西游新记-第41章
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钊司鹊氖牵旱刂恃Ъ曳⑾种圃焓幕已遥⒉淮嬖谟诒泵捞窖蠛０叮遣谥泄垦睾５厍Ｕ庋焕矗⌒〉囊桓鍪匆隽艘桓隼飞系拇笪侍猓饩褪亲钤纭胺⑾帧泵乐薜模烤故�15世纪意大利人哥伦布，还是公元前中国的无名航海家？
与此同时，美国女作家默茨，又发表了一本专著，名叫《褪色的墨水》（Pale Ink）。在这本书中，默茨认为中国古籍《山海经》中《东山经》部分记载的山水，可能包括了现在的美国，加拿大和墨西哥的地形在内。这是公元前三世纪以前中国旅行家来此实测的（《山海经》最后成书的年代大约是战国时代）。如《东山经》的首篇记载了“樕（上朱下虫虫）之山”以下的12座山，从北而南，蜿蜒3500里（1087英里）。共有十条河流发源于这条山脉，其中七条向东方流。在中国境内，找不到这样长的南北向山脉而又有河水由此向东流的。但是北美的落基山脉却与此相似，发源于这条山脉的河流均向东流入密西西比盆地。《东山经》其余部分所载的山水，默茨也相应地在美洲找到了它们的位置。如《东次二经》的山脉北起加拿大曼尼托巴省温尼伯戈西斯湖西岸，南至墨西哥马萨特南城附近。《东次三经》则北起阿拉斯加南部的费尔魏折山，南抵加利福尼亚州的圣已巴拉附近。《东次四经》中记述的最北的“北海”就是加拿大温哥华岛以南的胡安一德富卡海峡，而最南的“太山”则为美国内华达州的卡皮图峰，位于圣罗莎山的东北端。这些记载，不但山水的位置与美洲的实况若合符节，就是动植物的资源、矿产、气候，也是一致的。
默茨又总结了100多年来很多学者的观点，认为在中国史书《梁书》（卷五四）中，记载公元五世纪时，有一僧人慧深曾经来中国介绍了“在大汉国东二万余里”的“扶桑国”的情况，这里的风俗、习惯、物产，都和古代的墨西哥相符合。慧深还说：“其俗旧无佛法。宋大明二年（公元458年）。罽宾国尝有比丘（僧人）五人游行其国，流通佛法经像，教令出家，风俗遂改。”证明东方的宗教对美洲古代文化也产生了很大的影响。因此默茨的结论是：从公元前三世纪到公元后五世纪这段时期内，中国与美洲大陆之间，似乎有着经常性的往来。而美洲的古文化，如查波特克人、马雅人和阿兹特克人的历法，墨西哥的古文字，以及美洲的纺织、制陶、冶金等技术，天文学和数学的知识，都可能是由中国人传来的。如此一来，中国人发现美洲之说，既有实物证据，又有文献记载，全世界学术界议论纷纷，大家对于这个问题均产生了莫大的兴趣。行者是学理科的人，对于这种陈年老账，并不怎么感兴趣。他自从公元前三世纪在东胜神洲傲来国花果山出生以后，迄今已2300多岁，见过多少沧海桑田之变，兴亡离合之事。他自己就是一部活历史，看到人间历史学家为了一些在他看来是不成问题的问题争得面红耳赤，每每暗自好笑。诸位看官至此一定要质问说书人，你怎么知道大圣生于公元前三世纪？原来大圣的年龄，是清清楚楚记载在《西游记》之上的。第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”，提到大圣从石卵中出生以后，夜宿石岩之下，朝游峰洞之中，山中无甲子，寒尽不知年。“享乐天真，何期有三五百载”，这就是五百年。第七回“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”，记载大圣被如来佛压在五行山下，“渴饮溶铜捱岁月，饥餐铁弹渡时光”，直至第十四回，“心猿归正，六贼无踪”，被唐僧救出，其间又是500年。唐僧乃唐太宗时人士，距今已1300余年。加起来，大圣现在岂不是2300余岁？
谁知八戒却是爱热闹之人。这日早餐时他翻开报纸，看到连篇累牍，均是讨论何方人士最初发现美洲的问题。由于辩论剧烈，已有两名持相反观点之老历史学家脑溢血而死。为此世界历史学会发出号召，凡能解决此千古疑案之学者，可获该会最高荣誉奖——“司马迁金像奖”。于是八戒乃对行者道：“哥呵，这些人都是撑饱了饭没事做，吵得如此不可开交。其实只要你一开口，事情就真相大白。你为何不做点好事，让大家安静安静？”行者一面喝麦片粥，道：“八戒，老孙2000多年以前驾斤斗云过东海时，确曾见到东土之人乘船向此航行。保师父西行来到西牛贺洲时，距离那罽宾国的和尚到此地传教，亦不过200余年。当时佛法传播的情况，想必你定能记忆。这些虽是事实，但当时尚无照相机，我等均未摄影留念，所以拿不出证据。现在出去发表声明，徒然引起更多的争辩，于事无补。”八戒道：“哥哥，我想起来了，那石锚既然是海底捞出的，想必那沉船上还有其它的遗物。如果你能再捞起几件遗物，岂不是最好的证据？”行者耸肩道：“海底那么大，你叫老孙往哪里去找那艘沉船？现在功课又忙，没有那么多闲功夫。”八戒还不甘休，又道：“你真是聪明一世，糊涂一时。此等小事，何须你亲自去找？你与四海龙王均有旧交，叫他们找出沉船地点，再通知伍兹霍尔海洋研究所去打捞，不就行了？”原来伍兹霍尔海洋研究所乃美国最大的海洋研究中心，距离波士顿不远，是以八戒知之。行者至此，方才心动。他倒不是想得什么奖章，而是念到很多年未见到四海龙王了，现在既来美国，老朋友也该叙叙旧。乃道：“也好，这个周末，我就到东海龙王那儿去看着吧！”
好大圣，倒是说干就干。到了周末，留下八戒看家，自己却纵斤斗云，直奔美国西海岸而去。这是因为波士顿在东海岸，靠近大西洋；而古代从太平洋来的中国船，都只能在西海岸靠岸。故而大圣要找东海龙王，只有往太平洋去。他那斤斗云速度甚快，转瞬之间，已经到了加利福尼亚州帕拉斯维德岛上。大圣降下云头，见附近无人，却使一个闭水法，扑的钻入波中，分开水路，直奔海底，想找到龙王的水晶宫。他自以为这海底乃熟人熟地，不会迷路，谁知转来转去，约有一个时辰，却不见当年拜访过的水晶宫。更奇怪的是，这里海底十分清静，既无虾兵蟹将，亦无龙子龙孙。空空荡荡，连找个问路的人都没有。加以海水混浊，有一股怪味，呆久了，头也隐隐作痛。大圣正在焦躁，却见那海藻之中，有个什么动物在探头探脑。正是那：一别千年后，沧海亦改观。毕竟不知大圣发现了什么怪物，且听下回分解。
第二十九回 山穷水尽龙宫求改革 柳暗花明奇症遇救星
却说大圣上前，一把将那怪物揪住。仔细一看，却是一巡海夜叉。夜叉问道：“你这推水来的，是何神圣？说个明白，揪住我作甚？”大圣将他仔细看明，原来还是自己的老熟人。想当年初次下海向东海龙王索取“如意金箍棒”，就是他带的路。乃道：“你这畜牲，好没记性？吾乃当年花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的近邻，曾经到你们水晶宫作过客，为何不识？”夜叉眯着眼，摸出一副老光眼镜戴上，看真切了，急行礼道：“上仙恕罪。小的年老体迈，早该退休，只因近年来龙宫人心散乱，愿意干活的越来越少，无人顶替，所以还在凑数。这几年，眼睛昏花，实在看不清了。”大圣道：“既如此，我不怪罪于你，快带我到龙官去吧！”夜叉道：“龙宫刚刚搬了家，待小的领上仙前往。”于是领着大圣，拨开海藻，钻进岩石隙缝中的一个洞里，七弯八拐，最后来到一间石室，这就算到了龙宫。此间狭小阴暗，哪有当年水晶宫的堂皇富丽。行者心中，好不诧异。再看那东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰都坐在里面。若干年不见，这四位龙王服装倒是换了，都是穿西服、打领带，但面容却苍老不少，而且神情萎靡，愁眉苦脸，正在相对叹气呢。
行者见了老朋友，甚是高兴，按照美国习惯，上去与他们握手，笑道：“哈啰！我看你们这几个带角的蚯蚓、有鳞的泥鳅，怎么见到我就哭丧着一张脸？其实你们不要紧张，老孙现在是留学生，不再干那硬借强拿的勾当了。”东海老龙王敖广忙道：“大圣别来无恙！我等见到大圣还是如此年轻，神采焕发，实在高兴。不过我等近来的日子不妙，恰如俗话所说，是‘王小二过年，一年不如一年’呢。”行者道：“此话怎讲？”敖广哏道：“大圣有所不知，20世纪以来，科学昌明，人类有气象卫星预报天气，人工降雨控制干旱，防护林带阻挡风沙，无线电导航穿透云雾。龙王的几点神通，他们全都掌握。害得电母、雷公、风婆婆、巽二郎、推云童子、布雾郎君一齐失业。龙宫断了香火，没有收入，养不起龙公龙婆、龙子龙孙，看来这大锅饭，已不能再吃下去。大圣来时，我等正在开会，准备合并机构，裁减冗员，将体制庞大、机构重叠的四海龙宫撤消，另组织海洋联合企业公司，从事海底资源的勘探开发工作。大圣留学美国，见多识广，还望指教一二。”大圣道：“尔等设想很好。当今之世，水族要想生存，只有掌握先进的科学技术，建立新的体制，起用实干人才，方有出路。如果不求进取，不争开拓，故步自封，夜郎自大，饶是你龙王资格再老，只怕也要被时代所淘汰呢。”敖钦、敖顺、敖闰几个龙王，都比敖广年轻，改革之心更切，受了大圣鼓励，无不喜形于色，跃跃欲试。齐声道：“我等均应向大圣学习，还是先去人间留学，有了科学知识，才好办事。”敖广道：“这样倒是好，但你们去了，新成立的联合企业公司无人负责，而且三人留学，那费用想必不少罢？”行者笑道：“敖广，你好没见识，他们走了，公司暂时困难几年，但以后却前途无量，可以采用最新科学管理方法，与美国、日本的大公司竞争。如果不�
