中国笑林大全-第76章
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朋友看了，从容地把虱子拾起来端详着说：
“我还以为不是个虱子呢！”
——清·陈皋谟《笑倒》
卖粪 一家有一坑粪，想卖掉，要价一千钱。来了个买主，只还价五百。主人发怒说：
“哪有这样贱的粪，难道是狗拉的！”
买主辩道：
“又没吃了你的，何必这样发急！”
——清·陈皋谟《笑倒》
插草标 有个人初次出来在别人家做仆人，总不好意思让人知道，怕别人笑话自己。有一次，主
人出去拜客，令他手持拜帖匣跟在后面。这仆人便在匣上标一根草标，假装卖匣的样子。在
街上有人想买，便冲他喊：“卖匣的，过来！”仆人便指着主人说：
“前面这位已经买了！”
——清·陈皋谟《笑倒》
戴绿帽 一个女人老是与人私通，每嫁一个丈夫就因此事被赶回娘家，后来使一直嫁不出去。有
人问她为何耽误到这么大还不出嫁，她答道：
“我天生命不好，嫁一个就是个戴绿帽子的！”
——清·陈皋谟《笑倒》
篦头人 有个人以给别人篦头为业。有一天夜里，他家被人偷了。第二天他来到主顾家，主人见
他愁眉苦脸，便问原因。他答道：
“辛辛苦苦积攒的一点钱，昨夜被偷去，仔细想想，只当给贼篦了一年头。”
主人听了大怒，把他赶了出去。过了几天雇了另一个篦头的来。新来的问：“府上以前
是雇用某人的，为何换了人？”
主人便叙述了那个人的话。新来的说道：
“这样不会说话的，也想出来弄卵！”
——清·陈皋谟《笑倒》
内行 乡下亲家翁进城看望城里亲家。城里亲家设宴招待并请优伶演《琵琶记》。这个戏说的
是赵五娘在丈夫进京应试后独力养家，为公婆养老送终，弹琵琶卖唱进京寻夫，终于与丈夫
团圆的故事。戏演了一阵，乡下亲家惊奇太寂寞，没有战阵冲杀的场面，便很不高兴。主人
便让唱戏的加上战阵武打。
演到杀声正高时，乡下亲家大喜，回头对城里亲家说：
“这才对呢！我若不说，便让你们笑我不在行。”
——清·陈皋谟《笑倒》
信一半 有人初次到苏州去，别人对他说：“苏州人惯于说大话，扯空头。与他们说话，他说两
句，你只能信一句。”
那人记住了这话，来到苏州后，遇到一个当地人，先问贵姓，当地人回答：“姓陆。”
这人听了心想，看来是姓三。又问住几间房，当地人说：“五间。”这人想：“那就是两间
半了。”又问：“家中有妻妾几人？”当地人答道：“只有妻子一人。”这人背地里说：
“原来是与人合的！”
——清·陈皋谟《笑倒》
变父亲 一个富翁把欠自己债的人都叫到家里来，吩咐道：“你们如果真的一贫如洗，无法还
债，那可以对我发誓，说明来生怎样偿还，我就烧了借据，从此清帐。”
欠债少的人说：“我愿来生变马，给主人骑，以还今生的债。”富翁点头，将借据烧掉
了。
又一个中等欠户说：“我愿来世变牛，代替主人出力，耕田耙地，以还今生的债。”富
翁又点点头，把他的借据也烧了。最后一个欠债多的人说：“我愿来生变成你的父亲还债。”
富翁听了大怒，说：“你欠我许多银子，不但不还，反倒要讨便宜，是什么道理！”说
着正要打骂，欠债人却说：
“你听我讲实话：我欠你的债极多，不是变牛变马所能还得完的。所以，我只好情愿来
生变成你的父亲，劳苦一生，不顾自己的身体性命，积成这样大的房产家业，自己不肯享
用，全部都留给你舒舒服服地受用，这样岂不可以还你的债了吗？”
——清·石成金《笑得好》
反书县令 清朝顺治年间，歙县有位县令，不识字。到了出告示画押的那天，刚好是十七日，小吏
先教他写“十”，写完后，又教他写“七”，说“七”先写像“十”一样的形状，只是下面
弯一下，再向上一钩。
这县令眼拙手笨，写到拐弯处错把弯拐向了左。小吏愤愤地说：“向左弯错了！”县令
仔细端详了半天，忽然把告示倒过来，说：
“这样挂在街上，‘七’字不就正了吗？”
——清·褚人获《坚瓠集》
财命相连 一个老翁看见江边石滩上有枚铜钱，便过去龋正赶上急涨潮，老翁没来得及逃出来，被
淹死了。第二天，他的尸体随一块大木浮出了水面，手中还握着那个铜钱。看见的人叹道：
“这老翁真懂得财命相连的道理啊！”
——清·黄图珌《看山阁闲笔》
钱眼中的功夫 有个官很贪财，每当收到告状人的呈子，稍有机可乘、能敲诈勒索的地方，他便用笔在
该处画一个钱孔。时间长了，百姓都知道了这件事，于是一有人来告状，人们便相聚议论说：
“我们的父母官又在铜钱眼中做功夫了！”
——清·黄图珌《看山阁闲笔》
请解手 当年有兄弟二人，父亲死后，兄弟分了家。哥哥为人精明而弟弟愚笨。哥哥在十字路口
建起一个厕所，每年就获利不少。弟媳妇不忿，骂自己的丈夫没出息。于是弟弟也在路口建
起一间厕所，用石灰粉刷墙壁，刷得很干净，还画上图画。过路的人都误以为那是庙宇，没
有人进来解手。
第二天，弟弟只好在路口等候。一有人来，他便迎上前去，可过路人并不进他的厕所。
他只好说：“各位请来解手！”
众人答道：“没有。”弟弟急了，说：
“如果没有屎，放两个屁也行！”
——清·毛焕文《万宝全书》
半边圣人 有个人很贪财，拿别人的唯恐不多，而自己的东西却分毫不舍。有人说他吝啬，他说：
“一介不与，这是圣人之道。”别人说：“圣人还说要‘一介不券，你怎么样？”那人答道：
“这一点我学了，还没学会。”别人说：
“看来你只学得了半边圣人！”
——清·方飞鸿《广谈助》
草包主薄 某县令因事暂离县衙，让属下主簿代理日常事务。主簿原来是仵作出身，主要事务是检
验死伤、代人殓葬，后来才做了主簿。他代理县令时，正赶上县里举行考试，这主簿便从
《孟子》中找了一句“是何伤哉”作题目。孟子批评齐国人陈仲子虽然高尚，但不够廉洁，
而有个人反驳孟子说：“是何伤哉？”意思是：“这有什么关系呢？”这句话凡读书人都该
知道，可那天的考生中有一个人让别人代做答卷，代答的人把这句话理解成“这是什么伤
痕”的意思，于是作文开头写道：
“伤痕难以辨别，只能让受伤人自己来确定。”
这个主簿正是验伤的出身，并没读过多少书，他阅卷时竟对这篇文章大加赞赏，在上面
批道：
“此文周身细看，伤痕之部位、深浅，描写真实，毫不走样。只是结尾还缺少‘余无别
故’四字。”
“余无别故”是当时官府办案时察伤、验尸报告结尾用的套话。
主薄批完后，用封袋装好，送给同僚朋友欣赏，并在封皮上写道：“送师父阅。”却把
“师”字错写成了“尸”。
朋友们看了都很气愤，于是便在封皮上另外写道：
“我们并不‘尸’位素餐，而你却‘尸’居余气。‘尸册’还给你重新整理，‘尸官’
当让家属抬回埋葬。”
——清·张培仁《妙香室丛话》
烟管 甘肃参将李璇（xuán），自称“李半仙”，说是只须看别人一件东西，就能知道那人
的吉凶祸福。
云南有位官员来找他占卜，拿出一个烟管给他看。他说：
“这烟管有三截，是镶合在一起做成的。所以你做官也不顺利，三起三落，对不对？”
那人回答：“对。”
李璇又说：“从今以后，你为人处世，也应改正错误，不要再像烟管一样。”
那人问指的是什么，李璇答道：
“烟管是个最势力的东西。用得着它时，它便浑身火热；
用不着它时，顷刻间就变得冰冷。”
那人大笑起来，惭愧地离去了。
——清·袁枚《子不语》
王爷卖砖 清朝北京城中有户有钱人家，想买砖造围墙。有某甲听说后来对这家主人说：“某王爷
门外的墙现在正想拆旧砖换新砖，你为何不把那旧砖买下来呢？”有钱人很怀疑，问道：
“王爷为什么要卖砖？”某甲解释说：“不怪你这样问，我先也不相信。但我在某王爷府中
做事已经有些年头了，不说瞎话。你如果不信，可以派人和我一起到王府去，王爷出来，我
去跪请，等王爷点头答应了，你再派人去拆也不迟。”
富人认为这个办法不错，就派仆人带着丈量土地的弓尺跟某甲一同去。当时的规矩是：
若要买卖旧砖，就用弓尺量墙的长度、高度，然后按十分之八折算砖的数目。
他们到了王府门前，正赶上王爷退朝回府。某甲拦住马头跪下，用满语和王爷叽哩咕嘟
地交谈一番。王爷果然点头答应了，并用手指着门外前墙说：“你们�
