谋说天下系列-第95章

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这样一来，曹操的王位分量就愈重了，谁成为王位的接班人，竞争愈加白热化。曹操的长子曹昂在与张绣打仗的时候战死，最喜欢的儿子曹冲在13岁的时候得病死了，剩下来有希望接班的人选就是曹彰、曹植和曹丕。其中曹彰志不在从政，更喜欢扬刀跃马，做一名将帅，所以他也可以被排除了，嫡位的竞争事实上就在曹植和曹丕之间展开。

曹植从小就很聪明，10岁的时候，就能够出言成诗，下笔成章，很得曹操喜爱。曹操曾经认为曹植在几个儿子中“最能定大事”，几次想要立他为太子。

相比之下，一开始，曹丕在曹操心目中的印象就没有曹植好。曹丕和曹植的性格区别很大，曹植“任性而行，不自雕励”，曹丕“御之以术，矫情自饰”。曹植是性情中人，率性而为，是感性者；而曹丕工于心计，克制自我，是理性者。感性者随心所欲，理性者步步为营，前者就不如后者善于积累自己的优势。所以，在两个人的博弈中，曹操心中的砝码就由偏向曹植，慢慢改为偏向曹丕。

曹丕有着自己的优势，他是嫡长子，在中国古代，嫡长子继承王位是约定俗成的事情，不按这个规矩办事的，大多下场都比较糟糕。曹操曾为选继承人的事向文武百官征求意见，大家都说，最好还是按照老规矩来。贾诩的回答就更有趣了，曹操问贾诩，这两个儿子，立谁合适呢？贾诩不直接回答，装模作样地在那儿想事。曹操就问，你想什么呢？贾诩回答，我在想袁绍和刘表的事。袁绍和刘表都曾经因为立幼子为接班人，导致儿子们纷争不休，政权削弱，走向失败。曹操一听，就明白他的意思了。

前面我们说过，曹植非常有才，曹丕虽然比不上他，但也不弱，曹丕和曹操、曹植一起被称为建安“三曹”。曹丕是中国写七言诗的第一人，此外他还写了《典论·论文》，是为中国文学史作出过贡献的文艺理论家。

除了文才之外，曹丕的武功也很厉害。曹丕有一天和将军邓展讨论剑术，讲得头头是道，邓展就说，你嘴上功夫这么厉害，实际怎么样呀？曹丕说，那我们比画比画，就取了两根甘蔗，丢给邓展一根，自己拿一根。两人比画起来，没几下，曹丕就把邓展打倒了。所以说，曹丕能文能武，曹植只能文，不能武。

当然，仅仅具备这些砝码，还不足以让曹操偏向于他。曹丕还有王牌，他有高人在背后指点。在夺嫡之争的过程中，曹丕和曹植的身后都有自己的智囊团，曹丕这边主要是吴质，曹植这边主要是杨修。

吴质为曹丕设定了两个基本原则，其一是输诚，其二是设疑，就是你要向你父王表达诚意，同时，还要让你父王怀疑曹植他们。而杨修呢，他为曹植定没定什么方针我们不得而知，但以杨修耍聪明成瘾的特点来看，他的王牌一定还是聪明二字。一个是诚意，一个是聪明，一个是道，一个是术，来看看这二者的角逐孰胜孰败。

有一回曹操带兵远征，大家都送到城门外。在城门外，就有一个简单的告别仪式。曹植有备而来，拿出一篇专门写给父亲的文采飞扬、歌功颂德的文章朗朗念了起来。念完之后，大家都叹服，好文章，不愧出自才子手笔。

曹操听了也很高兴，曹植自然也暗暗得意。唯一不安的是曹丕，大家都等着曹丕也来个诗歌朗诵什么的，可曹丕什么节目也没准备啊，呆住了。这时，吴质就在他耳边轻轻地说：“王当行，流涕可也。”父王马上就要远行了，你作为儿子不是舍不得吗？那你哭就够了。曹丕一下子醒悟了，马上就倒在地上号啕大哭，涕泪横流，这一哭哭得天地也同悲，哭得曹操也心酸，哭得众人都感动，大家都不由自主地在那里稀里哗啦地流起眼泪来。

眼泪流完后，大家的感情都受到了一次透彻的洗礼，曹植的华丽文字早被忘到九霄云外了。世上最能打动人心的东西是最朴素的东西，华丽的文章怎么比得过真挚的感情呢？相比之下，曹植倒有作秀之嫌，不知道他到底是舍不得父亲，还是借机炫耀文才。在诚意和聪明的交锋中，胜败就很分明了。

那么，杨修又是怎么辅佐曹植的呢？前面我们讲过，杨修喜欢耍小聪明，他喜欢揣度曹操的意思，估摸曹操会问曹植什么问题，事先把标准答案写好。可有一回，没有掌握好节奏，问题刚下来，答案就马上交出去了。曹操知道自己的儿子，即便聪明，也不至于聪明如此。于是去查，发现曹植作弊，就讨厌了他。

吴质是曹丕的智囊，两人自然隔三差五要凑到一起嘀嘀咕咕，但曹操禁止自己的儿子和官员来往，害怕结党营私，所以吴质不敢光明正大地到曹丕家里。曹丕就弄了一个竹笼子，把他藏在里面，装在车子里运到自己府上。这事被杨修发现了，杨修马上就去报告了曹操，曹丕也知道了这事，就和吴质商量怎么应付，吴质就如此这般给他出了个主意。

过了几天，曹丕的府里又运来了一个竹笼子，杨修马上不失时机地向曹操报告，曹操就派人去查。结果打开笼子一看，里面没有人，装的是一笼绸布。曹操就转而怀疑曹植，你这不是诬告人家嘛？这一回合，曹植又丢一分。

连输几局，在曹操心中的天平上，曹丕这边渐渐上升，曹植这边渐渐下降。这个关键时刻，有人又为曹丕增加了一个砝码，这人就是贾诩。曹丕向贾诩请教，如何行为得当，贾诩说：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道，如此而已。”就是说，希望将军你弘扬道德，提升修养，履行一个士人的本分，勤勤恳恳，孜孜不倦，不要违背为人子的孝道，也就够了。

很简单，你什么都不需要做，只需要做好你自己。这就是大音希声，大象无形。最大的谋略是磨砺为人的修养，不要谋略。对于任何人来说，感情都比聪明更加重要，曹操也不例外。在吴质和贾诩的帮助下，曹丕一点一点地赢得了父王的心，最终如愿以偿获得接班人的地位。

公元220年，曹操病亡，曹丕即位为魏王。同年十月，汉献帝被迫让位，曹丕称帝，是为魏文帝。至此，延续196年的东汉王朝实亡名也亡。曹丕封刘协为山阳公，允许他使用天子礼仪，又追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。在政治方面，曹丕恢复了“九品中正制”，官职世袭，一改曹操“唯才是举”的政策；在经济方面，继续实行屯田制，重视水利建设，魏国实力进一步增强。

“做人”这两个字看起来简单，却是所有成功的根本。三国时代的英雄豪杰，无一例外都是做人成功的人。无论是做官、做学问，还是做生意，归根结底的一条就是做人。只要守住自己的本分，好好地做人，不需要玩弄花招，不需要耍小聪明，自然能赢得自己想要的东西。这是没有谋略的谋略，却是最大的谋略。

第三章　皇叔定蜀郡

1。　初露头角

中国的传奇人物仿佛自古以来都天生异象，刘备就是一个典型代表。《三国志》里写到，刘备双手过膝，耳朵大得连自己都看得到，所以在当时得了一个“大耳贼”的不雅外号。

东汉涿县楼桑村，这个冀中平原上的小村庄，就是刘备的故乡。这里家家户户门前屋后都种有桑树，刘备家的门外就有一棵高大葱郁的桑树，小时候的刘备就指着树冠对小朋友说：以后我一定会坐上有这么大华盖的天子之车。

这个志向远大的孩子虽然是西汉中山靖王刘胜之后，却由于家道衰落，早年丧父，从小就不得不帮助母亲织席贩履度日。族人刘元起看出来刘备非同一般，时不时地帮扶他一把，所以刘备的童年生活也算衣食无忧，要不怎么能发展出诸如“美衣服”、“犬马”和“音乐”这样的爱好呢。

公元175年，刘备15岁，他拜大儒卢植为师。在老师那里，他认识了公孙瓒同学，从此开始了两人半生的缘分。公孙瓒，字伯珪，幽州辽西人，是一个世家子弟，17、8岁的时候就在本郡做书佐，干些抄抄写写的活，由于才干过人，太守将自己的女儿嫁给了他。对于乡野长大的刘备来说，混迹官场的公孙瓒不啻为他打开了一个全新的世界。乡村长大的孩子拥有远大的志向，却缺乏世家子弟的魄力，在意气风发的公孙瓒这里，刘备补上了这一课，两人很是投缘，结为朋友。不久，两个好朋友结束了学业，各自回家。

但是没过多长时间，他们又相遇了，这回是在刘备的家乡涿县。公孙瓒来这里当涿县县令，这是老天对刘备的成全。作为县令的铁哥们，本来人缘就好的刘备就具有更大的号召力，在他的身边，开始聚拢起了一帮兄弟，关羽和张飞也在这个时候进入了刘备的生命。

关羽是河东解人，在家乡杀了人逃往涿郡；张飞是涿郡土人，家里是土财主。由于家境原因，关羽应该读书不多，而张飞肯定是上过学堂的。

多赖《三国演义》的演绎，在人们印象中，没大读过书的关羽以一本名为《春秋》的书为枕边书，夜里常常手捧着这本书，至于看不看得懂是没有人追究的；张飞书法极好，可与大家媲美，还擅长画美人图，给人的印象却是一个性情粗暴的文盲。

外表上，关羽应该是个红脸大汉，长须飘飘；张飞应该是个比关羽个头略低的白面书生，《太平御览记》里就曾描绘过：“人中张飞，马中玉追”。

不过，两人的共同点是都习过中国功夫，练过健美，所以体格魁梧，力大无比，打起架来（W//RS/HU），一个能顶十个。

据说刘关张的认识就始于一场打架。据说，当时张飞在涿郡开了个酒馆，他上午卖肉，过午就打烊，为了让没卖完的肉保持新鲜，就把肉吊在水井里，上面压一块五六百斤重的大石头，除了张飞谁也搬不开这石头。这天，杀人外逃的关羽经过涿州，要在张飞的店里吃饭，店里已经打烊，伙计就对他说：“肉有，全悬在井里，你拿得动石头，肉就是你的�