武家栋梁-第461章

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安田景元、吉江景资、荒川长実的知行提升到备队大将格，鰺坂长実、上野家成、庄田定资的知行达到足轻大将格最高点，最年轻的水军大将九鬼隆持也获得一千五百石的知行，他父亲九鬼重隆本就是拥有一万石的侍大将，虽然因为在酒田港候阵没有参加这次合战，但依然受到吉良义时的口头褒奖。

另外担任奉行的大熊朝秀、城正资也因为表现不错提升到五千石奉行佐的家格，神保长职安堵本领后因为地方比较零碎被重新转封到一起集中在砺波、射水两郡，去掉他的家臣团所占据的土地知行，神保氏所领的领地合计两万一千七百多石，又被增补三千两百多石凑够两万五千石享受部将格。

细川藤孝此来既是为了传达感状、宛行增封状，还有一件重要的事情就是将金沢御坊的大批金银珠宝带走，跟着他从直江津过来的一支庞大的船队早已在本吉凑等候多时，这还是收到上杉政虎的书信才让吉良义时得知这金沢御坊里竟然藏着这么多钱。

加贺一向一揆初次登场可以追溯到宽正法难时代（1464年），本愿寺莲如所部的僧徒坊官聚集在一起，抵抗专修寺真慧的高田派僧徒坊官，以及富樫政亲所部的加贺国人众，随着专修寺真慧在应仁之乱爆发后前往伊势重建新的专修寺，加贺的专修寺由盛转衰。

随后在文明一揆中（1473年），加贺一向宗支持富樫政亲加入东军细川胜元一方，而富樫幸千代则加入西军山名宗全一方，在这场战争自文明六年（1474年）七月二十六日正式打响，对峙持续三个月最后的战斗只用了十天不到，最终以守护代小杉氏自害，富樫幸千代败走京都画上句号。

后来富樫政亲当上加贺守护就开始疯狂压制加贺一向宗的势力，这一举动记录加贺一向宗及法主本愿寺莲如，而他自己又带着加贺国人参加足利义尚所发动的讨伐六角氏的“钩之阵”，因为钩之阵的战事不顺，于是就在军费摊派的问题与被官发生争执。

最终一番争吵不欢而散，遂决定撤回加贺退出幕府的六角征伐战序列，可刚回到加贺没多久便遭到加贺一向一揆拥立富樫泰高的进攻，大部分被官专属一向一揆方使得军势迅速增加到八万人，最终致使富樫政亲横死高尾城，而富樫政亲以及富樫氏十几代人积累的财富就落入加贺一向宗的手里。

第429章　盟友拿来卖

他死后加贺进入本愿寺的时代，富樫氏沦为傀儡木偶毫无权力，在本愿寺莲如死后便成为加贺三寺把持政权的时代，这个时代加贺三寺横征暴敛东征西讨扩大地盘，最后竟然要篡夺法主的位置，最后在大小一揆中被山科本愿寺派出的超胜寺実顕讨灭，从此就进入超胜寺家的时代。

超胜寺実顕可以坐稳加贺一向宗总大将，并迅速打造出一支强大无比的军势就在于一个字“钱”，有钱可使鬼推磨，夺取吉崎御坊剿灭加贺三寺的过程中，超胜寺実顕掠走原属于加贺三寺的大量寺产以及藏金，大量的财富使得超胜寺家在短短十几年的功夫就大有超过加贺三寺气焰，对本愿寺证如的命令经常阳奉阴违。

以至于本愿寺证如为压制他不得不建立金沢御坊，命令超胜寺実顕入驻其中受到各种限制，从那时开始超胜寺一族才开始逐渐收起招摇的架势，但时常还是因为自己的利益取向与石山本愿寺发生冲突而动手杀死使者，同时也是在这个时期超胜寺将本吉凑收归自己所有，财税自主权得以保障。

超胜寺実照时代一边向石山本愿寺低头服软，一边加强对金沢御坊的渗透和拉拢，近些年渐渐将金沢御坊的部分寺禅控制在自己的配下，对上要保证自己足够小心不会让本愿寺显如觉得他有不轨之心，对外要压制一门众的越前超胜寺、和田超胜寺的有力一门众，逐渐将把两寺的财务以及他手中掌握的资源转移到金沢御坊，他本来是打算在十年之内完成金沢御坊的完全从属化控制。

但这一切都随着吉良军的到来而划上一个句号，从源平时代富樫泰家在俱利伽罗合战中立下大功，被任命为加贺守护以来，这前后三百六十多年的时间，先后经历富樫氏、加贺三寺、超胜寺一族几次转手所积累的财富全部落入吉良家的手中。

“我粗略的估计一下大约有不下十万贯的各式铜钱，以及差不多等价的黄金白银，至于一些书籍古董以及名贵器物实在不太清楚价值，这几座仓库只有本家进去粗略查看一下就推出来，然后封住仓库派重兵把守，写信给你等到运回去重新点检。”

上杉政虎简单交代一下就带着细川藤孝前往御坊内的几处仓库，对这一笔巨量的财富没有太大兴趣，当年要不是因为上洛费用的摊派引起家内的纷争，他也不会搞青苧专营权获取利益支撑对外作战，现如今越后根本不缺钱，多点浮财只是锦上添花而已。

细川藤孝只是进去匆匆查看一下就推出来，随后招来奉行众与物见番头开始着手搬运以及初步点检，这一趟搬运就花费足足三天的时间才全部上船运回越后，细川藤孝没告诉上杉政虎具体数字多少，只是预估一下各式铜钱价值永乐钱十五万贯上下，黄金白银之类的折算价值还要多一些，其余古玩字画暂时无法估价。

另外发现几处暗门搜出超胜寺家吞并加贺的作战计划若干，来自大明朝的贵重茶具、宝石、象牙等工艺品，甚至还有一方顶级端砚，这种好东西就是吉良氏三百年传承都没有获得过，只有足利将军家在足利义满时代从大明朝获得一方赠予，据说平清盛曾经也有一方端砚，只是随着坛之浦合战而不知道流传到何处，却是不知这一方端砚是不是平清盛流传的那一方端砚。

又过半个月吉良义时下达一封委任状，命令上杉政虎全权负责与一向宗、朝仓家的和睦达成约定，并要求他尽快解决北陆的战事率领主力军团返回春日山城，其实他并不召集返回越后坐镇春日山城，因为越后四周都没有战事发生，回去不如在这尽力压制三郡之中的一向一揆势力，反正无论是一向宗还是本愿寺都拖不起，他是最不用感到着急的。

幸好也没让上杉政虎多等，在委任状下达之后没多久，石山本愿寺派来的使者急匆匆的赶到加贺金沢御坊，这次派来的使者是下间赖照与七里赖周两人，他们这二人是本愿寺顕如最信任的心腹，两人都不是北陆一向宗的嫡派出身。

下间赖照的父亲下间赖清曾是越前一向一揆的几大军头之一，在大小一揆中也立下功绩受到封赏，但后来还被超胜寺実顕排挤回石山本愿寺郁郁而终，他这次回来是奉命夺取越前一向宗的军权，自然不可避免的要与超胜寺教芳争权，这正顺着他一报当年之仇的本意。

七里赖周的出身更低，他是出身山科本愿寺时代一个小小青侍，所谓青侍就是地侍级别低级武士之中比较年轻而有前途的男子，他本人连个俗姓苗字都没有只是个普普通通的富农转为地侍阶级，因为忠诚勇敢办事得力而在近二十年的辰光之中，逐渐提拔为石山本愿寺内有数的心腹大将，这次派到加贺也是为获取加贺一向一揆的军政大权。

下间赖照是个四十多岁的中年和尚，同行的七里赖周与他的岁数相差仿佛，但是两人的表现和气场真是高下立判，下间赖照从仪表谈吐来看更像是个学识丰富的学问僧，而七里赖周抛弃那其貌不扬的样子不说，又矮又瘦还有些驼背实在不像个大将的样子。

七里赖周与下间赖照对视一眼，然后率先说道：“贫僧奉法主之命前来与吉良家达成和睦，不知上杉弹正殿可否做主，若不能做主贫僧等人又该去何处商谈和睦事宜。”

“本家可以做主，这一点两位不必担心，有什么话就直接说吧！”上杉政虎一伸手，作出请说的动作。

下间赖照笑呵呵的说道：“那就好！贫僧此来的目的是与吉良家达成和睦，法主的原话是之前的所有愁怨你一笔勾销，籍此机会弥合两家的干戈纷争引发的祸乱，就以现在的实际控制区为基准线，双方从此休兵罢战不再动兵火，不知上杉弹正殿意下如何呢？”

上杉政虎听到他们的提议也是莞尔一笑，心知超胜寺実照的首级挂在金沢御坊外近一个月总算没白费，经历多日的舆论发酵必然使得石山本愿寺陷入畏惧的情绪之中，前后投入十二万七千大军都被俘虏和歼灭，入侵加贺前后十余日就夺取北部两郡，随后更是在莇生砦合战里大败一向一揆军，以至于加贺一向宗沦落到能美郡都快要守不住的尴尬局面。

领地被占信众被掳，致使加贺、越前一向宗面临无兵可征无粮可筹的窘境，钱财支出的唯一来源也随着本吉凑的攻陷而被掐断，随着莇生砦的失败将最后一丝翻盘的机会给葬送，现在不要说反攻强盛的吉良家抢回失去的领地，就是维系现有的局势不倒台都是一件非常困难的事情。

正是因为知道自己面临巨大而又无法抵抗的威胁，所以石山本愿寺的法主本愿寺显如立刻作出退让妥协换取与吉良家达成不战和睦的基本要求，因为他们知道加贺与越前的一向宗势力绝对没有能力同时坚持两线作战，只有选择其一作为进攻方向才是唯一的出路。

眼下的局势是越中一向宗势力被彻底清空，连带的能登一向宗的几个坊官也陷在能登畠山家的内乱中无法自拔，加贺北部两郡的一向一揆主力早已在越中侵攻的过程中被清空，待吉良军杀入加贺以后又进行一次次屠杀和人狩，凡是一向宗信仰坚定的人，无论武士、僧众亦或是农民，不论性别年龄全部捕捉扭送越后处置。

在这一系列的血腥镇压过程，对作为一向宗基础的信众阶层的损失是极为严重的，各村各乡里还能留下的人口不超过五万人，这五万人里要么是对一向宗的信仰不深，要么就是本身仇恨一向宗或者归属于一向宗敌对势力的领民。

而北部两郡内吉良家军的精锐驻守就足有四万之多，外加随时增援的吉