中国笑林大全-第62章
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“不！”老师说：“‘盈与‘关’虽然意思相连，但还差一点儿。”众弟子斟酌了一
阵，又合成一句为：
“设渡费，渡渡廉，便快足快渡。——用‘渡’对‘关’，怎么样？”
老师很惭愧，终于无话可说了。
——清·梁恭辰《巧对续录》
姓名官职对 明朝嘉靖年间，发生水灾，田地被淹没。有个姓劳的人，号半野，官屯田郎中，当时的
都水郎中是劳半野的同年顾一江。有一次，顾一江出对子同劳半野开玩笑说：
“半野屯其田，空劳碌碌。”
劳半野应声答道：
“一江都是水，回顾茫茫。”
——清·梁恭辰《巧对续录》
姓祖姓孙 甲和乙二人相互不认识。有一次，他们因事相会在一起，甲问乙姓什么，乙答道：“姓
孙。”乙又问甲姓什么，甲说：“不敢！”乙很纳闷，问道：“问您的姓，这有什么值得谦
让的？”甲还是一个劲地推让说不敢，乙执意要问，甲才说：“姓祖。”
乙听了这才明白甲是利用二人的姓开玩笑，便说：
“这有什么关系。不过是你祖我孙，我孙你祖而已！”
——清·俞樾《一笑》
本钱已还 甲向乙借钱若干，并讲定二分利息，限期要还清。可谁知甲拿到了钱后，马上躲避起来
不再露面。乙屡次上门讨债，都见不着他，不得已，只好写信质问，责其还钱。
甲便先还十几元，过几个月，又还若干元，并以此为定例，结果拖了一年多，才把本钱
还清，利息却一毛不拔。甲对乙说：“借你的本钱我分文未欠，所沾光的只不过是一点利息
而已。”
乙很气愤，便向甲借来一件宁绸长袍，借了之后，也躲起来不露面。过了几个月，才拿
宁绸一尺还给甲，并写信说：“借你的衣裳，先还你一只袖子。”再过几个月，又以三尺左
右宁绸还给甲，写信道：“这次还你一襟。”一直拖了两年有余，才把一件袍子的表里布料
还清。然后，乙对甲说：
“我借你的尊衣，分寸不少，全部还清了，所沾光的不过是成衣匠的手工钱罢了！”
——清·吴趼人《俏皮话》
拆“公局”为联 清代广东各州县乡镇都设有公局。公局中有绅士、董事，主要负责管理乡人借钱讨债、
打架斗殴、邻居口角等小讼事。如果利用得好，倒也是个百姓自治的办法。然而，那些绅
士、董事们往往处理不公，甚至有人仗势横行，营私舞弊。顺德县某公局处理事情时尤其徇
私枉法，于是有人将“公局”两个字拆开，撰成一副对联为：
八面威风，转个弯私心一点
大模尸样，钩入去有口难言
——清·吴趼人《新笑史》
“梁鼎芬”联额 有个叫梁鼎芬的人在湖北做官，他不做好事，结果弄得臭名远扬。当地人用他的姓名字
形撰成一额一联赠给他。额为：
梁上君子
联为：
一日难支，足下分开两片
念头太错，颈上须防八刀
——清·吴趼人《新笑史》
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中国笑林
夸张类
说明 夸张既是一种修辞手段，又是一种文艺创作手法，二者的特点都是夸大其词、铺张扬
厉。作为笑话体裁的一种较为常见的创作手法，夸张集中地体现在突出描写对象的某些细部
特征，从而引起听众或读者的注意，借以达到笑话本身“抑恶扬善”、怡乐性情的教育和审
美目的。
夸张类笑话不是凭空捏造，而是有其坚实的现实基础的。通过夸张，可以变平淡为奇
崛，化腐朽为神奇，使幽隐而昭然，用生动之形象揭示抽象之哲理。这类笑话，最具吸引力
和说服力，给人的印象尤为深刻，经久而难忘。这里所选的三十几个故事，无一不具有这种
特点。如旧题隋代文人侯白的《启颜录》记载为“痴生卖羊”故事，说的是南朝梁代的一位
书呆子去集市卖羚羊，别人暗中用猕猴换走了他的羚羊，他竟然没有觉察到，还认为这猕猴
就是他的羚羊，只是纳闷它为何没有了双角。这样一来，书生的“痴”也就令人过目难忘
了。再如宋人邢居实《籍川笑林》记载的张丞相不识自家字，明人陆灼《艾子后语》记载为
古齐国健忘者不识自家门、不识妻子的故事，虽然夸大了主人公健忘的特点，但却使人感到
合情合理，而无荒诞之嫌。这些故事，形象鲜明，理趣横生，因而千百年来传诵不衰。
夸张类笑语总起来说，是为了引人发笑，但笑声的背后却蕴含着深刻的哲理和作者的良
苦用心。欣赏这类笑话，首先要了解作者谋篇施墨的点睛之笔——夸张了什么？为何夸张？
这个“点睛之笔”是故事的“笑”眼，通过这一“笑”眼，广大读者朋友尽可在捧腹之乐中
回味作者的深层理趣。
痴生卖羊 传说南朝梁代时有一位书生，为人呆痴但又有些口才。他从来没见过羊。有一次，别人
送给他一只漂亮的羚羊，他以为是一般的羊，便用绳子拴住羚羊的脖子，牵到集市上去卖。
他讨要的价钱并不多，但卖了好多次都没卖掉。后来集市上的人们知道了这卖羊的书生原来
很痴呆愚钝，众人便暗暗地牵来一只猕猴偷换了羚羊。这书生看到猕猴，还以为是他的羚羊
呢，只是奇怪它为何没了角，样子也变了；又看见猕猴乱蹦乱跳，心想可能是市场上的人们
把它的角锯掉了，但因为猕猴头上没有伤疤，不足为凭，于是只好忍气吞声不做声。
集市散了，书生牵着猕猴往家赶，一路上悠哉游哉，歌而咏之曰：“我有一奇兽，能肥
也能瘦。往日馨膻气，今天一身臭。数次牵入市，三天卖不售。头上失掉皂荚子，面孔变成
橘皮皱。”
——旧题隋·侯白《启颜录》
同州憨夫 隋朝初年，有一个同州人背着麦饭到京城长安售卖。行至渭水上，河里已结满了冰。他
因赶了半夜的路顿觉饥肠辘辘，想吃点麦饭，但又没带水，便砸开冰取水。他看见和碗口一
样大的冰孔，心想，这下可好了，冰孔正好当碗，遂把麦饭倒在冰孔中，倒一点，散一点，
把一袋子麦饭倒光了，也没有和成麦饭。他只顾自个儿在冰上叹惜，竟不知所措起来。
过了好长时间，冰孔里的水渐渐清澈了，照见了自己的影子，同州人乃大声疾呼道：
“原来偷我麦饭的正是这个家伙！这个鬼贼真不知足，还故意仰着脸看我呢。”于是便照冰
孔挥拳打去。水混浊了，人影也不见了，他方才愤愤不平地大骂而去，并惊诧地自语道：
“这个贼人刚才还在这里，怎么一转眼就走远了？”到了岸上，看见有许多细沙，便用布袋
装满沙子背回家去了。
——旧题隋·侯白《启颜录》
卖黑豆者 隋代有一个呆痴之人，推了一小车黑豆到京城长安去售卖。走到灞桥翻了车，黑豆全掉
在水里。此人便火速回家，打算叫家人们来捞黑豆。
刚走后不久，灞桥边店铺里的人们便争着从水里捞走了黑豆，一点儿也没留下。等到那
人带家人来打捞时，河里只有一些蝌蚪，游戏往还。那人还以为蝌蚪是他的黑豆呢，便带着
人下水捞龋蝌蚪见了人，一时惊散。
此人怪叹良久，说：
“黑豆啊，黑豆，你不认识我，反而背着我走去。可怕的是我不认识你了，你怎么突然
长出尾巴来啦？”
——旧题隋·侯白《启颜录》
王德仁健忘 隋代有个名叫王德仁的尚书员外郎，为人最是健忘。
有一天，他退朝回尚书省，竟糊里糊涂地误入尚书令办公厅，并说这就是他的办公室，
大声传唤番官（侍从人员），他自己则端坐在尚书床上，令番官快取线鞋来给他脱靴换上。
有人来拜望尚书令，见王德仁正坐在尚书床上，便提醒他说：“这是在尚书省，尚书令在这
里。”王德仁吓得狼狈不堪，越阶而逃，跑到自己的办公室。还未来得及坐下，便急匆匆去
上厕所，把官笏交给身后的番官。番官双手拿着他的官笏站立于厕所门旁。
王德仁从厕所里出来，见番官抱笏立于厕所门旁，便惊问道：“您是哪位官人？”番官
回答道：“我是一向侍从您的人。”王德仁这才醒悟，便接过官笏到办公室坐下。忽然又看
见刚才那位番官站在身旁，于是又问道：“你是何人？”番官答曰：“是番官。”王德仁便
拿着官笏走近他身边，边挹边问：“您作官来有几番？”番官见他问得莫名其妙，啼笑皆
非，不知如何回答是好，遂掩口而退下。
——旧题隋·侯白《启颜录》
不知妻子是何人 鄠县有一个好忘事的农夫。有一天他带着斧子到田里去砍柴，他的妻子也随他一块去
了。到了田里，农夫不觉便意频频，便急转身到旁边大便，于是把斧子放在地上。
大便毕，农夫返到田里，忽然看见地上的斧子，欣喜若狂地对妻子说：“我捡了一把斧
子。”边说边手舞足蹈起来，结果踏踩着他刚才的粪便，大喊道：“这把斧头原来是有人在
此大便才遗忘在这里的。”
他的妻子见他这样昏聩健忘，便郑重其事地提醒他：“刚才你带着斧子来砍柴，因为到
旁边去大便，才把它放在地上的，你怎么忘得这么快？”
农夫听了，愈加疑惑不解，便仔细地端详着妻子的面孔，惊问道：“这位娘子贵姓？我
过去好像在什么地
