回到原始部落当村长-第37章
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在匠作区实施局部的私有化是下一步以家庭为单位私有化的开始，当然，历史上也是手工业从食物生产中脱离出来，才造成了原始社会末期的生产技术大发展，并迅速推动了青铜时代的到来。
如果没有我的到来，这个过程可能还得数百年到3000年，但既然我已经出现，就没必要走那么多探索的路了，这也应该没有打乱历史的发展规律，只不过时间提前了而已。
何况从手工业发展的水平来看，我也没有全程推动，只是作了启蒙，后面他们达到的高度已经超越了的预期。对这些“技术人员”来说，手工业创造的价值，已经可以全面取代食物生产了。
所以匠作区的事情我绝对不担心，真正在技术方面让我最放心不下的，就是这一次没有独立出去的“纺织业”，我得让这个技术在我手里再发展一年，根据族人和其他各族对麻纺织品的接受程度，再决定要不要独立出去。最早也要等到今年大麻大丰收，我们有足够的麻线存货，甚至有足够的麻布存货以后，才有可能市场化，也就是投入市场满足需求得明年的事情了。
以现有的麻线存货，也没办法商业化——除了我们一小家子悄悄用上了麻内衣以外，其他的麻布还在生产中。就算全生产出来了，总共也不会超过200斤麻布，还不够给族里每人一条内裤！
新年里，大麻就得量产了，但种子有限，只能种下大约50亩，但大麻产量高，一亩可产纤维600斤左右，那也得收获30000斤大麻纤维，可以算是一个不小的产量了。
开荒的日子终于到来，今年大元族烧荒的面积足足占了11座小山头，绵延数公里。土鲁尽管作了大量准备，还是不足以建起足够多的篱笆墙，只得又增加人手去伐木。木青也要求将莱夷工地上的俘虏带回来参加春耕，这个我却没有答应——我估算在播种以前，这些人手应该已经够了。
本来一切都在按我的计划在进行，但我没预料到的情况还是不受控制地发生了。
眼看春雨将至，播种在即，却有一个南方部族一心贪多，想再开一点荒地，自行去烧荒，谁知却忘了按我的要求，在点火前建立“隔离带”——将烧荒地周围的草割掉，避免火势蔓延。
结果一把大火燃起以后，把他们的族人吓得仓皇而逃——这一次倒是对的，知道选上风方向跑，可是火却不受控制地向四方狂卷，不同的是顺风方向更快一些。
他们点火的地方在城西方向，离大元城约5公里的地方，由于微微有一点东风，火借风势，向西边的草原和森林袭去，同时也在向西蔓延，直扑大元而来。加上正值初春，百草枯萎，新芽未长，正是易燃的时候，一发不可收拾。
黑烟一起，大元城中就有了察觉。木青第一个反应过来，让马齐把城外所有牲口赶入城中。
眼看大火逼近，那几个“纵火犯”狂奔的身影已经清晰可见，我们的牲畜还只赶进来了一半，我让骑兵制止了马齐的努力，还没有赶进来的就放掉，并在那些闯祸精逃进城后拉起了吊桥。
城内所有人都紧张地看着仿佛被烤红的天空，还有越来越近的烟尘，我和木青他们站在东门墙上，看着远处正在袭来的大火，却无能为力。
——我们的牲口春天吃什么？
——森林里还有的部族怎么办？
——这场火会烧到哪里去？
——火会不会烧入大元城？
我让木青组织人手多储备井水，一旦城内引燃，立即救火。
最后证明这个担心是多余的，城墙和护城河将城内的人保护了。尽管燃烧过的草灰撒满了大元，但大火也在我们的无奈中绕过了城墙，向东边继续蔓延。
在手足无措中，或许冥冥中自有老天在看着，我预计还有几天的雨云在这个时候出现了，木青拉了我一下，抬头看天。
来得真好！
我立即拉上所有能看到的人，在大元宗庙前集中，转眼之间，城内多数人都赶了过来——无能为力的时候，也许就只能靠诸神和祖先了。
鼓声响起，合族的人都在宗庙前跪下，由我——村长元齐向诸神求祷，请他们灭了这场大火……
在大火过后的漫天烟尘中，天地仿佛听到了这求祷，先是零三碎五地，然后是接二连三地，随后是浠浠沥沥地，一场及时的春雨终于到来，草原上的大火慢慢变成黑烟，黑烟一点点变成白烟，半天后终于连这白烟也消散了。
等我们第二天出城察看——这下子不用烧荒了，极目所见，都荒得要命！
地上数公里内，到处是倒毙的没来得及逃掉的牲畜，马齐狂吼掉泪。
离我们最近的草原都在大约8公里外的东边，西边则数十公里内只见一片黝黑，没有任何生命的迹象。
近的地方就不用说了，大半个月来辛苦修筑的篱笆墙被烧得只剩下木桩根部，深翻起垄的土地上，倒是撒满了灰肥。这让我有了一点感悟：为什么原始世界不是我原来所想像的那样，到处是茂密的原始森林，而是草原多过森林，恐怕就是因为这样的大火。
这一场人为的大火还好烧得是时候，要是早上半个月，恐怕就会是千里之内，生灵涂炭的场景。
我还是让木驼带几队骑兵分头去看一下，看其他的部族受损的情况，以便施以援手。
我没有想到的是，西边的多数部族在上次莱夷进攻的时候就已经迁入大元，木驼所到之处基本上是一些废弃已久的山洞。反而是南边的部族看到大火，忧心大元安危，火一灭就派遣代表来探视，等看到大元城巍然无损，再听说大元村长向上天求来这场大雨，不知救了多少生灵云云，不由得纷纷到大元宗庙前跪下，感谢庇佑大元的天神保佑了南方各族。
最为不满的是土鲁，畜栏和篱笆墙都得花大功夫重建，所以他要求那个纵火的部族全部劳动力都得出来帮工，而且发誓今年那个族换什么东西都要多收他们的粟米和猎物！
但是，在天地诸神和大元先祖的庇佑下，大元的春播还是可以按时下种了。
今年的春播，最重要的任务是——造神。
第四十七章 造神运动
原始宗教多数是自然宗教，即将自然界可见也不可把握的，并与原始人生存密切相关的东西，赋予“神”的地位，到后期，出现了能抗衡自然威力，给人类以生存空间的“人”——创造发明者，统统在后世的神话里成了人间的“神”。
所以要以大元为中心建立宗教，使大元宗庙成为数百公里内唯一的“神庙”，就得先从“造神”开始，让原始人对莫测的天地万物有一个可以定义的称呼和解释。
所以在七天后的春播大典上，我在向天地诸神求祷时，将土土按我的要求烧制的人形和兽形陶俑排好阵型，在所有部落来宾面前，给诸“神”报了户口：
“伟大的大元天神，是您驱动日月星辰，给我们光明和方向！”
“伟大的大元地神，是您载育万物，给我们食物和温暖！”
“伟大的风神，是您给我们带来海上的雨云，让万物得以生长！”
“伟大的火神，是您驱散黑暗，让我们在夜晚和山洞不会恐惧，并带来熟食！”
……
事先没有得到消息的木青，尽管在他的帮助下，让我“求”得了七天前那场春雨，仍然为我所报出来的诸“神”吓得浑身发抖，和所有的来宾一样，战战兢兢，匍匐不起。
当最后我在天、地两大神之下，设了风、火、水、土、木（还没有金）五大基本神之后，又在水神下设了河神与雨神，土神下设了山神与石神，木神下设了树神与草神，同时在基本神之外设了兽神，兽神辖下有鹿神、狼神、牛神等。
一个基本的神灵家庭就这样被我粗暴地安排好了地位。
不出意料的话，在大元后世，我和土土、土鲁、“鲨鱼”、“老虎”他们都会成为神。
但对于宗教来说，仅有神是不够的，还得有向往的“终极目标”和“终极惩罚”：
“伟大诸神，大元族将遵从您的旨意，不滥杀和奢取，所有族人都相敬相亲，与各族守望相助，繁衍子息，不绝诸神的祭祀香火。”
“春种秋收，大元族必将前来，求祷诸神的庇护和帮助；如大元有罪，天降灾于大元，大元族必来向诸神忏悔。”
“不遵从大元诸神的人，死后的灵魂将进入无尽的黑暗，消散或承受痛苦。”
（为将来创造地狱留点基础，呵呵！）
“若大元的子民遵从您的旨意，敬仰您的神威，死后的灵魂将归于诸神的所在，永享安乐！”
（天堂的基本来源，有待完善！）
“若有敌人欲不利于大元族，祈求诸神大展神威，佑我大元族无损无伤，大元的敌人不仅无可胜，败亦无可退！”
大元宗庙——不，是大元神庙中，一片寂静，只有村长元齐的祷告在震荡。
“在天上的大元的先祖们啊（木青开始知道我一直求祷的先祖在哪儿了，激动得难以言表），请垂怜您的子孙，看顾您的族人，持续这祭祀的香火！”
“大元万岁！”
“大元万岁！”
“出发！”
“出发！”
然后是大元“神”族带领的“春耕部队”4000余人走向还在一片草木灰的土地——这是天然的良肥。
各族的村长和长老们在大元春播祷告仪式带给他们的震撼中，热情高涨地参加了农耕工作。
土鲁带领手下和“纵火”的部族，已经修复了一段损毁的篱笆墙，但对于保护大面积的土地是不够的，所以木驼也带着骑兵不停在巡逻——现在较大型的食草野兽基本无法靠近我们的庄稼地，除了没有草木可以掩护之外，损失了一半的牲畜，急红了眼的马齐率大批狩猎好手到处捉拿也是一个重要原因。
然后是农田春季管理工作的推广，今年新增的春耕部族纷纷参加木青组织的田间管理培训班。
只有“大麻基地”的建设是独立而悄悄进行的。
我把主要工作精力放到文化教育上来。
首先是将春播祷告仪式上的祷文用大元文字写在麻布上，悬挂在大元神庙门前，
