不知道会被人笑话的700个熟语典故-第17章
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■ 拍马屁
拍马屁一词来源于元朝文化。
我国西北地区草原上的蒙古人，几乎每家每户都养马，但是骏马稀少，家家都以能养出一匹骏马为荣。每当人们骑马在路上相遇，停下来问候对方的时候便会顺便拍下马的屁股，捏捏马膘，若是好马便会加以称赞。但是后来时间一长，人们这种相处的方式便成为了一味的奉承、讨好别人的方式。蒙古族本是马上民族，在得天下之后依然维持着他们民族几千年的传承，下属对上司最大的尊重也是拍下上司马的屁股，称赞他有一匹好马。他们入主中原也将蒙古几千年的文化带到了汉族，与汉族的文化相融合，汉族人也学会了这种不露声色讨好对方的方式。
自此，后人便经常用“拍马屁”来比喻那些不顾客观实际，阿谀奉承，谄媚讨好别人的行为。
■ 跑龙套
“跑龙套”一词来源于中国的国粹京剧。
京剧中的一些剧目，一般都在开场前或是演出中需要一些小角色来围场走一圈。这些小角色呐喊着烘托一下舞台的气氛，来表现场上有很多的人，并且气势十足，这是一种以少见多的舞台表现形式。他们只需要熟悉一下舞台的站位和队形的变化及一些齐唱的曲牌，他们不用念对白，也不用单独开口唱，他们主要的功用便是陪衬主角和顺应故事发展。因为这些演员的服饰上都绣着龙纹，因此将他们称为“跑龙套”。此外因为跑龙套的演员上场的机会少，可替代性强，剧场中便经常让他们来做一些跑腿、打杂的事情，或者是扮演一个无关紧要的角色。
后来，“跑龙套”一词被人们引申比喻所有的行业中做一些不负主要责任的杂事、小事的人。
三字篇 第六章（2）
■ 蓬间雀
典出《庄子？逍遥游》： 斥χ唬骸氨饲肄墒室玻课姨谠径希还鸲拢肯枧钶镏洌艘喾芍烈玻饲肄墒室玻俊�
《逍遥游》中有一个故事，说的是一只大到几千里的鲲化成了一只大鹏鸟，这只鹏鸟的翼长达几千里，它越过海上的汹涌波涛迁徙到南方的大海。鹏鸟在大海这个天然的大水池中用翅膀拍起的水花高达三千里，它拍打着大翼，凭借旋风能上升到九千里的高空。一只生活在蓬蒿之间的小麻雀非常不理解大鹏鸟的做法，说：“你想要飞到哪里去呢，我每天腾跃飞翔，不过是几丈高就落下来，在蓬蒿之间飞翔，这已经是飞到很高了，而你想要飞到什么地方呢？”
后人自此之后便经常用“蓬间雀”来比喻一些像是故事中的小麻雀一样鼠目寸光，胸无大志的人。
■ 霹雳手 ¨wén rén shū wū¨
典出《旧唐书？裴漼传》：崇义大惊，谢曰：“公何忍藏锋以成鄙夫之过！”由是大之名，号为“霹雳手”。
唐高宗时期，同州司户参军的儿子裴漼是一个相貌出众、年轻有为的少年。可是刺史李崇义却看不起他，认为他没有什么真本事，只是空有一副好皮囊，于是经常给裴漼出难题想刁难他。之前同州有很多积压多年的旧案，有数百件之多，李崇义把这些旧案件翻出来交给裴漼，让他速速办理完毕。裴漼叫人找来纸和笔，短短几小时之内就全部判完了，判案道理妥当，判词也写得很好。李崇义看过之后大吃一惊，彻底地改变了对裴漼的看法，并且向他道歉说：“你为什么要把自己的才学隐藏起来呢？害得老夫竟然犯了错误。”从此以后裴漼的名声大震，被称为“霹雳手”。
今天我们用“霹雳手”一词来形容一个人决断果敢，才思敏捷。
■ 破天荒
典出五代时宋孙光宪的《北梦琐言》第四卷：唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号曰‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为“破天荒”。
传说，古时候的荆州，在科举考试中长达几十年居然没有一个人考中进士。按规定，地方政府应将考中进士的人送入京城，但是一连几十年荆州的地方政府都没有去，传到其他每年中进士数人的县郡，这些县郡的人都嘲笑荆州在闹“天荒”，以致几十年也没有办法出一个人才。终于有一年，荆州有一位叫做刘瑞的考生中了进士，这让荆州的乡亲们出了一口气，荆州的士绅也非常感激刘瑞，认为他破了天荒，遂凑齐了几十万两银子送刘瑞入京。
自此，后人便经常用“破天荒”来比喻第一次出现，从来没有过的新鲜事。
■ 普通话
普通话一词最早出现于清末年间。
1904年，中国的女英雄秋瑾留学日本之时，与留学日本的中国学生组织“演说联席会”，在起草的简章中首次出现了“普通话”一词。1906年，学者朱文熊在《江苏新字母》中明确地提出了“普通话”一词，并给普通话下了明确的定义。当时人们将普通话又称“蓝青官话”。解放前普通话的定义一直含混不清，直到1955年，“全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议”期间，将汉族的共同语称为“普通话”，并明确了它的定义，即：“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言”。在1956年2月6日国务院发出的关于推广普通话的指示中，将普通话的定义增补为“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范。”从语音、词汇、语法上明确地规定了普通话的标准。
三字篇 第六章（3）
我们现在通用的“普通话”一词的定义即是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。
■ 七老会
语出《白居易集》中的一诗题《胡、吉、郑、刘、卢张等六贤，皆多年寿，予亦次焉。偶于弊聚居，合成尚齿之会。七老相顾，既醉甚欢，静而思之，此会稀有；因成七言六韵以纪之，传好事者》。
唐代的大诗人白居易经常在洛阳的家中邀请一些朋友聚会，在一次聚会中，其中胡杲，吉皎，郑据，刘真，卢真，张浑与白居易他们七人的年龄都在七十岁以上，他们以喝酒做诗来纪念这次聚会，并称之为“七老会”。白居易还专门为“七老会”写了一首诗，“七人五百七十岁，拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹，尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王，酒饮三杯气尚粗。嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅，人数多于四皓图。除却三山五天竺，人间此会更应无。”题目中，他说：“胡杲，吉皎，郑据，刘真，卢真，张浑他们六位贤人年龄都大了，而我也年事已高，如果偶尔能够在我的住处举行这种崇尚老人的聚会是很难得的。七十多岁的老人相对而坐，还能够开怀畅饮，这是世界上比较稀少的事情啊，因此，我要写一首七言六韵的诗，来记录这件事情，并且流传给那些好事的人看。”
后来人们就用“七老会”来指代那些德高望重的人的聚会。
■ 敲门砖
典出明朝时田艺蘅的《留青日札？非文事》：其未得第也，则名之曰“撞太岁”，其既得第也，则号之曰“敲门砖”。
明朝时，科举制度中规定了一种特殊的考试文体，名字叫做八股文。八股文分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等组成部分，每个部分都有严格的格式要求和字数限制。在这种考试中很难将考生自己想要表达的东西表达清楚，于是当时很多的考生便不再考虑实际的考试内容，专门在八股文的形式上下功夫，他们将八股文的套路练得很熟悉，然后在考场上运用，若是没有考中，便称之为“撞太岁”，若是侥幸得中，便将其称之为“敲门砖”。
后人自此便经常用“敲门砖”来表示用来达成目的的手段或工具，目的达成之后，便将其弃之不用。
■ 敲竹杠
“敲竹杠”一词传说是来源于道光年间。
大约在道光十九年（公元1839年），林则徐极力主张禁止鸦片向中国流通，政府也对此非常重视，派林则徐为两广总督，以监管当时流入鸦片重地两广海关。虽然政府查得非常严，但是烟贩子还是千方百计向国内走私。当时他们将鸦片放到艄公撑船所用的竹篙里面携带。有一次，一个关卡的官员在检查时借着艄公的竹篙磕了自己的烟袋一下，竹篙发出一声沉闷的声音，官员心里有数了，那烟贩子唯恐自己的事泄露，便使劲往官员手中塞钱，官员便睁只眼闭只眼让那人过了，从那之后，官员尝到了甜头，便每次都敲下竹篙以勒索钱财。因为竹篙是竹子做的，人们便将这种行为称作“敲竹杠”。
时间一长，人们便把“敲竹杠”表示所有的敲诈勒索的行为了。
■ 青白眼
典出《晋书？阮籍传》：籍又能为青自眼。见礼俗之士，以白眼对之。常言‘礼岂为我设耶？’时有丧母，嵇喜来吊，阮作白眼，喜不怿而去；喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，阮大悦，遂见青眼。
阮籍是三国时期魏国的名士，竹林七贤之一。阮籍平时便放荡于形骸之外，为人处事完全按照自己的好恶，当他看到那些循规蹈矩，遵守礼法的人便翻起白眼，以表示对这个人的蔑视，并且经常说：“礼法这种东西关我什么事呢？”阮籍的母亲过世后，嵇喜来吊唁，阮籍翻起白眼，并对其不理不睬，嵇喜败兴而归。嵇喜的弟弟嵇康听说这件事情之后，带着酒和琴来吊唁，阮籍非常高兴，于是露出黑眼珠，表示对嵇康的欢迎。
后人自此便经常用“青眼”来表示对人的欢迎或是看重，“白眼”表示对人蔑视或憎恶。
三字篇 第七章（1）
■ 群英会
典出《三国演义》：瑜复携干入帐，会诸将再饮；因指诸将曰：“此皆江东之英杰。今日此会可名群英会。”
三国时期，曹操率兵南下，与孙权和刘备的大军交战，曹操的兵来自北方，不习水战，没有几个回合就已经立不住脚了。于是曹操紧急召集部下商量一个对策。这时在曹操军中有一个叫蒋干的，他自告奋勇，说自己�
