伏羲传奇-第61章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
模俏以谝淮纬鲇蔚氖焙蚺黾怂牵歉鍪焙蛐√@才这么长啊，还不会走路呢。”燧人说着，还拿手比划起来，弄的听訞有些不好意思了。
燧人继续说道：“我那时看她们很可怜的，就将她们带了回来，现在一晃十几年了，听訞也长得成了大孩子。一直以来，我是把她们当成亲人看待的啊！”
女娲听完了，长出了一口气道：“没有真正的血缘关系，就好啊！以后就不烦你老人家看护她了，她，以后就是我们太昊的人了。”
燧人道：“你的话我明白了，其实在我第一次见到魁隗的时候，就有了这种想法啊！所以我才让她跟着魁隗走南闯北啊！我早有此意，不过，结成连理要在我这火凤凰部落举行，不能去你们太昊啊！”
伏羲笑了，看看女娲道：“这么多年过去了，父亲他还是那个脾气，好，那就依你吧！”
几天后，燧人之病好多了，神农也忙前忙后，根据伏羲所说之症，将自己准备的草药用水熬给燧人喝，药味虽苦，可燧人看着神农顺眼，还是坚持喝了下去。
燧人、伏羲开始倾心准备魁隗大婚之事。伏羲和女娲商议，还是决定派姬伯到有熊部落去，将伏宝、少典和他们的孩子小轩接来。女娲问：“他们能来吗？”
伏羲道：“我会让他们来的！”说完拉着姬伯的手出去，如此如此地叮嘱了一番。姬伯虽然不愿意再去有熊，可是对于父亲之意，他不愿意违背，就只好皱着眉头出去了。
伏羲又派夸父和刑天到九黎族去，让他们去将蚩尤和秋秋等人接回来。
当然，这中间来回的时间就有几个月之久。
蚩尤、秋秋回来说，女头人已死，回不来了。蚩尤呢，已经在九黎暂时代理了女头人之职，等烈火炎炎燃烧的大地回到九黎以后，再做最后的定夺。燧人听了奇怪地问道：“蚩尤，你说的烈火炎炎燃烧的大地是谁啊？”
蚩尤看看夸父和刑天道：“你们回来这么多天，也没跟老人家说这件事啊？”
夸父道：“一直没空说，哪有时间啊？我来说吧，这烈火炎炎燃烧的大地就是魁隗啊！”
燧人摇摇头道：“这么长的名字，太啰嗦了。”
伏羲道：“我感觉也是。不过，这个名字很有意思，把魁隗所做的农耕事业都讲出来了，我们曾经在太昊为魁隗起过一个姜炎的名字，因为他是在姜水边生下的，距离我们过去居住过的姜氏山洞不远。这样吧，我们也尊重九黎族人，就将这个名字简化一下，叫炎地如何？”
燧人笑道：“好，地就是大的意思，炎就是燃烧的意思，九黎人的想法也都说出来了。不过炎地毕竟和我们一样都是从姜水出来的人，你们过去给他取名为姜炎，好啊！名字姜炎，而叫法就叫炎地。”
伏羲抱拳道：“还是你想得周到啊！”
姬伯却没有把伏宝接来，倒是把少典和小轩接来了。伏羲从少典之手接过小轩看了半日，他是不住地点头啊，还问道：“少典，这就是你们所说的那个雷电闪击北斗中枢的孩子，孕两年五个月而生的吗？”少典点点头。
伏羲又把孩子递给女娲道：“人虽然小，可有气势磅礴的派头啊！”
女娲和宓也将小轩接过来接过去的亲了又亲，眼泪淌了下来。伏羲知道她是想女儿伏宝了。
可是女登见到少典，眼睛中露出愤恨之情来。伏羲看见，将女儿叫出。女登便和伏羲说了什么！伏羲劝慰了女儿几句。女登便躲着少典走，弄得少典也极为尴尬。
夸父、刑天又按着伏羲所言，不知道从哪里接来一个女队和男队。这些人装扮奇特，衣装整齐。火族人以为是太昊人，而太昊人以为是火族人，因而问津者很少。
燧人又派白阜等各路头人，领火凤凰族人在一宽阔之处另建一座更大的房屋院落，以供神农姜炎和听訞居住。又听伏羲建议，让在部落中间堆筑高台为族人祭祀台。姜炎道：“祭祀台不用另建，这里有一处火星台够大的。”
于是神农又领外公伏羲去看了看火星台，伏羲看后频频点头，说道：“此台建造得不错！高大而又宽阔。纪念钻木取火，真是太应该了，这是影响人类的第一件大发明，有了自己生的火，人类才有了勃勃生机啊！”
他们又几经挑选，最后定夸父、女贞为姜炎和听訞大婚主持之人。
蚩尤在火凤凰部落没看见父亲蚩天，便问神农姜炎：“我父亲怎么没来？”。
姜炎看看女登说：“父亲在太昊有很多事情要处理，这次就不来了。”蚩尤也就没再想什么，他每天乐得与夸父、刑天在一起玩。
临近大婚之日，各路客人除伏宝以外已经全部到齐。火凤凰族真是人山人海，火族人用从九黎族带来的麻布绣上一个火鸟的图案做成旗帜，高挂于树杆之上。太昊人觉得这样做很好，就让火族人也绣上了龙和虎的图案做成了太昊的旗帜，也插在了大街小巷中。蚩尤问姜炎神农道：“那我们九黎人是不是也应该做几把大旗插上啊！”
姜炎道：“你说得对！”
蚩尤问：“可我们做什么样的图案才能作为我们九黎人的徽标呢？”
姜炎想了想道：“太昊的龙、虎，火族的凤凰鸟，皆属于动物，我们的图腾自然也应该是个动物，龙、虎是启蒙了太昊的，所以他们崇拜龙、虎。而火族人崇拜凤凰，是因为凤凰帮助燧人族长发明了钻木取火的原因。什么动物对我们九黎人有过功劳呢？我们就用牛作为我们的图腾吧，因为现在九黎人已经有最先进的农耕业，九黎人最早发明了牛耕，牛是动物世界中最辛劳的，也是最和谐的食草动物，他与我们人类是好朋友。所以我们就拼做一个牛的图案吧！”于是蚩尤就找了一些人来做了数面牛的图案的大旗，并将它们高挂起来。
他们这边忙活，都被少典听见看见了，少典想，我是从有熊来的，我们那里也是一处人类部落，和太昊、火族、九黎差不多，我们也应该做几面大旗，来代表我们有熊部落，他就把这个想法讲给了姜炎听，姜炎毕竟是他的儿子，当然要帮助他，就又找了一些火族人，帮着他做了上面拼有熊图案的大旗高挂起来。有了这些旗帜随风飘舞，火族显得分外的雄壮和气派。
不止如此，到了晚上，火族为了迎接姜炎和听訞的这次婚姻大典，各家各户均点上十柱松明火，使整个部落亮如白昼。伏羲掐算时辰，到了婚庆之日，亲率姜炎、女娲、女登、姬伯、宓等娶亲队到燧人家将燧人、听訞、白阜等送亲队接到祭祀用的火星台，伏羲亲制典礼仪式，推夸父、女贞主持大典。
夸父高声道：“太昊族姜炎与火凤凰族听訞今日婚姻大典。主婚人、证婚人均上台上来。”
伏羲、女娲、燧人、白阜、蚩尤、秋秋、刑天等皆站于台上。
夸父又道：“新婚人上台来。”
姜炎、听訞也来到台上。
女贞道：“现在大婚开始，请新婚人站好，一，拜祀苍天；二，拜祀大地；三，拜祀双方亲人；四，两个新人对拜。”
姜炎与听訞随女贞之音相继向上天、大地、父母及对方叩首。
夸父道：“由主婚人致婚词。”
伏羲道：“今我外孙儿魁隗，对，现在他已经改叫姜炎了，姜炎与火凤凰系赤水之女听訞结为夫妇，乃是成上天之意。早在三十几年前，太昊与火凤凰原本一家，同属姜氏部落，同住于岐山山洞之中。后因上苍之缘，我们去了成纪而燧人族长来到了这里，在这里创立了火凤凰部族。我们成纪也成立了太昊部落。两个部落从人口、建筑、渔猎、巷路等各方面都有大的发展。可是却是很久不知联系，也没相往来。在小魁隗出生不久，他竟能在姜水之畔与燧人族长巧遇并老少交融，后来在他长大之时又几经辗转，终于找到火凤凰部落。姜水渭水同属黄河之水，太昊火凤凰同归于姜姓族，今日有姜炎听訞之合，这不是上天之意吗？”
燧人道：“今日乃大喜大庆之日，姜炎与我族听訞成婚乃是大喜，火族与太昊终要重新合一乃是大庆。我已与太昊族长伏羲氏商定，我年岁已大，终不能以一老朽之身再引领族民，便决定先将火凤凰部族族长之位传与姜炎，火凤凰部族、九黎族两家归一为部落联盟，推姜炎为酋长，叫炎帝，号神农，并代天管束万民。火凤凰部族的黎民也要像尊我之命一样，尊神农炎帝之命，克己职守，和睦相处，共创一个农耕之国。”
燧人退后，夸父道：“下面举行禅位大典。”
燧人将那神器金锋高高举起，而后递与姜炎，姜炎先向燧人行叩跪大礼，而后接过金锋道：“火凤凰族族长燧人历尽千辛万苦，兢兢业业创立了火凤凰部族，今交与我，我感到有千均之重，但既已接过，我定当不负众望，不辱使命。望火凤凰族与九黎族人与我万众一心，共创一个农耕的新时代。”
高台下有人欢呼，有人高歌。
夸父道：“下面欢庆。先由太昊女娲娘娘向火族人送俪皮为新婚赠证之物。”
太昊有两个人将一张又大又漂亮的鹿皮抬上来，女娲手持一尖锐石匕从中间划过，鹿皮一分为二，一半赠给了听訞，一半赠给了姜炎。女娲道：“以俪皮为礼，一直以来是我太昊族人婚姻聘取之礼法。今到了火族，仍以俪皮作为姜炎和听訞之婚证，愿他们二人和睦相处，早祀后代。”
女贞道：“下面，由太昊伏羲氏之女宓，领队表演族长伏羲氏所做笙簧舞《嫁别》。”
只见由二十余女子站成一队如微风般飘上台来，女子们均披白色麻袍，手持笙簧乐器，放于唇边，或摇或摆，乐曲婉转悠扬，传出甚远。最后一个出台的便是宓，她本来长得极是美丽，站在台上仪态端庄，安静大方，举手投足皆是得体。特别是在台上奏乐之时，宛如行云流水一般地飘来飘去，引来观看者不断的喝彩之声。
少典此时亦站于台上女娲旁边，他曾听过伏羲吹奏此曲，他知此曲原本是伏羲为他和伏宝而作，当时听之，并不觉心动�
