梦醒修真录-第467章
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戈帛先恭身作了个礼，然后一脸平静地说道：“中相，我等受宫主知遇之恩，这次既到生死关头，我等不打算拖累他老人家的苦心修行，愿同灵宵殿主人共同赴死，盼中相今后有缘再见宫主之时，替我们转告他老人家，愿他早成佛道，广开众生解脱之门。”言下之意，是在说：你欣悦禅和那波旬是一伙的，自是不用死了，咱们没打算找你作伴呐。
欣悦禅与这些人相处甚久，知他们对自己不满，但也欣赏其对刘迦的肝胆相照，当即斩断脑中纷乱思绪，冷冷道：“你们不必假惺惺的挖苦我，那波旬利用了我，我不会放过他。”
戈帛等人知她心高气傲，不愿当众承认自己的愚痴，但听她所说的话，却已知她愿同波旬翻脸干上一架，两人心中暗笑道：“他妈的，美女就是要死面子，不过，她既答应和咱们站在一边，也就成了，其他的事与咱们无关。”
达摩克利斯立时供手道：“中相要同波旬死战，老达自当唯中相马首是瞻，决不退后半步。”忽听馨红儿低声道：“咦，西相呢？”
众人这才注意到干玉不在现场，大丑也紧跟着叫道：“哎，岐伯兄也不见了。”
玛尔斯怪笑道：“这……这一对生死恋人，真是为了爱情，把咱们抛弃了？爱得那么狠？连哥们儿也不要了？”小阿菜摇头道：“这可难说，不见的又不只是他们两人，那临将臣不知何时也不见了呢。”
玛尔斯联想丰富，脱口道：“难道他们玩一女二夫的游戏？！临将臣做大，岐僵尸做小？”话一出口，见众人全都以一种异样的眼光看着自己，自觉刚才的话有些离谱，连连摆手，颇为尴尬地笑道：“呵呵，不好意思，我联想太过丰富，大家可别当真。”
却不知众人并未误会他什么，反倒是见到他于此生死之际，依然能联想出如此色情的念头，不由得人人都再次怀疑他到底是战神呢，还是爱神。
第二十五部 释疑 第九章 扭曲的观念和扭曲的时间
临将臣、岐伯和干玉听了刘迦的话，默然无语，这种修行法门与他们从前习惯的差别太大，没有对天地精华的提炼，没有对自身潜能的发掘，更没有对身外能场的收聚，只是寻心而已，只是证性而已。
三人在一公园内坐下，临将臣疑道：“小白脸，这玩意儿就算解了血骷咒，就能连骷沙也能彻底化掉，可是……可我修了那么多年的积累，不就白费了？我的仇人一旦知道我从前的修为没了，顷刻间让我死上千百万次也是小事一桩，那我解咒有啥好处啊？反正一样是死，我倒宁愿一边挣扎一边死，起码也算拼过命了，这样毫无反抗能力的被人整死，就如一只蚂蚁一般，太窝囊了。”
刘迦知他心思顽固，很难转过念头，只是轻叹了一口气，笑道：“我现在回答你这问题没有意义。那些我说过的话，虽然你听进去了，可从开始到现在，你一直都在你预设的前提下来思考，站在你的人的经验上、站在你的修行过程积累的知识上、站在你对世界的认知之上。有了这些前提，就算我口吐莲花，说得天花乱坠，也没用的。因为我说的东西，从你的耳朵听进去后，被这些前提经过筛选、比对、扭曲，看看他们是不是符合你的认知习惯，不符合便会受到排斥。结果是我说的话在你脑中就变成了另一些东西。因此你很难接受，这也很正常。”
说着他指着公园内正在谈笑玩乐的人，又道：“你们看，那群人中，有成年人，有小孩子，是吧？”岐伯笑骂道：“瞧瞧这话问得，这小白脸又开始愚弄咱们的智商了，你有话就说，有屁就放，干嘛学得跟破禅锋那酸秀才似的？”
话音一落，却见破禅锋闪身就在眼前，哼道：“谁是酸秀才？真以为我不在，就可以背后说我坏话？嗯？”岐伯见之大惊，想起齐巴鲁曾被它恶揍，急切中找不到应付的词，正欲闪身就跑，却见刘迦挥手将破禅锋送进了小云的宇宙，笑道：“别理它，它就这迂腐脾气。”
破禅锋被他禁住，一时呆在宇宙内动弹不得，只是对着小云大声诉苦，无非就是说“刘迦现在有出息了，就不认老师了”、“忘恩负义”之类的话，让小云听着头大。
刘迦指着那群人，对临将臣三人道：“如果咱们对这群人说，这星球以外还有另外的世界，有种种不同的生命，有种种另外的天地，甚至告诉他们诸天诸界的情况，同样的话，那些孩子听进去的部分，和成年人听进去的部分是不同的。孩子脑中没有那么多知识和经验形成的成见，听进去的内容，与咱们讲出来的，差别不大，因为这部分内容没有被他们的主观意识变形。但成年人听进去的内容，就不同了，各人有着不同的人生经历，有着不同的教育背景，有着不同的认知角度、深度、广度，咱们说的话会被他们的主观意识先过滤一遍，用人生的习惯来进行筛选，用那些已经在脑中的知识进行判断取舍，进行对错定义，最后得出一个与原话完全相背的意思和结论。”
干玉“咦”了一声，侧头道：“宫主，当年你在逢艾一界为戈、达二相疗伤时，破禅锋曾给咱们讲过一个禅门公案，说得是关于茶杯和茶水的事，意思似乎是说，倒去杯中原来的水，才能装进新的水，也就是放弃成见的意思。当时阿提婆曾说，那茶杯只有那么大的时候，装的水始终有限得很，不管如何把茶杯变大，就算茶杯中的水倒掉，重新装进新的水，能装的东西也始终有限。不如打破茶杯，彻底失去束缚。”
破禅锋在小云宇宙内听到这话，更加急道：“瞧瞧他们在说啥？！这道理本来是当初我教大家的，可现在大家把我说过的话当作他们的，全把我这老师扔一边去了！快放我出去，我可是第一次说这话的！”小云嘻嘻笑道：“破禅锋，你说的那些话，好像也是那些先贤大德的，是吧？你好像只是个图书馆管理员，是吧？有见过图书管理员把馆里的藏书当作自个儿的著作的吗？”
破禅锋闻言怔住，思前想后，终于明白，自己也是拾人牙慧……刚才的气势顿然消失，剑身一软，瘫在地上，叹息不已。
刘迦闻言一喜，对干玉赞道：“不错，干玉，就是这个意思。修行的目的都一样，虽然法门众多，但所有法门都只有一个目的，彻底打破所有的知见体系、中断业识惯性对你的支配，自然见道。倘能见道，三千世界的成住坏空、人生的喜怒哀乐、福罪轮回，一切的一切，真相不辩而明，困惑不思而解，障碍不疏自消。”
见三人依然疑虑，他站起身来，笑道：“大家都是有着丰富修行经验的人，这些经验给你们带来曾经的成功，带来江湖地位，带来诸如比别人优秀、比常人能干等等优越感，也带来最可怕的东西：自我认同感。这种自我认同感，一方面让你们对自己信心十足，另一方面，这种自我认同不断强化‘我执’，也障碍着你们对另一种观念的接受力度，其影响之大，甚至超过凡人，你们也不必急在一时，但有此心，时时反观内省，早晚有转过念头来的一天。”
他环顾了四周，自言自语道：“前些日子聆听去给人治病的星球上，同时发生着疾疫灾、刀兵灾，我感觉到在这星球上，甚至附近其他星球和其他天界也有这样的氛围，如此下去，离器世界的风、水、火等大灾就不远了。”
干玉奇道：“那大灾很恐怖？”
刘迦点点头，道：“很难用恐怖二字来形容，你这是站在生与死的角度来判断一件事。那火灾起时，天界星河、草木土石、山河大地乃至须弥山、欲界诸天，全被烧毁，大火绵延历一小劫，烧至二禅天而止，坏尽初禅天、六欲天及人间、地狱、饿鬼界，包括初禅天中的梵天世界，无一幸免。水灾起时，大水漂溺，历时一小劫，淹至三禅天，毁尽三禅天以下所有器世界，二禅天内的少光天、无量光天、光音天尽行毁掉。风灾起时，有大猛风吹坏世界，也历时一小劫，坏至四禅天，毁尽四禅天以下诸天界，三禅天内的少净天、无量净天、遍净天尽皆不保。这些事之所以会发生，说来也是器世界所有生命业力所致，有其因必有其果。”
看见三人瞪着大眼，说不话来，他笑道：“你们这些僵尸和仙人，一旦遇到种种天灾到来时，都习惯把它当作考验自己修为的途径，要么炼宝躲灾，要么换地儿躲，常常把这些天灾一股脑儿地全当作是自己应劫闯关，哪会分辨得那么细？你们习惯的修行过程中，固然有自身层级突破时需要面对的灾难，但这其中还是同个人与众生业力有关。这道理说起来复杂得很，你们自己去找书看吧。关于器世界如何形成、演化、毁掉、留空，佛门中的《优婆塞戒经》、《俱舍论》、《立世阿毗昙论》以及《长阿含经》等几种经典中，都有详述，我没空聊得太细。”
破禅锋闻得“找书看”三个字，本已无力的剑身顿时精神抖擞起来，瞬间立直，嘻嘻笑道：“瞧见了吧，他自个儿说不明白的事，还得靠我呐！”小云笑得前仰后合，指着破禅锋，连声道：“破禅锋，你你你……。你还真是执着啊！”
刘迦说了一会儿，见三人再没有问题，想起玛尔斯等人，又叹道：“那波旬带走玛尔斯他们，摆明了是想让我心中有系、有所挂念，便不能安心证道，这道理我明白。可一个人明白了一个道理，能不能按着这道理去做，又是另一回事了。”
念及玛尔斯等人成天赌博玩乐，他自言自语起来：“他们不专心修行，只把希望寄托在我身上，这可不是一件好事。”
转眼正见临将臣三人盯着自己，他叹道：“尽管我给你们说了那么多，但你们和老玛他们一样，总是不能或是不愿以身去实践，这其中原由也有我的责任。你们把我当作什么偶像，当作什么菩萨，以为只要靠着这棵大树，就算自己懒散一些，早晚必能通过我而走捷径成道……这可真是我的罪过了。”
岐伯见他�
