阴符方士-第35章
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李医生道：“我听了凌老师说了事情的经过，我觉得应该是一种高级催眠术导致的，令病人的精神被自我麻痹，因此无法和外界产生呼应，导致沉睡不起。”
李医生从来不信鬼神，更不信宗教，不信基督也不信佛陀当让更不会信道家法术。不过她信特异功能和外星人。也许这就是科学和传统的区别。
在李医生看来，凌芳的昏迷不是因为法术，而是因为名为法术的催眠术。虽然在霍俊中来看，对此不以为然，却不得不说，李医生的病症催眠术判断，病症情况确实类似。
催眠术在过去，就是道家摄魂术的一部分。
宋时有记载，江南有妖邪，善用摄魂术中的**眼。往往在集会闹市之中，对美丽女子是用**眼，令女子随他而去而加以凌辱。数年间，被他夺去贞洁之的女子达百人之多。后来佛门大德济颠大师和他斗法于杭州，破了他**眼，其被**眼反噬，发狂而死。
这应该就是一个使用催眠术来催眠女子满足**的案例，虽然只是记载在传奇故事之中，在一般人看来多为编造的故事。
既然李医生认为是催眠术，霍俊中也就顺着她的意见问道：“那李医生，该怎么治疗她？”
李医生思索道：“中国国内缺少好的心理医生，催眠术的专业人士更是非常缺乏。这样吧，我在巴黎认识一名心理学博士，他也是当今世界著名的催眠术权威。如果她过一段时间还没有办法醒来，你们送她去巴黎治疗。”
凌家家大业大，在海外资产颇多，送到巴黎去治疗到没有问题。
李医生去忙工作，凌海峰问道：“许妹子呢？”
“她无颜见凌芳，所以走了。”
凌海峰叹息一声：“错在我，我就不该让这两个丫头比武。否则也不会闹出这场灾祸。”
“学武必然会比试，否则练武又有什么用。错在两人都失去了控制，和凌老师你无关。我请教了一位前辈，治疗凌同学无需送往巴黎。道教中有召魂仪式，只要找到通晓的人，就能让她醒来。我虽然也学过召魂术，但是道法仪式我不是很通晓。如果可以的话，我想最好请专业高人来做。如果请不到，我在尝试的比较好。”
上一次凌海峰一眼看出霍俊中连的动功引导，听他的话，他和武当山颇为熟悉。武当是祭祀道教武神真武大帝的圣域。真武大帝在道教神话中是军神，武神。现在人看西游记，得出玉帝实际上是被架空的统治者，就是因为西游记中描写的天兵天将都是来自于凌霄殿直属，而不是征调真武大帝的军队。这种对比，就如宋时的禁军和边军的区别。禁军好看，但是能打仗的实际上是边军。
武当祭祀真武大帝，也以道法武功名震华夏。凌家如果和武当熟悉，应该能请来武当的高人。
霍俊中的话，提醒了凌海峰。他立刻道：“没问题，我可以请武当白松云道长，他道法通玄，一定能救回小妹。”
果然如霍俊中想的那样，凌海峰是关心则乱，否则他早该想到。
霍俊中对凌海峰提出了一个请求，就是不要将自己是修道之人的事情告诉其他人…本霍俊中就本能的注意隐瞒自身的情况，在听了朱念能的说法后，更是不会擅自显露他是修道之人。
凌海峰痛快的答应了，“修道之人首重清净，不能受外界干扰。我知道你的苦衷，不会将你的情况向别人说的。”
虽然对凌海峰不是太熟，但是霍俊中感觉他是那种言而有信的磊落之人，既然答应了，应该就不会违背承诺。
回到家中，霍俊中拿出封魂旗，仔细研究。封魂旗旗面柔软，但是却坚韧无比。霍俊中试着发力，他用尽力气，封魂旗旗面纹丝不动，不知道是用什么材料做成的。旗杆上有镂空的花纹，仔细看来，是符录的字样。旗面上有北斗七星的标志，左侧还有云纹，另一面则是纹着一只狮头鹿身独角的黑色神兽。
是四灵中的麒麟，道教有四方圣兽～青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。最为人所知。
但是除了常人所知的四圣兽，道教另有四灵兽之说。是龙、凤、麒麟、龟。这四灵兽据说是天下间最具灵性的四种生灵，麒麟狮头独角，鹿身虎爪，是法神，掌管审判。另外则代表祥瑞，遇到麒麟之人，如是心有恶意，身负罪孽之人，必为麒麟所杀。如果是心地善良，清白无辜的人，就会有好运气。
春秋中曾记载，孔子遇到麒麟的事情≮霍俊中看来，麒麟应该是古代灵力充沛时的某种生物，人们的记载将其夸大，神话，赋予了它过多的神圣性质。
满清时，康熙乾隆好大喜功，尤其喜欢被人吹捧。比如康熙就曾死不要脸的说，自己一日之中射杀野兔三百多只，也不想想一个正常人能否连开三百多次弓，更别说每次都还要射中。而他孙子乾隆，更是吹牛王。结果就有地方官员拍马，说发现祥瑞麒麟。乾隆这蠢材居然信以为真，让人送到北京，却原来是在狗身上贴满鳞片而已。明朝初期，中国船运发达，和外界交往日渐增多。有海外商人赠送明皇帝长颈鹿，没见过的人也将其称之为麒麟，这应该是误会。不过受中国文化影响，日本人也将长颈鹿称之为麒麟。
这旗面上纹麒麟，自然不会是长颈鹿，而是道教尊为灵兽的麒麟。旗面放在桌上，霍俊中手指滑过，旗面抖动，麒麟就如活过来一般，可见纹这麒麟之人的技巧之深。
霍俊中在家中找到一面放大镜，仔细观察。却让他看出不寻常，麒麟身上的鳞片上，有极其微小的字。就算用放大镜，也最多放大到芝麻大小。看起来好生费劲，字体是古篆文。幸好霍俊中自小跟爷爷学过古字体，修行后又跟虚道爷学了很多古字古文，否则也休想看懂。
能将字纹在这麒麟的鳞片上，要知道，这麒麟是纹在巴掌大的小旗上。身上层叠的鳞片有数百片，每一片上的字又比鳞片小了数倍，能在这上面纹出字迹，这人巧手，堪称鬼斧神工。
封魂旗上麒麟鳞片上的篆字是使用封魂旗的口诀方法，无怪乎许秀雅说封魂旗更适合男性修道者使用。使用封魂旗，需要动用下丹田元阳来引人生来的命火来发动。男练精女练形，女子修行乃是主阴。许秀雅强行使用封魂旗，封魂旗威力根本无法发挥。
按照封魂旗上口诀所说，封魂旗并不是用来攻击他人的一件法器，而是用来布置旗门阵守护灵穴洞府的宝物。许秀雅用它来做摄魂法器攻击，这就如一台配置了酷睿2。88的PU，双显卡，八兆内存的电脑跑扫雷自然是可以的。可是扫雷却决不能发挥这样电脑的真正能力。
霍俊中收好旗，这面旗暂时无法使用。因为许秀雅疏忽了一件事，那就是当法器成为宝物后，需要滋补的。就像再好的手机，也要补充电力才能发挥作用。
法器宝物补充能源方法大致有三种，一为吸收日月精华，将法器宝物放置在高处，不要受到阻挡，让日光月光照射，自然可以缓慢补充灵气。不过这种方法需要时日颇多，短的要十年，长的可达千年。好处时这样补充的灵气纯正，非但可以让宝物法器力量充实，还能让宝物如修行者一般进化，是各家修炼法器宝物的首选。第二种是，使用者以自身气血滋养宝物，可令宝物在短时间内补充能源，发挥应有效果。这种方法的好处是时间短，作用明显。不好处是越是强烈的宝物，对主人的消耗就越大。而且这样祭联的法器宝物和使用者融为一体，宝物伤主人也就伤。甚至他人可以从宝物上下手，反控主人。更有甚者，主人身死后，灵魂会被使用宝物吞噬，无法超生，变为宝物的精魂，为之后获得宝物之人奴役，为人奴隶，永不超生。这种方法使用之人颇多，因为见效快，时间短，虽然使用这种方法就如饮鸠止渴，可是修行者往往被力量迷惑，走上这条危险的道路。第三种则是为人不齿的魔道，乃是杀人摄魂，用他人生气灵魂作为法宝的补充。这种方法最大的危险是，法宝会吸收被杀者的怨恨，就如人类吸毒一样，对生命的需要会越来越多，使用者需要不停的杀人献祭。而杀人越多，积累的怨恨就越多，日后使用者如失去控制，就会被法器反噬。这是法器反主克上，是最危险的。
霍俊中当然不会采用杀人献祭来炼化这件封魂旗，也不打算用自己的元气精魂和封魂旗融合，他不好斗，只想自己修行。法宝器物终归是身外之物，如果被外物力量所诱惑，沉迷于之中，就会忽视本身的修行。所以飞剑也好，封魂旗也好，霍俊中都是只要了解运用就行，没有打算将自己主要心力花在这些东西之上。
他在楼下超市买了一大桶蒸馏水，倒在瓷盆中，放置在房顶上。将封魂旗放在水中。自古以来，水和月都是被人们认为是有相通渊源的。修行者常说日月精华，但是实际上，太阳精华，难以直接吸收。反而是月之精华，更容易被修行者直接利用。所以有月一日十的说法。
纯净的水，能够帮助聚侣之力。霍俊中又在水中注入丹火，水面散发出幽幽的微弱绿光÷光照射在上面，隐隐能看到一丝丝光华缓缓流动，渗入封魂旗之中。
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第二卷 灵穴 至 第四卷 第四章 麒麟之旗（下）
过了两天，中午放学时候霍俊中走出校门，一眼就看到了在校门口的小夜子。她没穿会所内时穿的和服，而是红色的单衣和短裙。小夜子不像大多数日本女子那样有罗圈腿，她两腿修长可比藤原纪香，短裙黑丝袜七寸金色高跟靴太阳眼镜大波浪卷发站在红色宝马敞篷车边实在是非常抢眼。
霍俊中上车道：“小夜子小姐，情况怎么样？”
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