谋说天下系列-第92章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



当然，曹操的“唯才是举”并不是排斥德行，而是“不得务虚名而处实祸”，不能为了一味追求德行，而忽略那些有真才实干的人。

曹操当然喜欢德才兼备的人才，他手下的崔琰和毛玠就是这样的人。曹操每次谈起他们都肃然起敬，重用他们去做选拔官员的工作。

看看对于德行上有瑕疵的人，曹操是什么态度呢？

曹操有个老乡叫丁斐，字文侯，这个人喜欢占小便宜。曹操曾经分派他去管一群牛，结果他把家里的瘦牛牵出来，换成公家牛群里面的肥牛，后来这事被人检举了，丁斐就被罢了官。有一天曹操在路上碰见丁斐，就故意开玩笑说，文侯啊，你的官印上哪儿去了？丁斐知道曹操调侃他，也故意回答，我的官印我拿去换大饼了。曹操哈哈大笑，回过头来对身边的人说，毛玠多次要我重罚丁斐，我说算了吧，丁斐这个人对我来说，就像人家家里又会抓老鼠又爱偷东西吃的猫，即便小有损失，却能保护财物完整。曹操对待这种人的做法就是重用其才、不避小贪。

郭嘉也是一个典型的例子。陈群常常当众指责郭嘉，郭嘉依然故我，从不悔改。曹操一边奖励陈群的清正，对陈群说，你这样做是正确的；一边又对郭嘉信任如故，既不处分郭嘉，也不指责郭嘉，更不要求郭嘉改变他的私人生活。

曹操的这种行为不是和稀泥，也不是搞平衡。他明白，德行必须受到尊重和鼓励，否则小人就会横行，所以他表扬和肯定了陈群，认为陈群坚守道德底线，批评行为不检点的人的做法是对的。但是曹操又明白什么叫抓大放小，世上没有十全十美的人，既然每个人都有缺点有毛病，那么就不要求全责备了，尤其对待郭嘉这种非常之人，就要使用非常之法。曹操的态度就是，常规的该坚持还是要坚持，但也不要认死理，该实施权宜之计的时候还是要灵活处理一下。

曹操在用人上本着务实的精神，不仅不避小贪，不拘小节，也不计较前嫌。曾经有个叫刘雄鸣的蓝田人，年轻时住在覆车山下，以采药打猎为业，每天早晚出入云雾之中，却从不迷路，人们传说他能喷云吐雾。李傕、郭汜作乱时，很多人前去归附他，后来他去投曹操，曹操紧紧地拉着他的手说：“我刚进关中时，梦到一个神人，这神人就是你吧？”曹操对他以厚礼相待，还封他为将军，让他回去招揽部属。谁知刘雄鸣回去后，情况就变了，部属不肯投降曹操，还逼着他一起反曹，刘雄鸣无奈，只好从了部署，聚集了几千人，守在武关道口。曹操派夏侯渊去打他们，刘雄鸣败逃到汉中，后来曹操平定汉中，刘雄鸣无处可逃，只好又来投降曹操。曹操一见他，就上前拉着他的胡须说：“老贼，这回可把你捉住了！”曹操恢复了刘雄鸣的官职，把他调到渤海做事。

从这些事情中，我们看到的是曹操的气魄和见识、务实和大气。鲁迅就曾经赞扬曹操说：“不忠不孝不要紧，只要有才便可以，这又是别人所不敢说的。”这种魄力和胸襟使天下人才一时尽归许都，曹操在世的时候，他的帐下共有谋士102人，人才阵容在三个国家中是最强大的。文臣武将齐心协力，各展神通，使曹操的战船乘风破浪，扬帆济远，在建安时期独领无限风骚，无人能出其右。

不拘一格和务实其实是近义词，如果“格”代表的是没有生命力的规则的话，“务实”所摒弃的正是这些无谓的规则。曹操有着开拓进取、求真务实的精神，这种精神渗透在他生活的各个层面，从诗歌到生活，再到政治。

“务实”的另一个含义是看见真相、承认真相。曹操不求全责备，是因为他洞察了人性的真相，知道光明和阴影总是如影随形，具有大智慧的人不会一边向往光明，一边回避阴影。

接纳真相带来的结果就是心境上的平和博大。水至清则无鱼，人至察则无徒；峣峣者易折，皎皎者易污。成就大事的人必然是胸襟开阔的人。

7。　孔融之死

在上一节中，我们看到的是一个爱惜人才的曹操，然而几个鼎鼎大名的才子孔融、祢衡、杨修却先后死在他的手里，这是怎么回事呢？

先说孔融，说起孔融，人们都会想到“孔融让梨”这个故事。孔融从小就既仁义又聪明，被当地人称为神童，他还是孔夫子的第二十世孙。所以，说孔融是名满天下的才子，一点儿也不夸张。

孔融在38岁的时候，就当上了北海相，后来又到许昌担任主管工程的将作大臣，相当于现在的建设部干部。当时朝廷的御前会议就是孔融的独家发言会，别的卿大夫根本插不上嘴。

来头大、才气大，自然成就了孔融的脾气大。197年，袁术称帝，袁术的亲家太尉杨彪和曹操素来有仇，曹操就想趁机杀了杨彪。孔融知道这事后，就去找曹操，用《周书》里“父子兄弟，罪不相及”的话来阻止曹操。曹操辩解说，我是在履行皇上的意思。孔融回驳说：莫非成王要杀召公，周公也说不知道？如今天下敬仰您，是因为您聪明仁智，如果您滥杀无辜，会让天下人心寒的。首先，作为堂堂鲁国男子汉，我明天就不来上朝了。曹操一听，无话可对，只好同意不杀杨彪，但心里存下了芥蒂。

孔融没有意识到曹操这种微妙的心理变化，还处处和曹操作对，讽刺挖苦更是家常便饭。

曹操攻占邺城后，他的儿子曹丕就霸占了袁熙的妻子甄氏。孔融就在给曹操的信里说：当年武王伐纣，把妲己赐给周公了。曹操信以为真，还傻乎乎地去查找典籍，结果哪儿也没找到出处，就去问孔融，你在哪儿看到的，孔融这才悠悠地回答说：“以今度之，想当然耳。”聪明一世的曹操这才知道自己被孔融当猴耍了一回。

如果说前几件事，孔融还占点儿道理的话，那么这后一件事孔融就太过狷介张狂了。曹操为节约粮食，下令禁酒。孔融喜欢喝酒，于是就起来唱反调，说天上有酒星，地上有酒泉，人间有酒德，这酒怎么可以禁呢？如果酒能禁，那女人也可以禁了，不见自古到今有多少因为女人而亡国的事例。这些话传到曹操的耳朵里，当然句句是刺，但曹操都生生地忍下了。

曹操绝不是一个心胸狭隘的人，你若只是在小事上说说怪话也无所谓，但问题是不管小事还是原则上的事，孔融都毫不忌讳，想批评就批评，想攻击就攻击。曹操打官渡这一战之前，孔融还四处散布言论，说曹操必败，这不是扰乱军心吗？

所以曹操就忍无可忍，再加上孔融与刘备关系向来亲密，留着这样的人在朝中，曹操去打刘备都不放心，于是他就在出兵荆州之前，把孔融给杀了。当然，曹操也不能说杀就杀，他还是找了点儿由头的，这由头就是孔融曾经说过一句话：“有天下者，何必卯金刀”，卯金刀就是繁体的“刘”字，这算是谋反了，所以孔融很快就被处死。

杨修，字德祖，他的父亲就是曹操想杀被孔融拦下的杨彪。杨修是一个聪明绝顶的人物，可惜他太喜欢卖弄自己的聪明。杨修是曹操的主簿，却对朝九晚五的办公室生活非常厌倦，动不动就想溜出去享受下自由。曹操常常会在他上班时问他几个问题，为了不露破绽，杨修就事先揣度曹操的心思，将答案写在纸条上，按顺序放好，告诉侍从，如果丞相差人来问，就按写好的内容顺序作答。杨修确实非常聪明，每次都揣摩对了曹操的心思。

然而有一次，老天成心和杨修开玩笑，一阵清风吹来，桌上的纸条散落在地，再捡回来次序就乱了。曹操又差人来问，侍从就按错误的顺序回答了一通。曹操一看，怎么答的和问的是两码事啊，就找来杨修盘问。杨修到底胆小，就坦白从宽了。曹操一听，杨修居然这样玩弄自己，心里就暗暗生恨了。

和曹操两人玩玩聪明也就罢了，杨修在众人面前也不肯收敛。有一回，相国府建好了，曹操前去视察，看了之后什么意见都没给，就在门上写了个“活”字。杨修便让人赶紧把门拆了重建，解释说“门”里一个“活”，是“阔”字，丞相嫌这门宽了。

还有一次，曹操收到了一盒酥糖，吃了一口，就在盒子上写了个“合”字交给众人。别人都不知道什么意思，杨修却拿过来就吃，说，这不就是“人一口”吗？

当时杨修是曹植这一派的，在辅助曹植的时候，他又不合时宜地用上了小聪明。有一次，曹操命令曹丕、曹植两兄弟出邺城办事，却又暗中命令门卫不得放行，看他二人如何反应。杨修又事先猜到了曹操的安排，就交代曹植，万一被门卫拦住，你有王命在身，可以直接杀了他出城。结果曹植如法炮制，出得城来，曹丕却没能出城。

可惜杨修到底是只有小聪明，没有大智慧，他猜到了开头，没有猜到结局。曹操出这道考题，并不是看他们能不能出城这么简单，而是综合考较二人的素质。曹植杀人出城，给曹操留下残忍的印象，看似赢了比赛，却失了曹操的心。

杨修对揣摩曹操的心有一种着迷般的兴趣，他常常设想很多问题，并写好答案给曹植，以备曹操来问的时候，可以快速作答。然而，曹植这种有如神助的敏捷才思引起了曹操的怀疑。曹操就派人去查，知道又是杨修捣的鬼，对杨修就越发的厌恶。

若是些无关紧要的事情也倒罢了，和孔融一样，杨修在军国大事上也犯了曹操的忌。公元219年，刘备攻下汉中，曹操率兵要去夺回来，结果城池坚固，怎么攻都攻不进去。曹操正为这事犯愁的时候，有人来请示当天晚上的军事口令，曹操脱口而出：“鸡肋。”杨修一听，立刻动手收拾铺盖卷，大家都问怎么回事，杨修解释说，鸡肋，食之无肉，弃之有味，主公这是打算回家了。

杨修的答案一点儿问题都没有，可他的人头却有问题了。几个月之后，曹操就给杨修定了个“漏泄言教，交关诸侯”的罪名，意思是泄露国家秘密，结党营