1644,帝星升沉-第115章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
笄澹烈巡幌抻诠赝庖挥缰兀羲怠肮保坏付薄⒁材依ü啬谥敝链蠼媳保裕挥Ω檬墙猜锏牡胤讲攀潜竟埠河锏牡胤奖闶恰八保涣硗猓荽床还氖甑穆模揪筒皇视π碌男问疲薹ㄓ肽谌葜岣挥腥缤粞蟠蠛５暮何淖窒喽杂Γ纤绞笔撇煌辰绺饕欤饫匣评系幕埃衷趺凑瞻岬媚兀垦巯录枚拾岢隼戳耍屏⒖绦牧焐窕幔豕南嘤ΑＦ涫担饽睦锸窃诠匦幕实鄣难埃氖窃诠匦穆耸欠窈夯渴窃诩Φ胺炖镎夜峭贰�
想到此，多尔衮不由有气，忙大声说：“不错，先帝确有此说，不过，当时的国，仅限于关外，当时的民，也只有满人，如果我们仍只把眼睛瞅在关外那一小块地方，那一小撮人，自然只学满文就够了；可是，眼下皇上已走出东北了，即将统治普天之下的亿兆臣民了，其规模，十倍、百倍于当初，汉人有五千年历史，汉语博大精深，这可不是蒙古之字合满族之音，再加十二字头的新满文可比拟的，难道你们想让皇上在汉人面前成为一个聋子、瞎子，由汉人蒙哄吗？”
此言一出，莫说济尔哈朗，就是代善也哑口无言了，孝端太后见状，赶紧打圆场，她望了两位王爷一眼，说：
“十四弟讲得对，今后皇上的学习，由十四弟一人说了算。”
接着，又对皇帝说：“福临，你可要记住，这学习是一刻也不能松懈的，你学不好，先生不能打你，皇额娘可要打你。”
皇帝诺诺连声，不敢还嘴。一边的济尔哈朗停了半晌，嘴嗫嚅了半天，悻悻地自我解嘲：
“当然，皇上的学习是不能松懈，不过，满汉之防也不能松动，这是太祖爷立的规矩，既然让我也来议政，我便仍要就此事多议议。”
代善也愤愤不平的说：“是的是的，这基业，是我们爱新觉罗家族创下的，也不是谁一个人的功劳，有话都可说得，十四弟，你说是吗？。”
两个哥哥，夹枪带棒，说的都不好听，但因没有明确的所指，纯是个人意气的发泄，多尔衮懒得再争。他本是有很多事要向太后回明的，就是一些不顺心的事，也想向两个嫂嫂倾诉，想得到一些安慰，不想遇上两个哥哥，生一些没来由的气，弄得心绪不宁，好多事想说也懒说得……
多尔衮呕了一肚皮气，回府后，心情更加烦闷，不由又想到了剃发的事。此事一开始就有些孟浪，他只看到吴三桂等人，说剃发一下便剃了，以为其他人应该也差不多，没想到剃发令一颁布，竟然遭到这么多人以死相拚，要不是自己转弯快，几乎就要闹个一佛出世，二佛涅槃，八旗入关后才取得的一点点成绩，就要一笔勾消，并被重新赶回到关外去。
第268节：2 从头做起（4）
其实，汉人清楚，多尔衮也清楚，剃发之举，并非为了顶上这绺青丝，而是不同寻常的“从头做起”，是两个民族精神上的较量，是两种文化的对抗，事关种族存亡的大是大非，是谁征服谁的标致。
多尔衮想，这以前自己态度坚决，不知怎么时间一长，竟有些犹豫起来。今天，看人挑担不费力的二哥代善，竟当着两位太后又重提此事，这可不是他一人之见，而是代表了爱新觉罗氏家族，若不剃，不要说自己在皇族中难以交代，就是全体满人，也必认他为爱新觉罗氏的不肖子孙，不要说他们可能群起而攻之，就是自己百年之后，又有何面目去见列祖列宗？
正左右为难，不想第二天，又有奏疏上来，重申全民剃发，上这个奏疏的，竟然是个汉人。
此番豪格平定山东，得胜回朝时，带回一个活宝，这就是孙之獬。孙之獬本是天启年间中的进士，后因丁忧回到淄博老家。此番山东之乱，各路民军蜂起，这个孙之獬乃毁家纾难——成立民团，呼应王师，协助豪格剿贼。因他是本地人，对情形相当了解，所以，帮了豪格的大忙，豪格于是在奏报时，将他大大地夸了一番，于是，有旨令孙之獬赴部引见。
他原是明朝的兵部侍郎，自然官复原职，那天一大早，孙之獬兴冲冲地来上朝，他在山东时，为表示自己是大清顺民，早把那头发像吴三桂那样作了处理，到了朝房，他照例是在兵部值房等候，可眼下值房分成了两间，满臣进满臣一间，汉臣进汉臣一间，他先是去汉臣那间，那里熟人多，话语通，不想这一进去，立刻被赶了出来，原因是他已剃发，既然剃了发，自然要与剃了发的去打堆；他于是便去满人那间，不想又被赶了出来，原因是你虽剃了发，毕竟还是汉人。弄得他无所适从，就是后来上朝，也发现，这朝堂上的格局也与明朝不一样，明朝时，是文官一排，武官一排；这里虽然也分文武，但还分满汉，满人站右边，汉人站左边，他站在中间，左右都难逢源。下朝之后，不但深感羞愧，且越想越不通，便提笔上了这道奏疏，提出要全民剃发，全换上满族服饰，奏疏中，竟然有这样的句子：
……陛下平定中国，万事鼎新。而衣冠束发之制，独存汉旧。此乃陛下从中国，非中国从陛下也。
多尔衮一眼看到这一行字，真是感慨万千——他作梦也没想到，汉人的衣冠之士中，竟然也有这样的人，说出这样的话，这是一个满人想也想不出来的，也是一般的汉人不敢说的。说他忠诚乎，说他奸诈乎；说他一片热心肠，可爱之至乎，说他毫无心肝，无耻之尤乎？反正怎么说都可以，总之，自己是再也不能骑墙了，再也不能犹豫了，不然，真不知汉人中，还会出来一个什么大忠臣，说出什么更肉麻的话。
于是，他传集六部九卿会议，当堂宣读了孙之獬的奏疏，先是“天语褒奖”了孙之獬几句，升孙之獬为兵部尚书，然后脸一板，当殿宣布自己亲笔书写的剃发谕旨，并下旨将此谕旨传示京城内外，文武衙门、官吏师生、一应军民人等，谕旨略谓：
……自今布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方，自部文到日，亦限旬日，尽令剃发，遵依者，为我国之民；迟疑者，同逆命之寇，必置重罪。若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷。若有复为此事渎进章奏，欲将朕已定地方人民仍存明制，不随本朝者，杀无赦。其衣帽装束许从容更易，悉从本朝制度，不得违异。
多尔衮念完，炯炯目光，向两边一扫，只见满臣中，人人都喜气洋洋；那一班仍着明代衣冠的汉臣，脸色却一下变得煞白。他却像没有看见一样，接着，便下旨，令礼部尚书俄莫克图牵头，着手商定官员的服饰及顶戴样式，待定下后，所有官员，无论满汉，要一体着装，不准再有一个朝廷、两种官员服饰的情况出现。
俄莫克图诺诺连声答应，并说：“这事早该办了。”
清廷于顺治二年六月十五日颁布剃发令，至是年闰六月初一，剃发令传到江南。此时，距多铎攻克金陵不过月余，表彰史可法的祠堂虽已破土动工，但扬州被杀的冤魂，却仍在江南上空晃荡，八十万冤魂牵动的，可不止是八十万活人的心——整个江南全在哭泣，为八十万无辜的被杀者哭，为整个民族的前途命运哭，眼下，满鞑子又命令剃发了，河山沦陷，已是无面见祖宗了；又把头发也剃了，人不人，鬼不鬼的，这不是更不能再见祖宗了吗？再说，满鞑子才进关，便这也由他那也由他，等他们江山坐稳了，是不是汉人也要学满文，讲满语，甚至父死子也要妻其母呢？
第269节：2 从头做起（5）
所以，剃发令一下，江南百姓，无不惊骇，就连胆小怕事的人，似乎也于一夜之间，明白何所谓“亡国灭种”了。可此时地方官却令地保传锣，向人们宣示圣谕：十日之内，留头不留发，留发不留头。接着，城门边、十字街口便出现了一队人马，前面是一副剃头担子，一头挑着座椅和剃头工具，一头挑着洗头水，而装水的这头，便树了一面旗杆，上面则挂着抗拒剃发令的人的头；紧跟其后的，便是一队手持大令执法的兵，看见谁逮谁，逮住就按在椅上剃发，坚持不剃者，立刻砍头。
臣子中，先是原任陕西河西道孔闻镖上疏，说他们孔家服制，三千年未改，请准蓄发，以复先世衣冠。
姓孔的是“圣裔”，你多尔衮既然崇孔，大概于孔子后裔总要网开一面，理由也很充分，家祭时，祭祀者总要是本来面目，束发而冠，不然，受祭的祖宗会不认得后代。
多尔衮明白这是试探，准了姓孔的，颜、曾、孟三家定会跟着来；准了儒家，道家也不会落后，那你还得准备发付张天师的后裔。思前想后，觉得这人情做不得，于是，孔闻镖被严诏切责，谓：
剃发严旨，违者无赦。孔闻镖疏求蓄发，已犯不赦之条，姑念圣裔免死，著革职，永不叙用。
这一来，汉人差不多都绝望了，原先称赞满人讲道理的，眼下闭口不谈只摇头，想出仕的也打消了念头，有廉耻心的、不堪受辱的，纷纷投河或自缢，也有合家自焚的、逃入深山的；无处可逃又没有自杀的，大多躲在家中，关门闭户，男人不敢上街，大街上寂然无声，形同罢市，就是家中有病人，也不敢上街请郎中，怕抓着剃去头发。
但这能是长久之计吗？
发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。这不是元末农民起义时的民谣吗？江南的人民从元鞑子一下就想到了满鞑子，从“留头不留发”上，马上就想到了这首民谣，胆量一下就来了，于是，纷纷操起了武器。
先是吴县生员陆世钥等揭竿而起，以太湖为据点抗拒清兵；前明职方主事吴易、举人孙兆奎等起义兵于吴江的长白荡；接着，南明巡抚田仰等起义兵于崇明；明宗室朱议沥、中书舍人卢象观等，拥兵偷袭南京；嘉兴等地义军蜂起，更是一下就聚集了三万余人，他们虽多打着光复明室的旗号，但中间大多为平民，这以前老老实实，纯是对剃发令不满揭竿而起。
多铎坐镇南京城，闻�
