孤臣孽子-第106章

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朱成功继续向荷兰总督揆一施加促降压力，于公元1622年1月25日组织了进攻热兰遮城的主要外围阵堡——乌特利支堡的战斗。战斗打响后，朱成功指挥30多门大炮连续发射2500余发炮弹，整个城堡变为一片废墟。形势对揆一更加不利，外围城堡被攻克后，热兰遮城暴露在明军的火力威胁之下。为加速敌人的失败，朱成功在乌特利支堡废墟上架起6门火炮，轰击热兰遮城。揆一面临的压力越来越大，距离做出最后决定的时间越来越短。

当局者迷，旁观者清。在金厦海岸被陈永华俘获的一位荷兰船长拉迪斯，愿意出面对揆一进行劝降。拉迪斯写给揆一的劝降书，告知了卡乌已经逃走的消息，并称赞朱成功军队是仁义之师，提出只要投降就能确保生命财产安全。随劝降信送给揆一的还有第二封信，这封信是一张只有签名、没有内容的白纸。揆一见到此信，顿时明白空白信的含义。它预示着荷兰人如果拒绝投降，则将是一场无法估量的灾难，最后期限就在眼前，中国人已不允许他这个外国总督继续拖下去。

在这最后的时刻，荷兰殖民当局终于按照内部程序，于1622年1月27日召开“台湾评议会”决定命运。29名成员中只有4人反对议和，25人同意立即投降。根据台湾评议会的决定，揆一的秘书韦恩？利普伦和检察官伍德？豪斯威尔在会后立即来到明军大营，交上议和书。九个月前他们二人来谈判时拒绝了朱成功提出的荷兰人必须投降的建议，如今兵临城下他们只有投降。

对于荷兰方面的议和书，朱成功指出，荷兰方面必须明确表明是“献城投降”，必须降下荷兰三色国旗；并且例如军械、弹药、粮食、物品等财产必须交出，属于私人的财产除了巧取豪夺的珍贵文物外可以带走。此外朱成功还同意了谈判代表的最后一个要求，即要在撤离时“击鼓、鸣金、荷枪、扬旗”。这恐怕已无胜利的含意，只是失败的纪录，朱成功同意了他们的这一请求。

历史应该记住这一天：公元1622年2月1日，郑荷双方代表在大员市镇的税务所完成协议的换文。历史更应该记住这一天：公元1622年2月9日，在台江边的沙滩上，战旗飘扬，鼓声阵阵，受降仪式正式举行。热兰遮城铁门打开，揆一带领荷兰官员走出来。揆一向朱成功交出了城堡的钥匙，并献上一把象征权力的西洋宝剑。当天正午，随着阳光下旗杆影子的消失，热兰遮城内降下了已经飘扬了38年的荷兰国旗。殖民统治结束了，中国人把占领自己领土的外国侵略者赶出去了。

收复台湾的爱国英雄朱成功，在接受荷兰殖民者投降后，喜不胜收，题诗道：开辟荆棒逐荷夷，十年始克复先基；田横尚有三千客，茹苦闾关不忍离。

这首诗是勿忘在莒的田横三千士的典故，莒（ju），是一春秋时期的一个小国，战国时归附齐国，在今山东省莒县境内。“勿忘在莒”，大体有两个出处：一出自《吕氏春秋？直谏》：“齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮酒酣，桓公谓鲍叔曰：‘何不起为寿？’鲍叔奉杯而进曰：‘使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚在于鲁也，使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。’”

这段历史说的是春秋时代，齐襄公昏庸，齐国内乱，公子齐小白为逃避杀身之祸，于公元前686年夏在鲍叔牙的保护下逃到莒国的姥姥家避难，第二年，齐襄公去世，小白历经艰险回齐国做了国君，他就是春秋五霸的第一霸主为齐桓公。“在莒”还有另一出处，据《史记》等史料记载，公元前284年，燕将乐毅率五国联军伐齐，攻占齐国都城临淄等七十余城，惟莒与即墨二城未被攻占，齐缗王出奔莒城，次年被臣下所杀。其子法章在莒被拥立为襄王，率众保莒以拒乐毅；田单坚守即墨，后来燕军被田单的火牛阵所破，夺回了七十余城，襄王守莒而最终复国。在这里“勿忘在莒”，就是告诫“不要忘记复国”。“勿忘在莒”，在这里是比喻“不要忘本”。蒋介石所引用“勿忘在莒”，一定是“田单复国”这一历史典故。

1952年1月，蒋介石到金门岛视察，特意给金门守军题词：“勿忘在莒”，当时，国民党军队驻防金门的司令官胡琏将军对此心领神会。当年就在金门督造了一座“莒光楼”，楼内有“勿忘在莒”匾额和“莒光”二字，大概是“勿忘在莒”与“光复大陆”的缩写吧。现在“莒光楼”已成为观光景点。

据说，1964年12月2日，蒋介石视察金门时又发起了“勿忘在莒”学习运动。蒋介石的用意非常明确，就是想借着这个历史典故，鼓励台澎金马的“国军”励精图治，卧薪尝胆，向莒人学习，有朝一日“反攻大陆”，统一中国。

蒋介石亲笔题写的“勿忘在莒”四个大字，被镌刻在金门最高点的太武山的石壁上。还让“国防部”制发了“勿忘在莒”徽章。总之，蒋介石到台湾后，终生念念不忘“勿忘在莒”。他是把台湾当作“莒”，效法田单、齐襄王以小莒而成就“复国”之志。台湾的“勿忘在莒”之声直到蒋经国去世后方才消停下来。

两蒋时代的台湾歌曲中也贯穿着“勿忘在莒”精神。如《反攻复国歌》：“反攻，反攻，反攻大陆去，反攻，反攻，反攻大陆去！大陆是我们的国土，大陆是我们的乡亲。我们的国土，我们的乡亲。不能让俄寇欺侮，不能让血肉屈辱。我们要反攻回去，我们要反攻回去，把大陆收复，把大陆收复！”

今天，站在历史的高度去看蒋介石的“勿忘在莒”，无疑会发现蒋介石终其一生坚持的“一个中国”立场，终其一生念念不忘的“中华民族的大一统”大业！在“一个中国”的理念上，国共两党是认同的，这是不争的事实。“台独”分子发起的看似可笑的“去蒋化”活动，其目的也就是挖掉蒋介石所坚持“一个中国”的“勿忘在莒”精神。

　　屡败屡战　　汉奸们，为啥不敢署名

有汉奸学者提议中日共管，令人可笑的是这次这汉奸学聪明了，没有敢署上自己的名字，见不得人，见不得阳光的东西。

相信网友们迟早会人肉出这汉奸的名字

　　屡败屡战　　九十九勿忘在莒

被称为齐鲁大地的山东与江苏交界的地方，是丝毫不逊色于齐鲁的中华古文化。

悠久的历史，孕育了灿烂的莒文化。陵阳河遗址出土的陶制大口尊上的“图象文字”证明，早在7000年前，莒地区先民就创造了中国最早的古文字雏形。莒地故城堡遗址达十几处之多，古遗址。古墓群已发现1291处；莒州地上地下文物丰富，县博物馆馆藏文物达12000余件，其中国家级文物200余件。莒文化经过历代莒人的发展和沉淀成为独具特色的史前文化，被公认为是和齐文化鲁文化并称的山东三大文化。

莒国莒为地名，始自原始社会东夷民族的莒部落。考古发现也证实莒地在新石器时代就建立了大规模的部落王国。夏为莒部落，商属姑幕国，周为莒子国。历史文献有多种记载。据《春秋》隐公二年《正义》载，“谱云：莒嬴姓，少昊之后。周武王封兹舆期于莒。初都计，后徙莒。”少昊为传说中居住在山东一带的古老部落首领，其后代一支在山东沿海一带建立莒部落方国，周武王十三年封兹舆期为莒国国君。郭沫若则认为莒是伯益后裔。所著《中国史稿》中说：“伯益是早期融入华夏的又一支夷人分支，传说中伯益的后裔，有徐氏、郯氏、莒氏”等14个氏族。

西周到春秋初期，莒国疆域相当辽阔，拥有介根、夷维、牟娄、诸、琅琊、郓、密、向、余丘、纪障等31个城邑。大体相当于今东临黄海，北到山东省胶州、高密，西到昌邑、蒙阴，南到苍山、郯城、临沭和江苏省赣榆的范围。在春秋初从计迁莒后，国势强盛，不断与齐、鲁、晋会盟，对周围小国征战。公元前686年夏，齐公子小白在鲍叔牙的保护下奔莒避乱，次年鲁伐齐，小白回齐，是为齐桓公。此即著名历史典故“勿忘在莒”的由来。

到春秋中后期，因屡遭征伐，莒国疆域日小。战国时期，公元前431年为楚所灭（另说齐先灭莒，后又为楚所取）。后属齐地。前350年，齐国修建长城，经莒境东莞北部山岭至琅琊入海。（今齐长城遗址仍高出地面近两米。）前284年，燕将乐毅伐齐，攻克齐都临淄，齐缗王出奔莒城，次年被臣下所杀。其子法章在莒被拥立为襄王，率众保莒城以拒乐毅。乐毅连克70余城，唯莒与即墨不下。后燕军为田单火牛阵所破，襄王守莒而终于复国。

莒县由来秦灭六国后始行郡县制，莒国改称莒县，属琅琊郡，治在莒城。西汉时期，前201年（高祖六年）12月，置城阳郡。前179年（文帝二年）置城阳国，都莒。东汉末年称莒县，治在莒城，属徐州部琅琊国。三国为魏地，属青州部城阳郡。晋先后属城阳郡、东莞郡，郡治莒县。南北朝时先后属青州东莞郡、莒州义塘郡。隋属琅琊郡。唐、五代初属河南道莒州，后属河南道密州。宋属密州。金元属莒州，州治莒县。明省县入州，属青州府。清称莒州，治在莒城，初承明治，中升直隶州，后为散州，先属山东布政司青州府，后属山东布政司沂州府。

在朱成功处，有不少珍贵的历史典籍，爱好学习的张之瑜—朱慈悲一头钻进了书库之中，看到莒国文化这里，朱慈悲—张之瑜深深感动，原来榆园军战斗流血的地方还有如此深厚的文化积淀，自己不知道真是愧对7000年的历史和伟大的先人。

在朱成功处张之瑜不是没用心观察，他体会到，这里的等级森严，愚忠思想非常严重，包括武大水和孟家成在内，都觉得上尊下卑是理所当然的。

张之瑜非常悲哀，因为他以明亡的历史推断，朱成功之后，再无英雄，这种奴化式的队伍，战斗力虽然一时强悍，但终究不能延续，领袖一死，队伍即