伏羲传奇-第38章
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少典说：“在蓝田地里呢！”
女娲问：“那你们怎么回来了？”
少典道：“伏宝要回来，女登让我把她送回来了。”
女娲很是生气，大骂伏宝道：“你这个孩子，怎么这么不懂事，我算着，女登是这几天的日子，我正要去看她呢！不料部落的事太多了，一时走不开。”女娲又转向少典说：“这伏宝是孩子，你也是孩子吗？这么不懂事？”
少典道：“我这就回去。”说完还看了伏宝一眼，跑了。
关于这件事，在古神话或传说或故事里都有记载。晋皇甫谧《帝王世纪》道：“炎帝神农氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典正妃。游华山之阳，有神龙首，感女登于常羊，生炎帝，始教天下种谷，故人号曰神农氏。”《水经注》曰：“神农既诞，九井自穿，汲一井则众水动。”书中所说神农既是女登所生之子，因其善于谷物，教人开拓农耕，人们称其为神农，后为炎帝。
南宋人罗泌有书《路史后记》道：“炎帝神农氏，姓伊蓍，名轨，一曰石年……长于姜水，故为姜姓。长八尺有七寸，弘身而牛鼻，龙颜而大唇，怀成铨、戴玉理。生三辰而能言，五日而能行，七朝而齿具。三岁而知稼穑般戏之事，必以粟稷。”这是宋人所说的女登之子之姓氏来源及其慢慢长大的过程。关于神农是叫魁隗也好，叫伊蓍也罢，我们不去争论。我们就给他定名为魁隗好了。
话说这女登之子魁隗一天天长大，非常讨人喜爱。特别是女娲，对魁隗的疼爱超过了对自己的任何一个孩子的疼爱了。当她得知女登已经生了孩子的时候，再也顾不得部落的事，终于亲自去常羊山，将女登接回了成纪。她让女登在成纪静养一些日子，每日里自己抱着小魁隗在部落里转。魁隗笑的时候她也跟着笑，魁隗将尿撒在她身上的时候，她竟去闻了闻说：“这小魁隗啊，尿都是香的。”
伏羲回来，也抱着小魁隗转，对魁隗道：“魁隗快会说话了吧。过去我给族人讲姓氏和称呼时，是怎么讲的，这小魁隗应该给我叫什么？”
女娲道：“你看你天天竟忙些什么了，连孩子应该给你叫什么都忘了。”
女娲说着，将小魁隗接过来道：“魁隗，快，给我叫外婆。啊！叫啊！”又指着伏羲道：“这个人，你没必要认识。”
她的话把伏羲气笑了。他上前将孩子抢过来道：“小魁隗，我知道了，你应该叫我外公。我当外公啦！哈哈……”伏羲大笑起来。
女娲对伏羲道：“这些日子，我发现了一件事，得跟你说说，你看看怎么办。女登自有孩子以后，很少跟少典说话。我问她为什么这样，女登说，少典不关心她，所以她也不愿意理少典。可我去问少典，少典却什么也不说。我就在后面偷着盯了少典几日，我发现，咱女儿伏宝竟然与少典玩得很快乐。你说这事怎么办？”
伏羲道：“怎么能有这种事？”他见女娲不答，就在地上转了一圈道，“还是别急，先看看再说！”
晚上，女娲又与伏羲讲起这些孩子的事情，伏羲感慨地道：“真想不到这日子过得是真快啊！我在外面闯荡天下这许多年，女登、姬伯、伏宝、少俞、伯高、宓都渐渐地长大了，而女登竟然都有了孩子，而且这小魁隗都这么高了！”说着，还用手比划着魁隗的长短。女娲白了他一眼，却点点头。
伏羲又道：“我们这些孩子中，我也观察过多次，女登性情比较静，喜爱花草树木。而姬伯性情好动，每日与猎来之兽戏斗，又与少典等人在一起勤练武功。人是需要强壮和保护自己的，男人多学些武功本来不是坏事。女登和姬伯两个孩子也大了，和我们比较贴近，我们呢，对他们的了解也多了一些。伏宝这个孩子，性情不定，有时腼婰而有时活跃，对她有些把握不准。少俞喜石器，伯高和宓尚小。我是这样想的，我要把我的所得，分传给这三个男孩子。而女登既然是喜欢草木，将让她在这方面有所建树吧！伏宝呢，你常和她在一起，将你所得的制作陶器之术教给她，她有了一些事做，也就好了。她没有事情做，自然愿意跟着少典学些武功结绳之类的事情了。何况，制陶也是蛮好玩的事情。”
女娲点头道：“你说的也是，就这么办吧。我是女人，我该先去调教好伏宝才是，谁让她是个女孩子呢？”
伏羲、女娲便将孩子们聚在一起。伏羲道：“女登、姬伯、伏宝、少俞、伯高、宓，你们这些孩子都慢慢地长大了，我和你母亲商量，要教你们一些东西，将来作为你们谋生的本事。女登，我知道你对花草比较有兴趣，可你知道这黍、甜菜、葫芦是怎么来的吗？”
女登正抱着小魁隗，逗他玩呢！听了父亲的话，就摇摇头道：“不知道！”
伏羲道：“我们初来成纪之时，所有事物都是初创，因为强调人类区别于动物，一切都是从头开始的。先是建造房屋住处，跟着建造兽圏，并将野兽抓回来圏养，因为发现了母兽能产子下崽，就慢慢地学会了放牧，畜牧之业也就开始了。后来随着火山和洪水爆发，姜水山洞被湮灭，成纪的人就越来越多了，我在寻山问水的时候，就先后看见了这黍米、甜菜和葫芦长在平地或水泽旁边。我发现这几种植物和其他的植物不同，天上飞的鸟儿竟然来吃这黍米。而大地上的麋鹿、羊都喜欢啃这甜菜，就觉得很奇怪。我想，既然鸟儿能吃黍米，难道人不能吃它吗？既然鹿、羊愿意啃甜菜，也许是人类可食之物呢！于是，我就试着自己先吃他们，可是并不好吃。后来，因为我逐渐学会了用火，就想用火把这些植物物种变熟了，也许可食，还真的试验成功。终于为太昊的人类增加了新的食粮。还有葫芦，最初我只是发现了一个葫芦，很大，很奇怪，就把它弄开了，竟然能盛水而不露，真是好东西。后来我就寻找和等待，终于又在第二年又得到了一个大葫芦。原来葫芦也是每年都生长的。于是我就把它摘了送给你母亲用来盛水解渴。后来又发现了这葫芦里有籽，于是就把籽种下，这籽果然长起来，葫芦籽又生葫芦，葫芦也越来越多了。这对太昊人用处可大了，现在基本上每个人都有一个葫芦挂在身上，成为了我们的水源。”
伏羲说完，解开自己身上的葫芦，喝了其中的一口水道：“有时候，我将葫芦叫做太昊人的生命之源啊！”
女登听了道：“原来，这黍米、甜菜和葫芦，还有这许多故事啊！”
伏羲道：“是啊！人，如果能将大地上的万物为己所用，那才是真正的人类呢！再说这葫芦，也是能吃之物，在它还青绿的时候摘下做汤喝，也很甘甜美妙啊！我所要说的是，正因为我能细心观察它们是如何生长的，才逐渐知道了怎么栽种。我想，在这茫茫的大自然中，人类能吃的植物和能用的植物定然是很多的，绝不可能就黍粒、甜菜和葫芦这么几种，女登，既然你对植物和花草感兴趣，也接受原来阴康治田里的事，等你的身体好了以后，你不妨按着我说的去寻找一些，只要找见了，对人类就有了很大的贡献啊。”
女登道：“我听父亲的，等孩子长大了，我也教给他这么做。”
伏羲点点头，转脸对少典道：“以后，朱襄的成纪你不要管了，你和女登已经有了孩子，你们就在一起，做好蓝田的事和治田里的事就行了！”
可是，少典既没吱声，也没有表态。
伏羲又对姬伯道：“姬伯，你的习性有些像我，只是用心不细。我看你平日里总愿意在那里舒展肢体，呼吸吐纳，喜好武功，强壮体魄，这也是好事。我这一生，用心最多者，莫过于这阴阳开天八卦，当初创八卦之时，我每日观天之象，察地之形，分河洛之数，看鸟兽之文，近取诸身，远取诸物，将天、地、水、火、雷、风、山、泽八象化为乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑八卦，并用八卦来测自然之变与人生之事，才有今日之功也。此八卦也可叫易，取日月之阴阳相配之义也；也可以叫象，象乃天象地形之总称也。你以后没事之时，便跟随在我的身边，我就将这八卦之义相传给你吧！”
姬伯应道：“是，父亲。”
伏羲又对少俞道：“少俞，你既然喜爱石器，我就将这医人之九针传于你。”
少俞问道：“父亲，我虽然喜欢石器，可是你那磨制的九针却不仅是器具，还是治病用的，我对人身的病理不感兴趣，恐怕学不成啊！”
伏羲道：“万事开头难，就像走路，本来地上没有路，可你用脚走过了，平坦也好，曲折也罢，那也就成了路。起先我对人的身体也不感兴趣，可是，当你感上兴趣的时候，想没有兴趣都难啊！我的母亲是你们的祖母，以前我们从姜水去开创成纪以后，你们的祖母身体有了疾病，你们的母亲做了一个梦，我和你母亲便根据这个梦竟能将你们的祖母给治好了。从那以后，我便处处留意人身的结构，也解剖过动物和死人的肢体，向明白的人求教，后来知道人身就像大地，有山脉有水流有风口，人身中的骨骼构成了一个人的骨架，肌肉则构成了人身的土壤。血液、水路和气路，都有其固定的行程。一旦哪里阻塞，都会导致人体不适，疾病因此而生。针灸之道，就是疏通气血之路的。”
少俞也道：“原来这里面有这么多深奥的东西啊！我……听父亲的，就试着学吧！”
伏宝问伏羲道：“我总听父亲念叨太极、河图、洛数、八卦的，父亲为何不教我一些？”
伏羲笑着问道：“伏宝，你要学什么？”
伏宝道：“我也要学太极、河图、洛数、八卦，同时，还有武术。”
伏羲又笑了，摇摇头道：“太极，那也不是什么功夫，只是人对自然的一种悟性。河图、洛数和八卦也都是一样的，只有每天都能亲近自然的人才能慢慢地懂得它们。我看，你未必能成啊！”
女娲看看伏羲，将话接过来道：“我
