括苍山恩仇记-第30章

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①　　方国珍──元末诸路起义军领袖之一，浙江海宁人（一说黄岩人），盐贩出身（一说贩私盐出身）。至正八年（1348），入海为盗。在元末人民蜂起反元的浪潮中，与其兄弟子侄共同起事，但反复不断地反元又降元，当过元朝的淮南行省和左丞相等大官，至正十三年（1353），　　据有台州、温州、庆元三路地方，助元兵攻张士诚。在張士诚战败降元的当年（至正二十七年，1367）七月，朱元璋派朱亮祖、汤和率军攻打方国珍，陷温州、庆元，同年十二月，方国珍降。翌年正月，朱元璋登基称帝。

②　　朱元璋到滁阳，里中“长者”李善长献“汉高起布衣……五年成帝业”的方略，大批引进著名的“贤达”，其中有浙东学派的大儒宋濂、叶琛、章溢、刘基等。刘基，字伯温，浙江青田县人，进士出身，曾任元朝浙江儒学副提举。

“吴似雷的故事我倒是小时候就听人家说起过。听说他一顿饭能吃十斤米，一个人能扛起一根一千斤重的水碓大轴来。他的坟就在离这儿不远的双龙村，坟旁边有一棵三百多年的大樟树，小时候我还去看过呢。”

“传说嘛，总不免越传越邪乎的。能吃，力大，也许倒是真事儿，不过不见得真能吃那么多，真有那么大的力气。就在那一年，朱元璋轻骑简从，经过这里，进寺来讨水喝。那时候，这寺叫‘清风寺’，还没有这么高的佛殿，也没有几个和尚，不过是一座荒山野庙而已。当家的法名叫妙明，见为首这位将官模样的人，长得魁梧奇伟，器宇不凡，衣着华丽，腰悬宝剑，从人众多，非比一般，不敢怠慢，赶紧亲自端来一碗山泉水献了上去。朱元璋见他端来的是一碗凉水，心中老大的不乐意。不过到了这深山小寺里来，现烧开水也来不及了，只好将就点儿喝几口。没想到才喝了两口，就品出这水的与众不同来，不觉一口气儿咕嘟咕嘟喝了个干净，接着就讨第二碗。妙明当即以‘山泉过凉，不宜多饮，只可一杯为度’的话为辞，不肯再去端来。朱元璋又是一个老大不乐意。那时候，他还没有身登大宝做皇帝，不过早就以天子自居，行动说话，说一不二惯了的，见连一杯水都讨不出来，登时沉下脸就要发作。妙明是个善观气色又长于应对的人，一看风头不对，赶紧趁风转舵，当即双手合十，上前低眉谢罪，善言解释，把建寺以来当家和尚口口相传的那四句偈语念了一遍，又殷勤动问尊长贵姓大名，来自何处。朱元璋似乎怒气稍解，也不答话，看见桌子上放着有现成的笔墨，就拿起笔来，在这东边墙上题诗一首，写完以后，掷笔于地，一挥手，全都一拥而出，上马去了。妙明心惊胆战，转回身来再看那墙上的诗，写的是：

曾杀江南百万兵，

腰间宝剑血犹腥；

山僧不识英雄汉，

还敢呶呶问姓名。

这才知道是朱元璋到了，不禁魂飞天外，大惊失色。赶紧追出山门，只听见马蹄得得，山路上黄尘滚滚，人已远去。那时候，还是元朝的天下，尽管诸路英雄纷纷起义，四方豪杰自立为王，各统大军，逐鹿中原，却不知究竟鹿死谁手。俗话说：天无二日，国无二君。你也称孤，我也道寡，成者王侯败者贼，不过都是草头天子，蒙古军一来，倒楣的还是老百姓。要是墙上留着朱元璋的笔迹，一旦官军到来，如何吃罪得起？妙明追赶朱元璋不着，回寺来对着这四行诗句愁眉不展，越琢磨越害怕。不管三七二十一，拿一盆水来，连擦带刮地把墙上的诗句统统洗掉。不出三个月，朱元璋平定温州回来，又路过缙云，想起几个月之前清风寺题诗的旧事来，就随带卫士从人，身穿黄袍，又来到这里。妙明闻讯，出门跪接。朱元璋到这屋子里坐定，抬头一看自己题的诗没有了，脸上的眼睛鼻子也渐渐地挪了位置。妙明到底是个机灵人，灵机一动，就有词儿了。他不慌不忙，在一边躬身念了四句诗：

御笔题诗不敢留，

留后深恐鬼神愁；

故将法水轻轻洗，

犹有神光射斗牛。

朱元璋见他善于应付，不但没有责怪，反而转嗔为喜，赐他座位，听他说因果、谈禅理。当时的天下大势，朱元璋已经用武力统一江南吴王①等诸路起义军，跟蒙古军形成了一个南北对峙的局面；北方红巾军全军覆没以后，扩郭铁木耳据太原，李恩齐据关中，彼此猜忌，结仇互攻，兵力分散，元顺帝号令不行，尾大不掉，已经无法维持残局。朱元璋在征方国珍的同时，就议定了先取山东，转取河南，堵塞潼关，北上取大都②，再取山西、陕西的战策，并以徐达为征虏大将军，常遇春为副将军，率兵将二十五万，猛攻山东，大都指日可下。只要稍有头脑略有眼光的人，谁看不出来天下就要改姓朱了？

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①　　江南吴王──指张士诚，元末泰州白驹场人，至正十三年（1353）起兵反元，占领江南，至正二十三年，自称吴王。

②大都──元朝的京城，即现在的北京。

妙明不痴不聋，一张嘴又能说会道，少不得故弄玄虚，大谈其天命所归、人心所向的‘玄而又玄’的玄理。几句顺水人情，恭维得朱元璋心花怒放。妙明趁机进言，说是‘黄龙两度降福，寒寺蓬筚生辉，拟请将清风寺改名为黄龙寺，卑便光辉永照，龙威永存’云云。朱元璋点头认可，略坐一坐，又喝了一杯这里的山泉水，就起身去了。妙明也不跟外人提及此事，一直到朱元璋建都南京，坐了龙廷，天下逐渐平定下来了，这才在洪武五年进京去面见皇上，恳请亲赐御笔。朱元璋小时候也当过和尚，正所谓‘和尚不亲帽儿亲’，倒是不忘故旧，在便殿召见了他。不过朱元璋到底是个放牛娃出身，长于武学，短于文才，写几个字更是歪歪扭扭，不成样子。用不着说，刚才你看见的‘黄龙禅寺’四个大字，不是秉笔太监代书，就是翰林学士代笔。还有这间屋子，赐名为‘析玄堂’；屋后的山泉水，赐名为‘冰晶一抔’，当然也都是出自这位代庖者的手笔。妙明从南京回来，指着御笔题词广结善缘，借着奉敕重建四方募化，这才盖起今天这座高大的寺院来。几年以后，妙明又去南京，朱元璋留他当了白马寺的堂头和尚①，从此就没有再回来过。”

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①　　堂头和尚──主持、方丈的俗称。

本良抬头看看北面墙上，果然有一块黑底金字的盘龙横匾，却只写着“析玄”两个大字。那字体，显而易见跟门口的“黄龙禅寺”是一模一样的。本良点点头说：

“没想到这里有这样一所寺院，还有这样一个典故。石笋前是我姥姥家，这里的风景我从小就熟，只听说西乡新建那边的黄龙山黄龙寨上有一座大庙叫做黄龙寺，寺里有上千的和尚，风景美，地势险，自古以来就是兵家必争之地，怎么这里的这座黄龙禅寺，我却连听也没有听见过呢？”

老和尚笑了笑说：

“这就叫隔山如隔世嘛。陶渊明说的世外桃源，绝不可能是山洞里面别有一重天日，看起来，只不过跟世人隔着一重山罢了。那么，为什么避秦时乱的老百姓在那里住了五百来年，一直到晉太原中才有这么个捕鱼为业的武陵人撞了进去，居民还未改秦时服色呢？无非因为那个地方偏僻，不为世人所知罢了。正因为读书洞就在大路旁边，四处还有那么多的风景可以赏玩，足够游客们整天奔波流连忘返的了，谁还会顾及荒山深谷里的这座破庙呢？所以这里香火冷落，连佛像都快要倒光了。正因为这里偏僻，太平军过境的时候，才没有把它烧掉。不管它怎么破，总还有我一个安身的所在。这就叫凡物皆有不足，有一利必有一弊的意思。至于说到朱元璋驾临清风寺的这段故事，在洪武年间，那也是家喻户晓，尽人皆知的，不过相隔了五百多年，事过境迁，昔日的繁华兴旺，变成了今天的门庭冷落；往日的暮鼓晨钟，变成了今天的佛倒殿坍；这也是凡事有头必有尾，有起必有落，有生必有灭，有聚必有散的意思。”

本良听老和尚说的这一番话，十分入情合理，心里更加相信他有些来历。不过也觉得纳闷儿：他是个佛门弟子，是个修道礼佛求正果的人，怎么开口闭口总说没神没佛呢？不过初次相见，不便于开口动问，于是一时没有说话。忽然想起自己跑到这里来，原是为解开老和尚怎么会未卜先知这个谜的，进寺来好半天了，从喝水说到朱元璋，又从朱元璋说到不生不灭的玄理，这一个圈子，也绕得实在太大了。抬头看看门外，日影已经越来越短，天色已近巳末，要是再聊下去，赶到姥姥家去吃午饭可就来不及了。这样一想，就在座上拱拱手，把话题拉回来说：

“老师父刚才的一席话，含意深广，教弟子又明白了许多道理。今天有缘得见师父，真是三生有幸，恨不得把平素一些想不通的事儿统统拿出来请教一番才好呢！只是今天下考回家路过宝寺，时间仓促，还要到石笋前去看望外祖母，只好等往后有机会的时候再来请教了。不过刚才在问渔亭前跟师父初次见面，师父怎么就知道我姓什么、哪儿人，连我没考上武秀才的事儿都知道了呢？这个扣儿，恳请师父一定要给我指点解开才好。”

老和尚也明知道本良是为这件事情追进山里来的，听他点到本题儿上来了，微微一笑说：

“我看小檀越挺聪明的人，怎么连这个清楚明白的扣儿都解不开呢？古往今来，你见过谁是未卜先知的？诸葛亮未出茅庐就预知天下三分，那也不是他能掐会算算出来，或是善观天象看出来的。要是真有这么一桩事情，我看也是根据前因推出来的后果，根据当时的天时、地利、人和三方面势力的强弱演变，大胆作出天下三分的估计而已。我当了那么多年的和尚，读过的佛经，没有一万卷，也有几千卷了，不过我佛的妙法真经能叫顽石点头①，却不能叫我这