历史真的很有料-第28章
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民国时,胡适和钱穆都在北大任教,钱穆讲诸子百家,胡适讲先秦哲学,范围大致相同,观点完全对立,造成了轰动效果。无数学生和教授太太,上午听胡适的课,下午去听钱穆的课。还有学生强烈要求,让胡适和钱穆同时登台PK,胡适和钱穆都不敢,怕真的打起来不好收场……这就是学术争鸣,而我们却对此陌生。
蒋介石年谱载:北伐军俘虏了孙传芳的许多军官,于是蒋介石给俘虏们讲话,说:我们有个金团长,被孙传芳捉住了。我以为孙传芳肯定不会杀他,会用金团长来交换你们。可是孙传芳根本不管你们的死活,居然把金团长杀了。在孙传芳眼里,你们的命一钱不值,难道你们还愿意为他卖命吗……原来老蒋也会搞政宣。
晚清叶澄衷,家贫,14岁在上海替人划小船。17岁时,有个番佬(方言,欧美白人的统称)坐他的船,下船时掉了一个包,里边是满满的钞票和支票。叶澄衷就抱着钱包等着,番佬寻回,问他:想发财否?答曰想。番佬道:想就先学外语,外语都不懂你发个屁财。于是叶澄衷苦学洋文,专与洋人贸易,大富有成……品德、知识加机遇,改变命运。
今天还讲了个故事,是熊向晖的回忆。说英国蒙哥马利访华,中方安排他看《杨门女将》。结果蒙哥马利急了,说女人不可以当元帅。但我猜,蒙哥马利的意思,是说女人不应该上战场。战争是为了保护家园,保护女人孩子,你搞了场战争,男人蹲在家里不吭声,让十二个寡妇去征西,这个……这个脸皮是不是太厚了点呢?
说说1799年,这一年有两个人死了。一个是中国的乾隆皇帝,一个是美国的华盛顿。这两个人在历史上都挺有名气。美国华盛顿,通过立宪制和代议制,实现了对统治者的驯化,把权力关进笼子,从而成为了世界伟人。中国的乾隆皇帝呢?他花费60年,在中国实行了保甲制,禁止百姓自由迁移,将民众关进了笼子里。
虞云国先生说:以往历史理论,强调历史是进步的,前途是光明的。这导致人们对历史进程抱盲目乐观的单向思维,既不符合逆向思维的思想方法,也会对可能出现的历史逆流放松警觉性,削弱人在历史参与中的选择性。我对陈寅恪先生所说,五十年来,如车轮之逆转,似有合于所谓退化论之说者,深怀同情的理解。
有朋友说,哈耶克的书好难读。这是因为,他的书表层是哲学,东绕西绕,基座却是个简单的数学模型。模型就是博弈的双方,利益的考量导致了结果的反转。然后哈耶克再往模型上放观点,放一个观点,得出个相反的结果,就把此观点驳倒了。所以你只要把他的书目录列好,每节中的几个观点列出,就全都明白了。
客观:我们说事谈问题,是不是需要一种客观的态度?科学哲学家麦克科马斯称:任何理论,都必须要从一个无法证明的假设开始,这就是说,所有理论的始点就是主观的,而且永远也无法达成客观。最多不过是少数科学理论无限趋近于客观。我们无法更客观,只要能比别人更少一些主观,那么我们就多几分胜算。
二十六微特色
泯灭:1915年10月6日,天津《大公报》报道了中国飞机试飞的消息,此次试飞失败,报道中说:……因机中失敏活能力,当即堕地,伤飞机连排长一人……而在场观众的反映则是:……各界来宾皆扫兴而散,是役也,人多哂之……没有人关心飞行人员的安全,观众“多哂之”……现在我们知道我们缺失的是什么了。
打假:女学生马萍痕,在杭州遇到鲁迅,还送她诗一首:我来君寂居,唤醒谁民魂?飘萍山林迹,待到它年随公去……因为诗太烂,于是马萍痕写信给鲁迅。鲁迅大诧:我压根儿没去杭州啊,有人敢冒充我,于是先让朋友去调查,果然找到一个假鲁迅,下一步怎么办呢?鲁迅带许广平到杭州宣传一番,假鲁迅就此消失。
民生:1960年,日本推出国民收入倍增计划,要在10年内,让老百姓的实际收入增加一倍。这个计划操作非常简单,无非是大力扶持民营中小企业,提高生产效率,在这个过程中不断提高国民收入。民众有了钱,通过消费刺激企业再生产。就这样,日本让自己成为了经济强国。唯其民富之国,才是真正的强国。
传教士利玛窦对明朝时代中国人的总结:1。个人利益高于国家利益;2。私人关系高于抽象原则;3。个人喜好高于是非判断;4。上层决定一切,民意无足轻重。
读书:小布什是出了名的不爱读书,最多不过是在睡前读上15分钟,所以他只能利用休假的机会,有针对性地狂读。每读一本好书,他都按捺不住地跑出来推荐,他向美国人推荐过《君主论》《罗斯福王》等十几本书……敢向民众推荐书的国家,是强大的。他们不需要统一思想,他们只怕民众失去怀疑精神。
旧闻:曾经的美国副总统戈尔,毕业于哈佛大学,因此哈佛提名他为这所名校的新一届校长候选人。但是,戈尔只是500名提名候选人之一,在美国,想当大学校长远比竞选总统更难,戈尔的学术背景不具丝毫优势,所以他最终没戏……大学独立之精神,副总统无缘校长之位,对某些国家来说,还是比较陌生的。
后人:张学良的侄子张闾实回国,赴沈阳,想去爷爷张作霖的墓前看看,被拒绝。因为每天都有人声称自己是张作霖的孙子,要求政府接待,政府腻了,这次不接待。张闾实找到博物馆,进行了面试,抢答了关于张家的族谱问题,又以越洋电话证实了自己身份,终于,张作霖的后人第一次站在了坟前。
寻宝:1979年,威廉姆斯出版《化装舞会》一书后,宣称读者根据该书提供的线索,可以找到一个装着宝石的黄金兔。该书顿时洛阳纸贵,售出100多万册。两年后,有人在英国贝德福德郡安姆普西尔市的一个石头十字架下找到金兔。
1896年,李鸿章赴美国,船入纽约港,迎面来了许多气派的汽艇迎接。李鸿章以为是美国官员来迎,但对方船上,跳过来的全是青年男女,原来是美国媒体的船。李鸿章说:在美国,媒体无所不能。记者们和李鸿章握手,问:你要发布什么消息?李鸿章说:我想在你们这里学到点东西……李鸿章都知道要向人家学习。
1925年,北京女子师大学生驱逐校长杨荫榆。时在教育部任职的鲁迅支持。教育总长章士钊做鲁迅的工作,做不通,遂将鲁迅开除。鲁迅大怒,将章士钊告上法院。论级别,章士钊是部级领导,鲁迅最多是个主任科员级别(也可能是副处级),猜猜这场官司谁赢了?没错,是鲁迅赢了。民国时的官,是比较悲摧的。
蒋经国年轻时在赣南,他曾说:在赣南我步行2850里路,经过974座桥,其中有714座需要修理,84座是不能走的,只有三四座是新修的,但是也不坚固。其余的桥,都是用一根杉木搭成的。我经过189个茶亭,只有21个是最近修理的,有42个简直不能坐人。我看到43个水利工程,有39个需要修理……评:数字出伟人。
晚清,南方六省每三年举行一次乡试,以下是1901年乡试题:1。中西法律各异,西人不受中国法律惩罚。中国要如何做,才能成为自己的主人?2。西洋为什么经济发达?中国现在很穷,应该怎么办?3。按照国际法,是否有人有权干涉他国内政?4。请说出在山东修建铁路的好处。5。学习化学对农业发展有何重要性?
美国南北战争时,罗伯特中尉召集会议,结果会上打成一团,比不开会还糟糕。罗伯特很生气,专门写了本如何开好会的书——《罗伯特议事规则》。书中约定:会议要有主持人,主持人保持中立,所有陈述者面向主持人,在限定时间表达自己的观点和见解。禁止打断别人,禁止批评别人,禁止相互争论,只说事不说人。
唐德刚说:哥伦比亚大学的博士文凭,超级难拿。校方规定,博士论文必须写成书,出版后交给学校100本,少一本也不给毕业(现在改交微缩胶片)。早年胡适读哥大哲学系,他的论文谈中国哲学,老师看不懂,不给他文凭。12年后,发现胡适的论文已成中国学界标范,这才由胡适12年前的同学,给他戴上博士帽。
天朝田亩制度,是太平天国时代的重要文献。有观点称这个制度超级先进,怎么个先进法?天朝田亩制度规定:凡天下,每家五母鸡,二母猪,无失其时……意思说:每户人家,只能养五只母鸡,两头母猪,绝不许养公的。为什么不许养公的呢?不养公鸡公猪,母的又从哪儿来?暴政者不管这些,总之是讨厌雄性物种。
外交:洪秀全起事,占据南京。英国海军提督何伯,去南京找洪秀全,商量让一艘英舰停泊在南京附近,以保护英国的商业利益。洪秀全传旨:天父显灵,不允许你们这样做。照会到了巴夏礼手中,巴夏礼大怒,说:这灵没显对,重显一次。洪秀全被迫重新发诏:天父又显灵,允许你们这样做……摘于《戈登在中国》。
胡适说(大意):中国人治学之弊,一是苟且速成,二是不重文科,三是不重学术,只重技术。导致这三者的原因,就在于国人急于速成,不要过程,只要结果。而最终的结果,是学界表现为两个特点,一是没有自尊心,没有思想当然没有自尊。二是没有输入文明的能力,因为技术只是文明之果,没有栽培,何来果实?
说个张作霖用人的故事。张作霖有位厨师,坐火车不买票,却占据头等包厢,被铁路执法队推下火车。厨师大怒,说出身份,结果反被痛打一顿。厨师哭着回去向张作霖告状,张作霖闻言大怒,一拍桌子:打你的人,叫什么名字?有人说叫常荫槐。张作霖道:我正缺这么个铁面无私的人呢……从此常荫槐屡获升迁。
说我们的传统文化:侠客,总是超越于法律之上。江湖,必然远在法律之外。百姓,说理的唯一