代和国家的精神。眼下他就准备以自己那高超的技艺，来庆贺这一次的胜利，或者说，来为这一次的胜利谢恩。他耐心地等待着鹰眼把话说完，然后才抬起头来，提高嗓门，大声说：
“朋友们，我邀请你们诸位和我一起来赞颂这次胜利，祝贺我们这次非比寻常的从野蛮的异教徒手中脱险。让我们来唱这首轻松而又庄严的圣歌吧，它的名字叫《北安普敦》。”
接着，他又说了选定的这首圣诗的页码和章节，然后把校音笛放到嘴边，像他过去在教堂里习惯了的那样，郑重其事地吹了两下。不过，这一次并没有人给他伴唱，因为科拉和艾丽斯此时正在热烈地抒发着各自的柔情，这在前面已经提到了。实际上，他的听众只有那个心怀不满的侦察员，但是，圣歌教师对于听众过少丝毫也不介意，而是放开了喉咙，把这首圣歌从头到尾唱了一遍，其中没有遇到任何意外的事或者被打断。
鹰眼一面听着，一面却冷漠地在调整着枪上的隧石和装填火药。由于歌声缺乏外在景物和同情的陪衬，它并没有打动侦察员沉静的心情。这位吟游诗人——或者用更适合于大卫的其他称呼——从来不曾在比这更迟钝的听众面前，施展过自己的天才了。不过，要是考虑到他的动机的纯洁和真诚，也许从来没有一个世俗歌手能像他一样，以这样的歌声，向上苍表达他心头的敬意和颂扬。侦察员摇着头，嘴里不知在咕哝着什么，只听出其中有“嗓门”、“易洛魁人”等几个词，接着他就走过去收拾和检查从休伦人那儿缴获的武器了。这时，钦加哥也过来帮忙，在这些武器中，他还找到了他自己的和儿子的来复枪。现在，就连海沃德和大卫，也都分到了武器，子弹和火药也搞到了不少。
当这些森林居民把战利品挑选和分配停当之后，侦察员大声宣布，必须上路的时刻已经到了。这时，大卫的歌亦已唱完，科拉和艾丽斯的激动心情也已平静下来。两姐妹在海沃德和那个年轻莫希干人的帮助下，走下了小山的陡峭斜坡，不久以前，她们就是在完全不同的人护送下，从这儿上去的，而这座山头，差一点成了她们被害的场所。在山脚下，她们发现自己的纳拉甘西特正在啃着灌木丛的茎叶，于是就登上马鞍跟着她们的向导继续前进；这位向导在她们好几次生死关头，都证明是她们的忠实朋友。
这一段旅程并不长。鹰眼离开了休伦人走过的羊肠小道，向右拐进一片矮树林，越过一条潺潺而过的小溪，来到一处狭隘的峡谷里，在几棵榆树�
