最有本事的皇帝-第62章

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，其实内心机谋深不可测，他要想算计我，不会太费劲。我不是不想投降，也不是不敢投降，而是怕投降后刘秀跟我算旧账。投降了也是被砍，不投降大不了战死，还落下个爷们儿的形象。

朱鲔把话说到这个份儿上，岑彭只好回营，把情况如实向刘秀作了汇报。

刘秀听了汇报，立即表态：“我们做大事，不能计较小恩怨。现在朱鲔如果投降，仍然可以保留官爵，怎么会杀他？滔滔黄河水在此作证，我决不食言。”

岑彭得到刘秀的答复和保证，连忙又去找朱鲔，哥俩儿接着谈。仍然是一个在城头上，一个在城墙下。

岑彭把刘秀说的话原原本本地告诉朱鲔。

朱鲔真正动了心，但还怕不保险。我老朱出来混也不是一天两天了，早就见惯了尔虞我诈和笑里藏刀。特别在这乱世，忽悠死人一般是不偿命的，我还是留心点好！

于是，他就安排人从城上垂下一根绳索，对城墙下自己的老部下说：“你说的要是真的，就拉着绳索上来吧。”

岑彭毫不犹豫，拉起绳子就要往上爬。

朱鲔见老部下确有诚意，立即答应投降。

按照跟岑彭商定的方案，五天之后，朱鲔率亲随乘轻骑来到城外岑彭的军营。

出发前，为了防止万一，朱鲔对手下将领作了周密部署：大家一定要坚守等待，我先去探探路，如果我回不来了，大家就率领大部队去轩辕（今河南巩义西南），投奔郾王尹尊。

朱鲔此行多少有点悲壮。

岑彭在自己的军营里设宴款待了朱鲔一行。毕竟同事一场，虽然不久前打得头破血流，但现在大家很快又是兄弟了。

人生悲欢离合，实在如戏剧一般。

接下来，朱鲔让人把自己捆上，在岑彭引导下，前往河阳拜见刘秀。

在河阳，刘秀热情接见了朱鲔，亲自解开他身上的绳索，又对他好言劝慰一番。同时，刘秀安排岑彭，连夜护送朱鲔回洛阳城。

次日晨，朱鲔率领全部将士出城，正式投降。

刘秀也没有食言，立即任命朱鲔为平狄将军，封扶沟侯。

这样，洛阳问题和平解决。

刘秀一直没有毁弃自己对朱鲔的承诺，后来还把他调任少府，专门主管朝廷的后勤供应，也是位列九卿的高级干部，而且爵位世代相传。

第二十章　打赤眉是个辛苦活儿

这是一种“赤眉干部现象”。

这种现象的主要特征就是，干部一出来，社会秩序就混乱，老百姓就不得安生；而干部不出来，社会秩序就正常，井井有条，老百姓就安居乐业。

这并不仅仅是个黑色幽默，而是个残酷的社会悖论。

社会发展规律表明，干部掌握着公共权力和公共资源，其权力来源于老百姓的支持，其本职工作是为老百姓服务的。他越是为老百姓着想，就越能得到老百姓的拥护，就能使自己的执政团队更加强大，从而就能更好地为老百姓服务。

反之，如果某些干部不是个东西，全心全意地用公共权力谋一己私利，必然祸害百姓，必然遭到百姓反对，进而败坏自己执政团队的形象和权威。而当一个执政团队里这样的干部多了，老百姓就会失去对它的信任，就会不希望它出来做事。

最会用人的皇帝

公元25年10月，朱鲔一降，刘秀立即率众进入洛阳，住进南宫却非殿，公开宣布：定都洛阳。

这时候的洛阳是一团乱麻，久经战事，这座城早已千疮百孔，到处都是废墟。城头变幻大王旗，老百姓对谁来谁去早就麻木了。——作为普通百姓，他们不麻木又能怎样呢？反正这是个谁的拳头硬谁说了算的时代。

刘秀的将军萧广就是这么想，也是这么做的。

老萧认为，老子拎着脑袋干革命，死了就算，活着就要快活。所以，他带兵进洛阳后，就把大家放羊了：弟兄们这些天辛苦了，放几天假，谁想干啥就干啥，杀人抢劫听便！

于是，老萧的手下在洛阳城到处施暴，横行霸道，为所欲为，老百姓惶惶不可终日。

在老萧的示范带动下，其他的将士也纷纷手痒，有的趁机欺负人，有的趁机抢东西，有的则四下张望，蠢蠢欲动。

其实，刘秀扯旗造反以来，一直很注意军纪。他一直坚定地认为，无论为政还是打仗，无论官员还是将士，都必须有严明的纪律，只有这样，才能内聚人心，外树形象，所谓“加强纪律性，革命无不胜”。

所以，他本人身边的干部和直接带的兵大都很守规矩，而他的一些嫡传弟子，如邓禹、冯异等，也是如此。

进洛阳时，刘秀已经宣布了纪律，严禁军队进城后胡来，但是，萧广脑子里并没有绷紧纪律这根弦，没把刘秀的禁令当回事。他放兵抢掠横行，直到遇到一个猛人。

这人叫杜诗，是一位名垂青史的好干部。

杜诗是河内郡汲县（今河南汲县）人，德才兼备，能力突出，年轻时就在郡机关工作，有很好的名声。更始王朝开张时，他被征召到大司马府上班。

刘秀称帝后，很欣赏他的才能，征召他到自己身边工作，一年连续三次提拔他，直到任命他为侍御史。这是个代表皇帝监察百官的重要职务，相当于中纪委副书记、监察部副部长。

一个能让刘秀在一年内连续提拔三次的干部，肯定不是凡角。

刘秀定都洛阳之初，委派杜诗以侍御史的身份整肃风纪，安顿百姓。

杜诗受命，首先遇到的就是放纵胡来的萧广。

面对萧广及其部下的胡作非为，老百姓怨气冲天，杜诗决定亲自找萧广谈话。

杜诗向萧广重申皇帝的指示，要求萧广立即整顿军纪，停止一切危害治安、祸害百姓的行为。

面对杜诗的一脸正气，老萧承诺遵守纪律，但是他转身就忘，照样我行我素：没什么，弟兄们，大家该怎么胡来还怎么胡来。

杜诗恼了！

他认为，时值乱世，大家早就习惯了刀枪和拳头，干什么工作如果不动硬的就没有谁在意。于是，他毫不客气，立即采取果断措施：捕杀老萧。

直到把老萧抓了砍了，一切处置停当，他才向朝廷报告。

对于杜诗的先斩后奏，刘秀不仅没有责怪，反而大加赞赏。刘秀亲自召见他，给予口头表扬，并赐予棨戟。

棨、戟是斧、钺一样的长柄兵器，当时是王公将相出行时戳在队伍前面表明身份的。

刘秀赐杜诗这两件家伙，显然有这样的意思：

一是嘉奖，对杜诗的工作给予物质奖励，改善他砍人的办公条件；二是鼓励，希望杜诗继续严格执法，无论王侯将相还是普通官兵，只要违法尽管扁他；三是表态，希望广大干部严格遵守纪律，不断端正风气，也希望老百姓给予监督。

帝国刚开张，杜诗目前还只是个副部级干部，按照级别，要汇报工作，他在刘秀百忙之中根本排不上队。刘秀对他这样眷顾，意义十分深远。

这样一来，刘秀手下其他骄兵悍将都非常害怕，谁也不敢乱来了。

一般来说，要创立一个国家，或者说建立一个政权，无论多么俭省，也要做这样几件事：

一是称帝，大胆告诉世人自己就是一哥；二是定都，不光是为自己和文武大臣找个办公地点，更重要的是，要把都城和自己包装成万人朝贺的中心；三是封官，建立从朝廷到地方的政府官僚体系，以及部队的军官体系；四是宣传，就是通过多种形式告白天下，自己当一哥是天意，是天经地义的，跟着自己走是聪明的，是绝对没错的。

这几件事的前两项可以说是硬件建设，后两件事可以说是软件建设，相当于思想建设和组织建设。

称帝，定都，目前刘秀均已完成，他着手加强自己团队的思想建设和组织建设也已非一日。

关于刘秀进行思想、组织工作的事，是个很值得认真研究的课题，有非常丰富的内容：一是刘秀起事以来一直打着恢复汉室的旗号，作为号召和凝聚干部群众的思想理论武器，并随着形势发展不断创新。二是他始终牢牢抓住用人权，北上河北时就开始按照自己的意图使用干部，比如让冯异担任秘书等，每攻略一地，他往往是事前争取当地干部，得手后安排自己信得过的干部。他称帝时任命了一批干部，定都洛阳又大封百官。三是把思想建设与组织建设高度统一起来，使之融会贯通，换言之，就是按照自己的思想理论和政治纲领来使用干部，通过干部来贯彻自己的思想导向和政治纲领。

后人曾经评价说过，刘秀是最会用人的皇帝，这是准确的。应该说，到目前为止，刘秀用人是成功的。他的手下，无论是论功行赏，还是量才使用，绝大多数能够胜任，像萧广这样的只是极少数。

但是，必须实事求是指出的是，刘秀有时候以谶选官，也就是说他有时候按照谶文选拔干部，谶纬应用于干部人事工作之中，产生了很多弊端，也使他倍受非议。

先来认识一个人：王梁。

王梁，渔阳郡要阳（今河北丰宁东）人。其实老王也是个不错的同志，刘秀平定河北的时候曾见识过他，只是当时英雄如林，老王又很低调，对他印象不深。

老王早年在渔阳郡机关上班，彭宠任郡太守时安排他为狐奴县令。在寇恂、耿弇的联络下，彭宠派渔阳军南下支持刘秀时，就是安排时任狐奴县令王梁、时任安乐县令吴汉、时任郡护军盖延带队的。

广阿会师后，刘秀任命他为偏将军。拿下邯郸时，刘秀封他为关内侯。河北平定后，刘秀又任命他为野王县令，让他主政一方。野王县在河内郡境内，老王受郡太守寇恂领导。

可见，王梁是有一定的能力和建立了一定的功勋的，只是刘秀身边能人太多，老王并不太显眼。眼下，刘秀定都洛阳，在研究大司空人选时，想到了他。

大司空的岗位职责是主管城乡基本建设并参与研究中央大政方针，与相当于总理的大司徒、相当于军委主席的大司马，并称“三公”“三独坐”，大体就是中央核心领导小组成员的意思，地位极高。

刘秀想把这个位