法兰西之花-第61章
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教堂的大门被踹开，守在门外的卫兵进来了，科尔宾把手指向马孔的助理主教，说道：“马孔的助理主教是异端、渎神者确认无误。抓起来。”
“你们敢！”中年助理主教厉声呵斥道。他不转睛瞪着这位从里昂教区过来的贵族，他试图理出个头绪来，到底是谁赋予了这个小子敢冒天下之大不韪来侵犯教会的权力。
四个卫兵一拥而上把养尊处优的助理主教擒获，斯科德尔呆滞请示道：“要监禁他吗？”
“不，交给骑士团，然后在下午以渎神的罪名吊死他。”科尔宾从地上捡起那两袋金币。
斯科德尔知道他只是个打手，老板说什么，自己做什么就对了：“押下去。西蒙大人、纳威特大人，剩下的就交给你了。”
西蒙惊叫一声上前拉住科尔宾，他惶恐地叫道：“不能呀！不能侵犯教会啊，侵犯教会会被宣判为异端，我们都会被烧死的！”
中年助理主教被压在地上，衣衫凌乱，他有恃无恐喊道：“对，你不能这样，你没有权力审判一个助理主教！即使是都主教、总主教也不能！我是一个助理主教，放开我！要不然，我要上报教廷把你们通通烧死。”
科尔宾问道：“西蒙骑士，你难道忘了你的另一个身份吗？”
“啊？”
“我们是里昂的法兰西圣枪隆努基斯守护者骑士团，惩戒不义之事，裁决不义之徒。以父之名，审判万恶。渎神难道不是罪恶中的一种吗？”教皇的金册手谕一直被科尔宾贴身保管着，骑士团其他成员在金册被封藏起来前都阅读过，他们自然知道那最后一行话，“我在行驶着这一职能。”
科尔宾实在是穷疯了，为了整死勃艮第，他哪怕是饮鸩止渴也会做。
马孔的助理主教很快被拖到了市镇的中心，等待着在下午行刑，教堂里残余的人被四下搜查的护卫队赶出房间集中在一起，他们畏缩在一起害怕也要被以渎神的罪名被吊死。
不过，科尔宾令几个卫兵把他们看守住，然后点了几个职位挺高的神职人员的到房间里给他们一个赎罪的机会：“你们把属于贪墨的教会资产放到哪里了？”
这个世界上，什么地方最多钱？
银行？科尔宾最初也是这么认为，但是尼迪塔斯说过整个世界里唯有随处可见的教会才会拥有那个地区最大的财富。
“我知道一个地方，那将是一个遍地流蜜的应许之地。”科尔宾抬起眼皮环视着那是十几个簇拥在一起教士、修女他冷笑着引用了一段圣经里旧约摩西说过的话，“如今我站在那里，你们不要让我失望而归。”
小命在别人手上，被抓起来问话的人才不管是不是贪墨，既然交出钱或许能保住小命就交出好了。护卫队的人在这些人的指引下到储藏金币的储藏室。
科尔宾亲自抓笔初步清算了一下，只马孔这个普通的助理主教管辖的牧区就有一千四百多枚成色非常好的旧佛罗林金币，这还没算没有成堆堆积起来的里弗尔银币、教堂里随处可见金银器皿。当然这些还是只冰山的一角，科尔宾拿教会名下的产业开刀果然没错，教会在马孔仓库里整整堆满了三个大仓库的粮食，那是牧区上年从农民收成那得来的什一税。
而这么多的物资还没算上助理主教在马孔私人产业的那一份。
科尔宾被刺激到了，现在的一亩普通的耕地地，农民能收获40公斤的农作物，上缴谷物什一税完了，卖出的谷物得的金钱，教会还能再收一次什一税。这就意味着教会有权向每一个农民征收很多个1/10：谷物的1/10，家畜增长数量的1/10，园圃中出产的1/10，其收入的1/10。
这么多个1/10加起来，还有属于教会的地产收入、行使宗教职能而获得的收入和行使司法职能而获得的收入，林林种种加在农民头上的课税足以让任何一个付出大代价买下一个高级神职职位的蠢货只要耐心等待什么都不干就能赚得盆钵满贯。
被骑士团的成员环绕着走在马孔的街道上，科尔宾皱着眉头疑问道：“喂，如果信徒家有了十个孩子，教会会不会向他们征收一个生育什一税？把十个孩子中的一个接收过来，让其成为教会的财产？”
纳威特颤声道：“大团长，您想干什么？”
“没什么就随便问问。”科尔宾随即打消了自己的疑惑，在这人命比一袋粮食还低廉的世界里，向农民征收那方面的什一税不亏死才怪了。
“但是等农民把那个孩子养大了，再征收或许赚也说不定啊。”科尔宾边走着打定主意要去消息灵通的地方问问教会有没有这个税务。
下午，跟着马孔助理主教一起把马孔教区弄得乌烟瘴气的人每人写出一份忏悔书并根据他们的口述整理出了一份平常跟马孔助理主教往来比较密集的名单，然后他们被监禁在教堂的一间小屋子里。
宅屋被人查封，搜出的金币、丝绸、香料、茶叶令科尔宾的眉梢一跳再跳，家产被人一扫而空的马孔主教连名字都没有被人记住就立刻被吊死了，当着全城的人。
欲加之罪何患无辞，就算马孔的主教没有过错，科尔宾也有找个借口拿他开刀。但意外的是马孔的助理主教真有利用修女去做皮肉交易！那一千多枚点算出来金币想必就有不少是属于那四十多名修女的卖肉钱。
不过这也算正常。科尔宾待在尼迪塔斯身边多次听到老人提起过勃艮第的污浊。
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多谢大家的提醒，我稍微修改了下昨天的两个章节，所以就上传晚了些。关于前文有些bug的原因，我本来是打算写文艺文的，但是写着写着就成了恶搞文了，其峰回路转的奇迹性不亚于奥尔良公爵、勃艮第公爵这两大悲剧。。。。
第十九章 中世纪第一支生化部队
科尔宾早在要没收勃艮第公国内教会产业时就打定主意要去抱住马丁五世的大腿，而马丁五世一定乐见其成。原因很简单，勃艮第地区是效忠阿维农翁教廷的，实际上老勃艮第公爵太过强势的原因，这个教区的实权比起其他地方都要小的多。
既然勃艮第不是马丁五世的势力范围之内，那他为什么不借着骑士团的去打击当地的教会势力，既不用花费一分钱，每年还有打土豪得到的分成，稳赚不赔的买卖啊！
至于阿维农翁的教廷，科尔宾没忘记，只要给他机会，他不介意把那个教廷的人全部吊起来。
处理完资产点算，科尔宾让人集中城内的水盆烧热水。
傍晚，被主教哭爹喊娘的叫喊集中起来的马孔居民目睹完一次主教真人表演的死亡秀还没来得及感叹一声有幸看到一个主教下地狱不枉此生之类情不自禁的感慨，第二个令他们终生难忘的集体猛男秀就激情上演了。
上百号着装统一的壮汉集体出现在镇中心的广场，未散开的人群们又重新聚集起来，对着他们指指点点。
为首的一个小孩被壮汉围绕着，只听到他一声令下，那一百几十号人就一致做出了一个动作：脱铠甲。
白色的帷布给搬了出来，接着是热气腾腾的热水。
很富有想象力的城镇居民当即就联想到了一个非常符合实际情况的答案：蒸乳猪？
聪明一些的甚至准备好这批攻占了马孔的军队邀请他们一起下桌吃肉去了。
非常遗憾的是，当帷布被竖立起来后，没有活着的牲口摆上。
匪夷所思啊。
既然不是蒸乳猪，那是要干什么呢？！
脱衣服！
马孔镇居民眼睛发直。
进热水盆！
透过帷布看着那热气升腾的水液在那些壮汉的背弯滑落，马孔镇的居民屏住呼吸，盯着那白色的抹布在肌肉摩擦就是一阵心惊肉跳。
中世纪第一部恐怖大片正式开演。
马孔镇居民的嘴巴集体掉到地上，耶稣基督在上，圣父圣子圣灵在上，圣母玛利亚在上。这一幕比起马孔镇经常上演的吊死人要震撼得多的。
三分钟过去，第一批三十人清理完毕，轮到第二批。
马孔镇里富含同情心的大闺女们看不下去了，她们纷纷扭开了脑袋，太残忍了。
第三批的时候，有人坚持不下去终于哽咽起来，这是造的什么孽啊，竟然在洗澡。
第四批骑士团的人上场，开始有人顶不住了，他们退回了家里。
次日，科尔宾因为没有合适的人手替他管理马孔就让镇内有名望的士绅、写信里昂调来几个人组成一个议事团处理本镇的事物。里昂城卫有不少人的征程就止步于此，他们作为维持内维尔在马孔统治的力量留在当地。
骑士团和瑞士雇佣兵离开马孔镇的时候，路过镇民对他们是敬而远之，饱含怜悯的眼神透出遗弃情感好像是看到了从远古年代里走出来的瘟神。
马孔镇居民这么做是有理由的，那些包裹在铁罐子里面的人一个个都是会移动的人型炸弹，而且还是不定时的那种，谁晓得在哪个时候他们忽然一个不小心集体爆炸殃及池鱼。
没想到昨天弄出第一部中世纪恐怖剧的现场表演竟然让观众们对他们望而生畏，不过他们的畏不是科尔宾想要的畏惧。他失策了，科尔宾想要的是来自中下贫农们对骑士团上百人集体慢性自杀行为的又敬又怕才不是那种生怕一靠近他们就会跟着一起倒霉的嫌弃。
恶鬼没做成，在当事者本人都不知道的情况下，即将广为人知的生化部队诞生在了中世纪的法国马孔镇。
这里的居民压力很大，如果不是后来张贴的告示告诉他们以后每年只有交一次什一税，他们都有打算集体搬家的准备了。
内维尔家的军队一路北上，第四天，省内的中部大镇出产陶器的勒克鲁佐镇只一个上午的攻城战被轻易夺取了，事后点算一看，这个有着六千人口的镇市只有十来个青壮，看来那些被驱散的镇卫们都没有回到各自的镇市。
进入镇内，骑士团秉承主的意志又扫除了一个藏污纳垢的教堂，搜出两百多枚埃居、金路易、法郎含金量值不同的金币，里弗尔拿出一些结算给瑞士人余下还可以兑�
