从草根到皇帝:刘备的奋斗-第1章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



作者：辛欣

【由文，】

序（一）　我看三国

很多人爱看三国，因为三国够精彩，短短几十年时间，风云剧变、群雄并起、尔虞我诈、诸侯割据，你方唱罢我登场，好不热闹！

但热闹归热闹，那都是过去的人、过去的事、过去的轰轰烈烈、过去的峥嵘岁月，这又与列位看官有何干系？

都说外行看热闹，内行看门道。

有些人看完三国，眉飞色舞、意犹未尽，借着酒兴与身边人纵论三国人物、三国谋略、三国哲学，但再一转身，就什么都忘了。

有些人看完三国，则认真思考、深刻理解，仔细分析故事中的人如何为人处世、如何成家立业，这种人才是在真正地读三国、品三国。其实各行各业的人，都有可能在三国中找到属于自己的“归宿”：

军人，在三国中能够找到治军之道、谋略之道；

商人，在三国中能够找到经商之道、营销之道；

政客，在三国中能够找到捭阖之道、为官之道；

即便是普通小老百姓，也能够在三国中提炼出一些为人处世的道理……

这才是三国经久不衰的真正原因。读懂三国，也就读懂了中国。

三国里，刘备、曹操、孙权、诸葛亮、周瑜……这些人的光辉传说，如恒星般嵌入了历史的天空；连环计、空城计、瞒天过海、调虎离山、暗度陈仓……这些计谋折射着智慧的光芒，穿透时间的尘烬熠熠闪耀。

“内行”们无不希望自己能够从三国中有所收获，有所获益，但是，要读懂三国中人的智慧，明白三国中人的哲学，学习三国中人的计谋，谈何容易。

三国之中，汇集了我国几千年来的古代文明智慧，是中华民族智慧的结晶。要让大家从那么复杂、险恶、厚重的历史中一条条地总结出一些道理、一些哲理来，是一件非常吃力的事。

那么，我们要如何做，才能轻松读懂三国呢？

越是个人的，越是历史的；越是民族的，越是世界的。

想要读懂三国，首先就要读懂三国人物。读懂了三国人物，就有可能穿透历史的层层迷雾，揭开当时社会的种种谜团。

笔者有心着力描写一位人物，希望列位看官能够以此人一生的境遇而窥得三国的“全豹”，这才有了这本小书。

其实每一位三国人物的传奇经历，都值得大书特书，而笔者选择的人物，是列位最熟悉不过，却又严重忽略的。

这位“熟悉的陌生人”便是刘备。

序（二）　我看刘备

说到三国，有位仁兄战败后逃跑的能力之强，令人叹服。这位仁兄堪称三国时代的“跑步冠军”：论身手之矫健，他好比刘翔；论耐力之持久，他好似王军霞；滑溜至极，不管战事如何危急，对手布下怎样的天罗地网，你都甭想抓住他。这一点，着实令人佩服。

说到这里，相信列位已经猜到，这位天王级的“逃跑专家”，便是汉末三巨头之一、蜀汉帝国的开创者——刘备刘玄德。

翻开史料，纵观刘备的一生，出现最多的字眼儿便是：“拨马回走”、“突围而走”、“慌寻走路”、“狼狈而奔”、“匹马落荒而逃”、“飞身上马，不顾从者，匹马夺路而走”、“两头无路，拨马败走”、“问之不答，加鞭而出”等等。

《三国演义》是站在他的立场写的，结果就数他跑得最快，其中独自一人匹马逃生的次数为最。只要能逃，什么老婆、儿女、兄弟、下属，尽可以不顾。当然，罗贯中之所以这样写，并不是为了丑化他，而是强调这些行为都是正确的。

跑，也是在乱世中求生存的一大法宝。

刘备大部分时间都处于弱势，所以保命才是第一要务，打不赢就只有跑，不跑就被打死。逃跑是战败保命的最佳选择，而能够在第一时间逃跑，且成功率如此之高，说明刘备的逃跑水平非比寻常。

当然，笔者选择写刘备这位大家不算陌生的人物，并非着眼于他的逃跑或败绩。虽然他一辈子的确败多胜少，但笔者可以很负责地说：刘备是个传奇，不折不扣的传奇。

他出身于河北，成就于西南；他流浪过大半个中国（中原），与同时代三分之二的强者有过近距离接触；他亲身参与了汉末至三国的三大战役，历经无数凶险，却每每绝处逢生，是名副其实的乱世“不倒翁”。以这样传奇的人生，我们也就不难理解为什么罗贯中会如此钟爱于他，将他当作故事主轴了。

但刘备果真是“主轴”吗？这是纯粹的忽悠。列位不妨重温一遍《三国演义》，小说中的刘备的经历虽然是“主线”，但也仅仅只是“貌似”，他并非“主角”，只是充当了一个“平台”，带领读者进入各个精彩的故事段落，其本身的故事并非重点。

此外，他还得担负起配角的重大责任，以衬托其他主要角色的性格，包括诸葛亮的智、关羽的忠、张飞的勇、曹操的奸，等等。与那些个性鲜明的人物相比，刘备是名副其实的超级龙套，不必加引号。

近年来，拜央视“百家讲坛”所赐，历史成了大众话题，尤其是三国这段历史。不少学者、准学者们都企图为三国人物的小说形象翻案，其中尤以曹操为甚，一经翻案便成为大众偶像。列位不妨到互联网上搜索“曹操”二字，结果令人咋舌。据不完全统计，大概有百多本有关他的书籍。反观刘备受到的关注，却远不如曹操。同为一方豪强，这就是差距。

当然，曹操是三国时代的真强者，他的政治智慧、用兵谋略与用人手腕都毋庸置疑，成为偶像实属必然。不过，在笔者看来，刘备虽不显眼，却是整个三国历史中最值得探讨的人物。

撇开传统的“忠与奸”、“善与恶”、“英雄与枭雄”这种二元对立法，这位传奇皇帝应该是个什么样的人呢？他是怎么在乱世的夹缝中，像小强一样坚强地存活下来的？他的“泥鳅功”又是如何练成的？

对于以上疑问，笔者参照《后汉书》、《三国志》、《华阳国志》等相关史料，加上自己对历史的解读与想象，为这位传奇人物的一生做了一次比较完整的描述。

这里需要说明：

一、笔者并非专业历史学者，写的虽是史实，但不可避免会加入个人的主观解读和一些比较夸张的戏剧效果。

二、为行文顺畅，本书不特别引注史实出处。不过大致上不出《后汉书》、《三国志》以及其注释所引用的文献范围，时序上大部分参考《资治通鉴》，但部分排序不合理的地方，笔者会自行调整。

三、在叙述中，有很多记载在时间或真实性上有争议或冲突，本人将依照叙述的方便加以裁剪。

下面，就让我们进入刘备那波澜壮阔的一生。

第一回　大风起兮

祖宗问题

首先要交代男一号的背景资料。

刘备，字玄德，生于东汉延熹四年（公元161年），户籍所在地为幽州涿郡涿县，也就是今天的河北省涿州市。据《三国志·蜀书》记载，刘备身为西汉景帝之子的中山靖王刘胜之后。换言之，刘备出身宗室贵胄，细排下来，当今皇上还得叫他一声“叔”。

皇上对他一口一个“皇叔”地叫着，这辈分，大得有点吓人。

事实是这样吗？

现代作家刘少卿所编的《刘氏新族谱》中，刘备是中山靖王刘胜第十七代孙。

从刘胜到刘备的谱系是：刘胜（中山靖王）→刘贞（陆城亭侯）→刘昂→刘禄（漳侯）→刘恋（沂水侯）→刘英（钦阳侯）→刘建（安国侯）→刘哀华（广陵侯）→刘宪（缪水侯）→刘舒（祈邑侯）→刘谊（祈阳侯）→刘必（原泽侯）→刘不疑（丰灵侯）→刘惠（济川侯）→刘雄→刘弘→刘备。

这是一种最常见、最流行的中山刘氏谱系。当然，全国各地的中山刘氏族谱时有所见，但大都只是与上述略有出入罢了。

在这里，笔者要向那些为了填补自刘胜到刘备谱系空白而点灯熬油、茶饭不思、绞尽脑汁的族谱编纂者们致以安慰性的敬意，并且遗憾地告诉你们，这些流传了很久的谱系，基本上都是错误的。

为什么这么说？其实很简单，虽然正史上没有开列刘备历代祖先的名号，却间接指出了从刘胜到刘备的传递代数。刘备的皇叔身份，这想来应该是不假的，然而也正是这声“皇叔”道破了天机。

要知道，古代的称呼，尤其是在皇室，可不是闹着玩的，得严格按辈分来叫。既然刘备是献帝的叔父辈，而献帝刘协出自长沙王刘发一支，从刘发到刘协共有十三代（史料记载），中山靖王刘胜与长沙定王刘发又是兄弟，那么刘胜到刘备应该是十二代。

这不是数学问题，是常识。

为何会出现这样的情况？想来想去，归根结底还是《三国演义》惹的祸。

请列位翻开《三国演义》，第二十回“曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏”中写道：“献帝设朝，操表奏玄德军功，引玄德见帝……帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰：‘孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞，贞生沛侯刘昂，昂生漳侯刘禄，禄生沂水侯刘恋，恋生钦阳侯刘英，英生安国侯刘建，建生广陵侯刘哀，哀生胶水侯刘宪，宪生祖邑侯刘舒，舒生祁阳侯刘谊，谊生原泽侯刘必，必生颍川侯刘达，达生丰灵侯刘不疑，不疑生济川侯刘惠，惠生东郡范令刘雄，雄生刘弘，弘不仕，备乃刘弘子也。’帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。”这里的记载与刘少卿所编《刘氏新族谱》只差一代。

《三国演义》作为中国四大古典名著之一，影响之深远，不是简单一句“家喻户晓”或“经久不衰”所能够概括得了的。也正是借着它无穷的生命力，中山刘氏的世系得以如此广泛地在全国刘姓中传播。

至于《三国演义》中这段中山刘氏世系记载出自何处，就只能问罗贯中老先生了，而老先生早已仙逝，这答案自然就成了谜。也就是说，有关刘备的族谱，除了基本可以确定的那几位，其他人都是一笔糊涂账。

糊