狼战于世-第1章
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作者：狼…任我独行
狼说
狼是动物中做的比较成功的一种；千万年来不曾灭绝；也不被驯服。狼在优胜劣汰法则下的生活极富哲学味道；我们怯称其为〃狼的哲学〃。
狼的哲学可以概括为以下几点：Ⅰ卧薪尝胆；表现在狼不会为了所谓的尊严在自己还弱小的时候攻击比自己强大的东西；Ⅱ 众狼一心 表现在狼如果不得不面对比自己强大的动物；必群起而攻之；Ⅲ 自知之明 狼也想当兽王；但狼知道自己是狼而不是老虎；Ⅳ 顺水行舟；狼知道如何用最小的代价换取最大的回报；Ⅴ同进同退；狼虽然有时独自活动；但狼是最团结的动物；你不会发现有那只狼在同伴受伤时独自逃走。Ⅵ表里如一 狼也是一个相当善良的动物；不会随便伤害无辜的动物。Ⅶ知己知彼；狼尊重每个对手；狼在每次攻击前都会去了解对手；而不会轻视它；所以狼一生很少攻击失误；Ⅷ授狼以渔 ；狼会在小狼有独立能力时坚决离开它；因为狼知道如果当不成狼；就只能当羊。狼具备了以上特性；才使它陆地上生物最高食物链的终结者之一；由于狼的存在；其他野生动物才得以淘汰老；弱；病；残的不良族群。也因为有狼的威胁的存在；其他动物才被迫进化的不断优秀；以免被淘汰；所以狼是生态处于一种平衡状态。
在动物界中狼是最有秩序和纪律的动物之一。表现出极强的团队精神。狼的团队精神表现在以下几个方面：
⒈ 整体与个体方面：狼群的社会秩序非常牢固；每个成员都明白自己的作用和地位；一切行动都依每个成员在狼群中的地位而定。狼嚎的原因是为了打破一切等级界限提供时间；场合和机会；狼在一起嚎时；一切等级界限都消失了。
⒉ 善于交流。 狼是最善于交际的动物之一。它们并不仅仅依赖某种单一的交流方式。而是虽需使用各种方式。它们嚎叫；用鼻尖相互挨擦；用舌头舔；采取支配或从属的身体姿态。使用包括唇；眼；面部表情以及尾巴位置在内的复杂精细的身体语言或利用气味来传递信息。
在人类心目中的狼
⊙合作：
狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。
⊙团结：
狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。
⊙耐力：
敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。
⊙执著：
狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。
⊙拼搏：
在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来，狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。
⊙和谐共生：
为了生存，狼一直保持与自然环境和谐共生的关系，不参与无谓的纷争与冲突。
⊙忠诚：
狼对于对自己有过恩惠的动物很有感情，可以以命来报答。
人们总是把狼说成是贪婪的；其实是人们在为自己的贪婪找个替身；就像是人们把勇猛寄托在虎身上；把忠诚寄托在狗身上一样
狼性生存哲学
狼性生存哲学
１ 狼不会为了所谓的尊严在自己弱小的时候，攻击比自己强大的敌人；（卧薪尝胆）
２ 狼如果不得不面对比自己强大的东西，狼必群而攻之；（团队意识）
３ 狼也很想当兽王，但狼知道自己不是老虎；（自知之明）
４ 狼知道用最小的代价，换取最大的回报；（投资分析）
５ 狼通常都很团结，虽然它们独立活动，可你不会发现在同伴受伤的时候独自逃走；（同进同退）
６ 狼很想做善良的动物，可狼知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一要做的就是干干净净的消灭捕获的猎物；（表里如一）
７ 狼尊重每个对手，狼在每次发动攻击前都会细心的了解对手，而不轻视它，所以狼一生的攻击很少失手；（知己知彼）
８ 公狼会在母狼怀孕后，一直照顾母狼，直到小狼有独立能力；（忠诚）
９ 狼在小狼有独立能力的时候就坚决的离开，狼知道如果不当狼，就要当羊了；（授狼以渔）
１０狼不会为噘来之食而不顾尊严，向主人摇头摆尾；（懂得自尊）
关于《狼图腾》
关于《狼图腾》
在草原上精灵一般的蒙古草原狼随时呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？
远古的人们把狼的形象画在石壁上时，心中充溢着惊奇；爱斯基摩人和印第安人很早就认识到狼的优秀特质，许多印地安部落还把狼选作他们的图腾，他们尊重狼的勇气、智慧和惊人的技能，他们珍视狼的存在，甚至认为在地球上，除了猎枪、毒药和陷阱，狼几乎可以和一切抗衡。
追溯远古，我们的祖宗对狼充满敬意，上古时候，人们相信捕食动物为生的兽类属于另外一些种族，它们身上存在着令人崇拜的神奇力量，人类毫不怀疑地把自己的部落看做是这种或那种神奇动物种族的属员，把它们奉若自己的祖先加以敬仰，把这种动物作为自己部落的标志 …… 这就是所谓的图腾。在各民族的风俗习惯里至今仍可找到狼图腾 …… 居住在北美西北海岸的印第安 族特林基特人以及大湖东南的伊罗克人当中有〃狼〃姓氏族；土库曼族里十一个部落以狼作图腾；乌兹别克人认狼为祖续写家谱；白令海一带因纽特人的武器和用具上，甚至在人的面部上都涂有各种图腾 …… 为数最多的是狼，然后才是隼和乌鸦。几十年以前还保持着氏族形式的乌兹别克人虔诚地相信，狼（祖先）会使他们遇难呈祥。为了减轻妇女分娩时的痛苦，他们把狼颌骨戴在产妇手上，或者把晒干研碎了的狼心给她灌进肚里。婴儿出生后，立即用狼皮裹起来，以保长命百岁。在小孩摇篮下面拉拉扯扯地 挂着据说是可以驱邪除灾的狼牙、狼爪和狼的蹄腕骨。成年乌兹别克人的衣兜里， 总是揣着一些狼的大獠牙，随身携带的口袋里也少不了狼牙和狼爪一类的护身符。 他们认为，这些狼玩艺可保逢凶化吉，大难不死。护身符不许买卖，但可以互相赠送。布里亚特人习惯把麻疹病患者裹进狼皮来消灾除病。
古人相信，狼懂人言。如果对狼不尊敬，狼就会施加报复。好些民族甚至不敢直呼狼的大名，以至流传着许多挖空心思的避狼讳的说法。斯摩棱斯克农民碰见狼以后问候：〃您好，棒小伙子！〃爱沙尼亚人管狼叫〃叔叔〃、〃牧人〃或〃长尾巴〃。立陶宛人称〃野外的〃。科里亚克人说〃袖手旁观者〃。阿布哈兹猎人则说 〃幸福之口〃。楚奇克人最怕狼的报复。眼看着狼咬死自己的鹿也不敢动狼一根毫毛。布里亚特人冬天用雪、夏天用土撒盖狼血，不然的话，后患无穷。因为狼是天狗，天狗会降祸人间。雅库特人以为狼是上古乌卢 。 托依翁巨神之子。科里亚克人承认狼是鹿的东家、冻土带的老爷。不但禁止杀死狼，而且反对任何形式的伤害。 北印第安人的神话讲道，狼是主宰动物界的〃长者〃。它可以召集自己的伙伴和同类，命令它们去帮助神话里的英雄。
在中世纪，欧洲的王公贵族喜欢在宫廷中眷养狼，它们认为狼是了不起的猎手，智勇双全的斗士。后来，为了使狼看上去更威风，人们有意识地让狼与大狗杂交，结果出现了性情变化无常、高大威猛、攻击性特别强的的狼狗，它们肆孽于乡村、城镇，恶名却落到了狼的身上 …… 导致今天只有在美国阿拉斯加、明尼苏达州和加拿大的一些地方生活着相当数量的狼。
在欧洲一些国家的传说里，狼被尊为保护神。公元一世纪罗马学者兼作家普林尼 。 斯塔尔希笔下的狼头能战胜魔力。当时各个庄园的门上都挂一个狼头，以借神威。西西里岛上的居民到了十九世纪还在马厩里放一个狼爪子。马病了，就把狼爪子挨在马耳朵上除魔。连死掉的狼，很多民族也恭敬有加，古雅典人有一个规矩：谁打死了狼，谁必须把狼埋葬；亚库梯人对狼尸毫不马虎。他们模仿西伯利亚泰加原始森林居民的葬仪 ，把死狼裹在干草里，挂在树上，可谓尽心。
在意大利罗马的卡皮托利丘上有一座母狼塑像，相传，古希腊人攻破特洛伊城后，特洛伊人准备到别处重建一座特洛伊城。他们的后裔经过长期漂泊，在意大利定居下来，建立了古代的阿尔巴一龙格城。该城统治者努米托尔的外孙罗慕洛和烈 姆这对孪生兄弟从一出生就受到篡位的叔祖父的迫害，被抛入台伯河。但他俩大难不死，被水流冲到岸边。一只母狼听到孩子的哭声，就来到河边，用狼奶喂活了他们。后来，一位牧人发现了他们，把他们带回家养育成人。当兄弟俩得知自己出生的秘密后，便杀死了叔祖父，为外祖父夺回了王位。同时，他俩决定在母狼给他们喂奶的地方建立一座新城。由于在用谁的名字给城市命名这个问题上两人�
