为了报仇看电影-第38章

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得意洋洋的书，其实没有什么两样。他们更喜欢鉴赏而不是投入，包括鉴赏和把玩自己的感伤，因为感伤是最后的完成，是传奇必须要有的余韵。

这都不算惊人的，最惊人的是最后一幕那个南郊废矿的黑水潭，镜头吊上去，他们五花大绑地跪在黑漆漆的深渊前，深渊里是一个黑不见底的水潭，这让《色，戒》成为一个惊悚片乃至恐怖片。那个黑水潭在预示他们的下场么？不，或许是指向人性中黑暗的、最无理性、自己也不知道什么来历、什么时候就会发挥作用的那个黑水潭，那个不可测的深渊。李安分析了很久，依旧没有答案——也不会有答案，只有把一切交给这个令我万分震惊的黑水潭。《色，戒》那种肮脏的、阴郁的、惨淡的气氛，在这里获得了圆满。

电影《色，戒》也帮我解开了一个很久以来的疑问（我借用的是《女文工团员的最后下落》里的句子），那就是张爱玲为什么突然枯萎了，不论是在文字的产量上，还是在文字的气质上，为什么她突然那样枯寒萧瑟？因为电影《色，戒》，我知道了。以前的张爱玲，似乎知道人生的真相，其实她不知道，她是装作知道，她还是个年轻人，她只有知道的潜质，她的知道是预设的，是戏剧化的，所以她的小说不论再冷峭绝望，骨子里还是热爱，文字那样丰润饱满，胡兰成以后、大时代之后，她才真正知道了人生的真相，所以，《秧歌》和《赤地之恋》都可以当做恐怖小说来读，废墟、失踪、屠宰、黄河边荒凉单调的广播女声、枣林里的人皮，她被她看到的和了解到的人生真相吓坏了，她只有像个证人保护计划里的证人一样，躲到远远的、荒凉的地方去，尽力不把自己知道的说出来，即便说出来了，也没人信，她被毁了，她再也丰润不起来了，她从此只剩下了“才”，再也没有了“华”。《色，戒》也是一样，《色，戒》有才无华，《色，戒》里有一个潜在的黑水潭。而之前的张爱玲，到底还是一个红粉，貌似颓废美丽，绝望地说着冷笑话，但还是红粉，心里若有所盼，黑夜的月亮在她看来，也犹如亮晶晶的凤凰胸脯，而后来的张爱玲，是一个黑水潭。

他爱万家灯火

李安

安妮·普鲁的原著辗转许多人家，零落成泥之前，终于花落李安手中，许多人终于松了一口气，似乎如此这般，《断背山》便终身有靠，两个苦命的牛仔落到他手中，便不至于成了荒山野岭培育出的一对境遇性色情狂。——时至今日，李安已成了全世界情感电影的最终幻想与品牌保障。所以，有人列出一堆名著来，建议李安改编电影，甚至《红楼梦》也在其中。

只是，与李安电影一脉相承，《断背山》写的似是爱情，却与情若即若离，并非爱情电影。彻底的爱情电影通常睥睨众生，要有独立时代之外的自信，即便如《卡萨布兰卡》一般需要一个乱世背景，也不过是因为倾国倾城方能成全一段旷世之情。而李安电影中的人，从来都是社会的人、人际关系网中的人，无论如何也彻底不了、决绝不得，他电影中的主人公难得偷情一次，出门之前还要细细交代如何照顾幼儿。《断背山》亦是如此，恋情其实淡到如同风过无痕，通篇不过两个男人如何挣扎在艰难世事和人际旋涡中，心底的那点蚂蚁咬噬般的烦恼，在不由分说的生活的灼人烈日之下，甫一露头就已汽化，而这淡到没有痕迹的非常恋情，也不过为增加他们均衡自己与周遭世界关系的难度。即便抽离这段情，只细细描绘两个少年如何就成了中年，这电影一样成立。

世间万事都需要均衡，堂皇如奥斯卡也决绝不了，也需均衡掂量。《断背山》若只是爱情电影，就不会在美国社会造成巨大争议，并被赋予种种电影艺术以外的意义，更令保守人士频翻白眼，它若只是华丽空洞如《泰坦尼克号》，事情反倒好办。所以，即便它的夺奖呼声这样高，奥斯卡也需再三斟酌。彼得尚且三次不认主，奥斯卡既已几度辜负李安，就不在乎再多一次。

不论李安得奖与否，都能预想到他做何表情：那波澜不惊的、中年人的微笑，明澈的眼睛里，一丝失望的暗影也不会有。一次一次，他站在窗户面前，看万家灯火，体察他们的喜怒哀乐，生活的洪流在那一刹那，带着氤氲之声，扑面而来，与这亘古不变的万家灯火相比，奥斯卡即便灿若星河，也不过是一刹一瞬。

爱如死之坚强

《断背山》二零零五年

还没看到《断背山》的电影，更没看到安妮·普鲁的原著之时，只朝威尼斯电影节获选影片的简介里遥遥地瞄了一眼，就知道一定是要死人的。异族恋、跨国恋、贫富恋、婚外恋、同性恋、人鬼恋、人兽恋，凡是难度太大、障碍太多的恋情，泰半是要死人的，不死不足以平民愤。从《罗密欧与朱丽叶》、《爱情多么美好》、《不了情》、《爱情故事》、《蓝宇》、《金刚》一路死下来，“路啊路，飘满红罂粟”，当然《人鬼情未了》和《倩女幽魂》不能算——他们已经死了。

渐渐社会更趋富强文明，先是因土地水源成了仇家的后代不必殉情，后来致富路宽，梁祝齐奔小康，又兼八分钟约会面世，痴情男女已不必借助学堂扩大交际范围，贫富搭子也失去了变做蝴蝶的可能，再后来，猜过谁来赴晚餐之后，黑白配黄白配也渐渐平常，婚外恋更是像一棵蒲公英的种子，落在了如呀今的南泥湾，爱情电影想死人，难度日趋加大，生死恋这屡试不爽的催泪剂，可供生存的疆域越来越小，现在只剩下了人兽恋和同性恋，还可以死人，所以，金刚才从帝国大厦跌落，杰克便遇上车祸，不是编剧无能，而是因为，不论是电影里、还是现实中的同性恋情，到目前为止，还没到让人平心静气地讨论是生还是死的时候，他爱上他，必死无疑。

不死，也好受不了，杰克和埃尼斯都还活着的时候，即便是在青山下，水长流，白云飘飘裸身游，也并不好过——他们头上悬着剑——还要回到人群中间去受折磨和自我折磨，犹如早期的信徒，一旦入我门来，从此福祸自招，身上从此便背上了带火的荆条。而大家特意到电影院去，似乎就是为看这两个男人如何受折磨的，正因为受足了折磨，而且是二十年的折磨，大家才心安理得地原谅了他们，才肯追认他们的感情是爱情，如果有一出同志电影，以快乐自在的同志为主角，那就该到观众起反感了——我们是合法的夫妻，尚且这样龃龉，凭什么你们这样障碍重重，还笑得出来？反了不成？

障碍重重、不被世俗所容的爱情，最终必须要接受惩戒，即便是受了二十年的折磨也罢，而惩戒的终极方式——在电影里，就是天人永隔。这惩戒也成全了他们，让他们不但“偷不如偷不着”，而且永远没了偷的可能，让痛苦的爱情永远停留在了光芒四射的一刻，连成为龃龉的生活现实的可能都没了——因为他们不配。对于违背了俗世铁律的人，惩戒就是升华——在电影里。

所以当身边的人，不论直人弯人，喜欢电影的人还是猎奇的人，声势浩大地殷殷询问着“看过《断背山》没有”的时候，我心里都咯噔一下。

人们就这样希望看见两个相爱的人在他们面前受苦？什么时候，涉及同性恋情的电影，不再死人，而是尽力表现他们生活在一起后最庸常的烦恼，那宽容的、平等的一天才真正到来。而现实中的gay，至少在目前，绝对不能因为目睹家人为《断背山》眼泪汪汪而做出出柜的决定，就好像，当有人提议“畅所欲言”的时候，绝对不能当真畅所欲言一样。

虽然提前都有准备，但当汤唯和梁朝伟像初生的婴儿那样出现在银幕上的时候，我们还是石化至少有三秒。《色，戒》让汤唯成了最红的女明星，固然因为她的相貌、演技、气质。。但恐怕也因为她的舍得，《色，戒》里那种有点阴暗的、脏兮兮的气氛，没有这种舍得，还真表达不出来。

电影里的裸露是必须的么？好莱坞女明星戴安·莱恩这么认为：“如果没有那些裸露镜头，就不可能把故事说清楚。打个不太恰当的比方——如果没有肉，你又怎么可能做出一个牛肉汉堡？”

确实如此，至少在《色，戒》里是这样。汤唯做了一个令人震惊却最少非议的牛肉汉堡，大部分好莱坞女明星也做过这样的牛肉汉堡，光是在2002年，就有五位曾获得奥斯卡奖或提名的女明星裸体出演，她们是哈利·贝瑞、妮可·基德曼、凯特·温斯莱特、西塞·斯派西克、海伦·米勒。

牛肉和牛肉汉堡

《裸体切割》二零零三年

体出演的经历。更不用说众多理直气壮的裸露，为慈善活动募捐裸体，为拍摄公益挂历裸体，为环保活动裸体，为“粉红丝带”活动裸体，或者为知名杂志《名利场》裸体，尽管茱莉娅·罗伯茨说：“穿着衣服表演，那是艺术；脱光衣服表演，那是在拍纪录片”，但不幸的是，从上面的名单可以看出，几乎所有人都拍过“纪录片”。我们只是装作裸体是神秘的，在电影中裸露是令人惊骇的，所有的牛肉汉堡，其实都有真枪实弹的牛肉。

不是所有的牛肉和牛肉汉堡都有好下场，舒淇和李丽珍需要用后半生、用金马奖把“脱掉的衣服，一件一件穿回来”，甚至这样的表态也遭人耻笑，既然内心这样挣扎，当初又何必那样坚决？

人们对牛肉汉堡里的牛肉，是持有双重标准的，为艺术裸体是可以原谅甚至可以获得赞美的，直接为金钱为名利就不行；为公益活动这样的牛肉汉堡裸体，简直堪称伟大的牺牲，为《花花公子》这样的牛肉汉堡裸体就死不足惜；同样姓王，在王家卫的电影里裸，和在王晶的电影里裸，结果绝对两样，只要有个崇高的名义，一样是做牛肉，背后却配着《英雄交响曲》。所以，做牛肉不是不可以，一定要找到有�