中华学生百科全书-第1114章
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族和少数门巴族也行此种葬俗。
水葬
水葬是部分藏族、门巴族在建国前实行的葬法。西藏地区的藏族多数实
行天葬，唯凶亡者和一些传染病亡者被贬用水葬；另一些地区的藏族因地处
草原，缺乏燃料，除农奴主行火葬、天葬外，一般也行水葬。水葬有固定的
场所，多设在江河急流之处。人死后，请喇嘛念经，由司水葬者或近亲，将
尸体层层捆扎，背至水葬场，在其前胸绑一巨石沉水。死者生前的穿戴用物
归司水葬者所得，其余财产半数交地方封建政权，半数交寺庙。由于治丧待
客花费大，许多人因而负债累累，有些家庭甚至破产。
火葬
火葬是以火焚尸，将骨灰储于盒（坛、缸、瓮等）内。因民族不同，火
葬仪式、方式各不相同。四川、云南大小凉山彝族火葬时，凶死者骨灰予以
扬弃，正常死亡者的骨灰用土稍加掩埋。拉祜族火葬时，将死者及其生前使
用的生产、生活用具一起火化。普米族则先将尸体放进四方形棺中抬到火葬
场，用斧劈开，把尸体置于放有蜂蜜和酥油的“柴房”中火化，后收骨灰送
往高山的骨灰洞中。建国后，由于丧葬制度的改革，在大中城市中，火葬已
日益普遍。
土葬
土葬是世界各民族普遍采用的一种葬式，又称埋葬。土葬有多种形式，
如竖穴墓、大石墓、瓮棺葬、石板墓、洞室墓、木椁墓、船棺葬等等。
树葬
树墓亦称风葬，具体葬法颇多。如有的在树权上把树枝搭成鸟巢状或在
几个树杈上搭放横木，将死者陈放其上；有的在树上建造窝棚状小屋，将死
者置其内；有的将死者悬挂或捆于树上。中国东北、西南等地区曾有这种葬
俗。树葬习俗的产生，同游牧经济有关，也与远古人类的“巢居”有关。
崖葬
崖葬是在崖穴或崖壁上安葬人的遗体的一种葬俗。中国的崖葬主要分布
在福建、浙江、江西、贵州、广西等省（自治区）山区及湖南、四川东南的
长江及其支流沿岸和台湾各岛屿。
崖葬大体可分四种类型：一是将葬具放置在天然崖穴中；二是将葬具放
入山崖层的罅隙里；三是在悬崖上凿孔钉木桩，搁置葬具；四是将葬具放置
在开凿的山崖窟龛中。
环宇风情
节日庆典
圣诞节
“圣诞节”是欧美国家一年中最重要、最热闹，也是持续时间最长的节
日。每年 12 月 25 日的“圣诞节”是纪念基督教创始人耶稣诞生的节日。在
这一天，各国基督教徒和天主教徒都举行盛大的庆祝活动。
“圣诞节”最常见的庆祝方式有：
一、互相寄赠圣诞贺卡。这是表示节日祝贺的最普遍方式，特别是对平
常不大见面的朋友或远地的亲友，一般提前寄出，预期在节前寄到对方。
二、赠送礼物。“圣诞节”中总有一位不寻常的客人出现在人间，他就
是最受孩子们欢迎的圣诞老人。据说，他在每年的圣诞节由遥远的北方坐着
驯鹿驾御的雪橇而来，由烟囱进入各家分送礼物。“圣诞节”前夜，孩子们
通常把长统袜放在壁炉旁，相信圣诞老人会在夜里从大烟囱中下来，给他们
带来满袜的礼物。第二天早晨，孩子们争先恐后地跑到壁炉前，果真得到了
满满一袜子的各种礼物。其实，这些礼物都是他们入睡后父母赠送的。在“圣
诞节”，成人之间也互相赠送礼物。
三、圣诞树、烧木头及其他。欧美人过圣诞节时，最突出的一个标志，
就是家家户户都摆有一棵圣诞树。圣诞树也叫基督树，通常是绿色杉柏之类
的塔形小树，并点缀上各式彩灯，每到夜晚，它光芒四射，绚丽多彩，为节
日之夜增添无限的情趣。
四、圣诞晚餐。欧美人过圣诞节也很注重全家在一起吃一顿丰盛团圆的
晚餐。除一般节日的美酒佳肴外，各民族还有些特殊的传统食品。例如，美
国人吃火鸡；英国人吃烤孔雀和猪头，吃马槽形的馅饼；德国人吃烤鹅；意
大利人吃炸鳗鱼；挪威人吃烤饼；瑞典人吃鱼；亚美尼亚人吃炸或煮的芹菜。
麦加朝圣
一年一度的伊斯兰教朝觐大典在伊斯兰教历 12 月上旬（公历 10 月末 11
月初）举行，各国的穆斯林朝觐者从世界各地前往伊斯兰教圣地麦加。
麦加是沙特阿拉伯王国西部的一个城市，它是伊斯兰教创始人穆罕默德
的诞生地。
大清真寺是麦加城最著名的圣地。它高达 24 米，有 25 道门，门上镶嵌
着各种装饰品。此外，还有 6 道小门和 7 座尖塔。寺前是广场，朝觐者在广
场上每天进行 5 次祈祷。
朝功是伊斯兰教“五功”之一（其他四功是：念功、拜功、课功、斋功）。
朝觐者必须完成四项内容。
第一项是受戒。朝觐者在进入麦加之前，必须换去平常的衣服，披上两
块白布，赤脚穿草鞋，不理发，不修容，不剪指甲，不许争吵，不许伤害生
灵，以表示穆斯林同舟共济，共同维护安拉（即真主）所创造的一切。
第二项是游天房。朝觐者汇成一股人流，按逆时针方向绕天房和玄石步
行 7 圈。人们都争先恐后地靠近玄石，以便吻它，摸它；挤不进去的人，只
好举双手致意。
第三项是在天房附近的萨法山和麦尔卧山之间疾行。近年来，沙特阿拉
伯政府已在这两山之间筑起了一座长廊，朝觐者在长廊来回疾行 7 次。传说，
先知易卜拉欣的妻子哈泽尔带着儿子伊斯玛仪初到麦加时，曾奔走在两山之
间寻找水源。安拉出于怜悯，在天房附近放出清泉，后来叫做渗渗泉。朝觐
者在这里疾行之后，然后饮泉水，以表示对古圣先贤的怀念和对安拉的感恩。
朝觐者的最后一项活动是进驻麦加东南面的阿尔法特山，住在帐蓬里念
经、礼拜一天，并要举行隆重的仪式。第二天，即伊斯兰教历 12 月 10 日，
宰牲开戒，庆祝古尔邦节。
愚人节
每年的 4 月 1 日是一个奇特的节日——愚人节。最早风行于法国，至今
已有 800 多年的历史了。愚人节的风俗后来传遍欧洲各国，并影响到全世界。
每逢这个节日，魔术品商店会提供不少花样翻新的商品，例如，坐上去就会
发出刺耳噪音的坐垫，划着后会变成烟花的火柴，以及为那些要在舞会上装
出另一副面孔的人们准备的肉瘤、假鼻子、胡子等。还有人在街上化装游行，
与路人开一些恶作剧性玩笑。
同学之间，兄弟姐妹之间，可谎称有信、有电话，或互赠荒唐的请柬、
令人哭笑不得的礼物，以戏弄对方，取笑逗乐。
新闻媒介也报道一些耸人听闻的怪消息，什么某地发生地震了，月球上
发现外星人基地了，等等。
印度蛇节
在印度各地每年都要庆祝蛇节。其中 7 月底 8 月初在雪拉拉举行的蛇节
最为壮观，最富有戏剧性。
在印度神话里，蛇常常被视为神圣之物。雪拉拉人与田野里的蛇一直和
睦相处，这些蛇一年一次让村民把它们捉住，享用村民供奉的鲜花、稻子和
牛奶，之后又获释而去。
节日那天，全村人列队游行，他们举着旌旗，吹着螺号，敲锣打鼓，朝
村庙走去。到了庙里，由男人把蛇放出来。在湿婆神像前，蛇轻轻摆动着身
体，摇头晃脑，蜷曲的身体在晨曦下熠熠发光。
从庙里出来，回到村庄的草地上，装在瓦罐里的蛇再次被放了出来。在
绚丽的阳光下，它们或探首摆尾，或翩翩起舞，或一动不动。妇女们把满盘
的牛奶、稻米和鲜花供奉给它们。她们弯下身子，用花朵轻拂蛇头或用彩色
香粉扑撒蛇身。五六岁的小孩把无毒的绿蛇或褐蛇披挂在肩膀上，毫不惧怕
地用小手抚摸蛇身。
庆祝活动结束时，所有的蛇都被放掉，它们游回自己的洞穴和稻田，等
待来年的荣耀和美餐。
慕尼黑啤酒节
啤酒，清冽芳香，提神消渴，是许多人喜爱的饮料。在风景优美的德国
古城慕尼黑，每年九月十月之交，都要举行大规模的狂欢活动，这就是欧洲
游客们争先一赴的“啤酒节”，因为时序，也叫做“十月节”。
慕尼黑是举世闻名的啤酒城，那里出产的啤酒清香可口、气足泡密。慕
尼黑人饮酒也是海量惊人。据统计，该地平均每人每年要喝 220 公升啤酒。
自 1810 年以来，除两次世界大战及之后几年，慕尼黑啤酒节年年举行。
节日那天上午，在 12 响礼炮声中，慕尼黑市市长在特丽莎广场当众打开
一桶啤酒，宣告了节日的开始。这时，穿着传统服装的啤酒女郎，立即将新
鲜的啤酒用容积达 1 公升的单耳大杯，川流不息地送到早已迫不急待的饮客
们面前。她们一次可送上 10 杯清香甘冽的啤酒，甚至不用托盘。
节日活动的主要场地是 40 公顷的黛丽丝草场。这里碧草萋萋，无数气
球、彩旗将广场装饰得缤纷多姿，几百个五光十色的货摊、到处林立的惹人
注目的广告和几十个大啤酒亭组成了一座繁华的集市。慕尼黑酿酒公司的大
型啤酒馆，可同时聚集 5 万人酣酒娱乐，壮观的场景可谓是“啤酒之天国”。
在酒场的中央演奏着德国民谣，醉意惺忪的游客，肩碰着肩，反复和声高唱，
忘记了深夜早已降临。
街头张灯结彩，慕尼黑的七大酒厂组成游行队伍，在街上载歌载舞。街
头有戏剧演出、民歌和音乐会助兴。人们手里举着啤酒杯，逢人便喊“干杯！”。
慕尼黑的十月啤酒节，既是狂欢节，也是一个传统文化艺术的盛会。热
情、奔放、欢乐的节日庆祝活动要持续半月之久，直到 10 月的第一个星期日
才告结束。
母亲节和父亲节
在美国，人们每�
