万世三国-第77章

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，不仅能得到晋升两级的待遇，更是自身实力的一种证明，军人荣耀的一种象征。
并且，特种兵和侍卫营的军装颜色和一般士兵的都不一样。守城部队的军装是黄色的，野战部队普通士兵的军装是绿色的，而特种兵的却是黑色，肃然，神秘。侍卫营则换成了清一色的锦衣，于是，陆风便命名侍卫营为“锦衣卫”。
而各部扩编完成以后，陆风却实行了新的练兵方法——魔鬼式练兵法。
即在招兵的时候，按照自身规模的一倍去招兵，如果实在招不到那么多的兵，也要尽可能的多召。招完兵以后，便加大训练强度，淘汰掉多余的士兵，以提高士兵的个人素质，提高单兵作战能力，练出真正的精锐之兵。所以，被淘汰的士兵都说这种训练方式象魔鬼一样。
所以，整整一个冬天，陆风基本上就是在选兵和练兵。

第二卷　　并州风云　第八十三章　改造俘虏

而在选兵和练兵的同时，陆风对俘虏的改造也取得了实质性的进展。
当这六万匈奴俘虏被押回晋阳以后，陆风就差一点没被晋阳上下的大小官员和百姓们烦死。
如何处置俘虏，便成了战后最难解决的问题。
元老院，政务院，军务院，法院，全都吵开了锅。刺史府每天来往的公文，有一大半都和俘虏有关，弄得王粲一听说俘虏这两个字就想吐。而监察院虽然和这事没有什么关系，可田丰也没闲着，左一个建议，右一个建议，没完没了的向刺史府呈递，把陆风弄的一看到“建议”这两个字就恶心。
无奈，陆风只好在刺史府召开了并州全体官员大会。
除了边地四郡，晋阳五郡都派代表来了。于是，在刺史府的议事大厅里，便黑压压的挤满了上百号人。
一见这么多人，陆风便觉得议事大厅应该扩建了。
同样，会议依然是吵成了一团。
有人主张杀，建京观，以壮大汉天威；有人主张奴，变卖为奴，以填补财政的负担。当然，偶尔也有几个精神病主张放了。
一听说竟然有人主张放掉俘虏，陆风顿时大怒，当即就拍桌子瞪眼睛的罢免了这些官员。真不知道这些精神病是怎么想的，为了这几万俘虏，并州军付出了多大的伤亡，流了多少血啊。
一见陆风发怒，并州的大小官员便都不言语了，都静静的等着陆风发话。
见时机成熟，陆风便从案后起身而立，看了一眼大厅中的众人，缓缓的，郑重的说道：“这些俘虏，不能杀，不能放，也不能为奴。要改造！”
一听说“改造”这个词，并州的大小官员又开始议论纷纷，不明所以。
而陆风一挥手，众人又都安静了下来。
“公台，并州律法，可曾规定如何处置俘虏？”陆风转头对陈宫说道。
“不曾。”陈宫无奈的答道。
正是因为律法上没有规定如何处置俘虏，所以，这个问题才成了一件难事。
“正因为律法上没有规定如何处置俘虏，所以，我才主张要改造俘虏。”面对众人，陆风朗声的说道。
“所谓改造，就是要让匈奴人易汉姓，说汉话，写汉字，在数年后成为我们大汉的子民。”陆风的话刚说完，大厅里又响起了议论纷纷的嗡嗡声。
陆风一摆手，喝道：“有何不妥请直言！不要交头接耳，私下议论。”
一听陆风这么说，并州的大小官员又都不言语了，大厅里又忽然静得出奇。
见众人都不说话，沮授便起身说道：“主公，改造之法，我等实闻所未闻，见所未见，烦请主公详释之。”
陆风知道，沮授的话，就是众人的话。连沮授都不明白改造是怎么回事，那其余的人估计就更不会懂了。
于是，陆风便叹了口气说道：“所谓改造，就是要把匈奴人变成汉人，让他们脱胎换骨，让他们从里到外、从思想意识到生活方式，都变成汉人。也就是让他们重生一次，重新做人。”
接着，陆风又道：“或许，你们认为这是不可能的。但是，你们想想，如果你们是那些匈奴俘虏，我是说如果。”面对这些封建顽固派，陆风只好又强调了一遍“如果”。
“现在，我给你们两个选择，一个是死，一个是做汉人，你们会选择哪一个？”
陆风说完，众人便都陷入了沉思，大厅里又是一片寂静。
片刻过后，见没人发言，陆风便对崔言说道：“季节以为如何？”
见陆风叫到了自己的头上，崔言便无奈的起身，吞吞吐吐的说道：“言以为，选择做汉人的，应该会多一些。”
“嗯。”听了崔言的话，陆风满意的点了点头。
“蝼蚁尚且偷生，何况人乎？所以，至少会有一半的匈奴俘虏会选择做汉人。到那时，我们可就又多了几万的子民啊！何乐而不为呢？而我们现在最缺的是什么，不就是人吗？我曾经不止一次的告诉你们：天下万物，以人为本。有了人，就有了一切。现在，上天赐予了我们几万的子民，我们如果不接受，岂不是伤天了吗？所以，杀光俘虏，那是在暴殄天物！”陆风激动的说道。
陆风一边说，还一边不停的比划着，这让并州的大小官员感觉不是在听主公训示，而是在听主公演讲。
随即，陆风又道：“并且，如果我们杀光了这些俘虏，那么，以后战败的匈奴人还会再投降吗？他们的父母妻儿、兄弟姐妹，不会再为他们报仇吗？如此一来，仇恨便会越积越深。而我们以后和匈奴人的战争，也会变得更加的艰难。”说道这里，陆风的语气竟有些深沉。
“以暴制暴，并非明智之举。”忽然，陆风又提高了音量大声说道。
“而如果全部为奴，不是太过可惜了吗？并州需要那么多的奴隶吗？并且，并州律法规定：每户的家丁不得超过一百人，并要登记造册。这是律法规定的，是至高无上的，我也不能僭越。所以，我家里的下人也只有二十几个。而你们要那么多的奴隶、那么多的家丁干吗？难道想叛乱不成？”
听到陆风的质问，并州的大小官员便慌忙叩拜于地，说道：“我等不敢。”
见恐吓的效果已达到，陆风便道：“我知道你们没有这个想法，都起来吧。以后记住：不要随意行此大礼。”
陆风说完，众人又都战战兢兢的起来了。
等众人都坐好，陆风又沉声说道：“我们和匈奴人的战争，实质上却是两个民族之间的仇恨和杀戮。
自从大汉立国以来，这样的征战，这样的仇杀，就从来没有停止过。我们流了多少血？匈奴人又流了多少血？难道你们就不想终止这样的战争吗？
我不知道你们想不想，但我想。所以，对待匈奴人，我主张两点政策：一是灭族，二是征服。
我认为，如果想要终止两个民族之间的仇恨和战争，就必须让一方灭亡，这样，仇恨便没有了，征战就会停止。而如果一方没有实力去灭亡另一方，那就要彻底的征服另一方，用自己的武力和文明去征服、融合另一个民族，让他同化成为自己，这样，仇恨也就不存在了，战争也会停止。
而凭我们现在的实力，我们无法让匈奴人灭族，所以，我们就要去征服匈奴人，去同化、融合匈奴人，让他们也成为汉人，成为大汉的子民。
海纳百川，有容乃大。如果我们连一个小小的匈奴人都征服不了，容纳不了，那我们大汉民族还怎么生存，还有什么面目立于天地之间？
而我们只有同化、容纳了匈奴人，我们的民族才会在两个民族的融合中发展壮大，才会变得更强大。赵武灵王的胡服骑射做的很好，可惜，他还不懂得去容纳胡人。他如果容纳的胡人，让胡人也成为赵国的子民，那赵国将是战国时期最强大的诸侯国，而最后一统天下的人，也可能就不是秦王嬴政了。
所以，我们大汉民族想要发展壮大，就要想办法让自己变强，变大，而不是想办法让我们的对手变得弱小。
也许，通过我们不断的征战，不停的打击，匈奴人会变弱，会远遁。但是，这有什么用？又有什么意义？我们的实力增强了吗？我们的民族变强大了吗？
没有。
只能说，我们的敌人变得弱小了。相对于我们的敌人，我们只是显得有些强大了。但我们的敌人依然存在，仇恨不仅没有得到化解，反而加深了。有朝一日，他们还会回来复仇。而在无限的征战中，我们却虚耗了自身的实力，让自己在无限的征战中变得脆弱和空虚。
我们得到的，只是一点儿胜利者的虚荣。但这点儿虚荣，却让我们付出了沉重的代价，让我们自己也变得憔悴不堪。而我们的敌人，却正躲在某个角落里卧薪尝胆，积蓄力量，等待着反戈一击呢。
我想，孝武皇帝的教训，不用我再说了吧。
而在下这样说，也丝毫没有对朝廷不忠、对先人不敬之意，在下只是觉得我们以前的政策多有不妥罢了。
所以，对待匈奴人，我主张征服、融合、同化。而对待这些匈奴俘虏，我们就是要把他们改造成汉人，改造成我们自己的子民。
并且，我们和匈奴人，有什么不同？不过是生活习性不一样罢了。
如果我们汉人生长在草原，我们难道就不会弓马骑射，入寇中原吗？如果匈奴人生长在华夏平原，他们难道也不会春耕秋收，诵读诗书吗？
晏子使楚，楚王以齐人在楚地偷盗而辱之，而晏子却说：‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。’所以，汉人和匈奴人，无非是淮南之橘与淮北之橘罢了。
庄子曾言：‘天地一指也，万物一马也。’吾甚以为然。（语见《庄子·；齐物论》）
天地万物，本来就是平等的。而在阳光的普照之下，各族子民其实也都是一样的，谁也没有比谁高贵，谁也不能多享受几分阳光。匈奴人虽没有自己的文字，但他们也不是什么蛮夷。他们和我们一样，都是阳光下的芸芸众生，都在天地之间为了生存而奋斗不息。
还是那句话，他们和我们不同的地方，就是生活方式。
草原本来就是苦寒之地，粮食紧缺，他们如果不到中原来掠夺，他们就无法生存。所以，为了生存，他们必需要劫掠中原。而如果我生活在草原之上，我也会劫掠中原