南明朝那些事儿-第94章
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他分析，李定国从事“反清复明”运动的精神动力，就是坚信永历帝还活在，复明仍有希望！
是时候了，吴三桂马上通过各种渠道，把永历父子遇难的“不幸消息”，迅速向边疆地区传播。
而此时，呆在中缅边境的李定国，日子过得很是艰难。
失去政权就意味着失去税收，失去税收就意味着失去供养。现在，李定国每天睁眼考虑的第一件事，就是如何为手下的这五六千士兵，三万多家属，筹措粮饷！
接下来，他还得时时提防清军的袭击，间谍的渗透，意志薄弱者的叛背……
为此，他不断转移阵地，从孟定到洞乌，再从洞乌到九龙江。
但即使如此，当昔日的“队友”们纷纷弃戈归清后，他依然痴心不改，孤军奋战在澜沧江畔！
上天总会给坚持者以希望，1661年5月，暹罗国（即现在的泰国，当时与明朝接壤）派来了使者六十余人，主动和他联络，请他先把手下的明军带到景线（现泰国境内，与老挝、缅甸相临）休整。休整结束后，该国将提供大象、马匹和士兵，帮助他们收复云南。
世界上没有无缘无故的爱，暹罗国之所以“拔刀相助”，是因为在万历年间，明朝对“地区霸主”缅甸进行了惩戒性的自卫战争，从而使暹罗国免受侵害。两国就在那次共同的战斗中，结下了深厚的友谊。
如今，岁月流转，强弱倒置，但该国却来偿还这份情来了。
这“迟来的爱”，一下子让苦闷中的李定国精神大振，他盛情款待了来使，并派出兵部主事张心和等十人，同往暹罗国商讨具体合作事宜。
但好事之后，往往就是坏事。就在李定国重燃希望之火时，永历父子遇害的噩耗，传到了军中。
李定国一听此消息，果然是捶胸顿足，失声痛哭！
由于戎马倥偬，他和他的部下读书都不很多，《三国演义》是他们常看、常听的一本“好书”，大家对忠诚的理解，皆从这本通俗读物领会而来。
在探讨“读书心得”时，部下常爱把孙可望比作曹操，把他比作诸葛亮。
每当这时，他总是立马纠正：“诸葛亮自不敢比，做一姜维，死而后已！”
“现在，一语成谶，蜀汉在姜维手中而亡，明在我手中而亡！”
对照自已，李定国陷入了不可自拔的痛苦之中。
但这还是不足以打跨这位“硬汉”的，老朱家的子孙很多，李定国只要能从永历父子死亡的阴影解脱出来，日后再找一个类似“隆武”或“鲁监国”的远支宗亲，仍还是可以扛着“反清复明”的大旗，继续和清廷斗下去。
但更大的打击，却平地而起！
由于他们驻扎在人烟稀少、物质奇缺的滇西，人员又以北方人居多，极难适应西南边陲这湿热多雨、烟瘴丛生的气侯，自五月起，军中便开始大规模流行瘟疫。
瘟疫，对这支失败情绪弥漫军队的打击，犹如雪上添霜。在不到半个月的时间内，就有近一半士兵无声无息地倒下。
在缺医少药的情况下，李定国唯一的办法，就是撰写表文，焚告上天！
他祈祷上天：“如大明国运未绝，则乞赐军民无灾；如大明气数己尽，则乞赐定国一人早死，无累他人”！
上天似乎无动于衷，不断又有人因病含恨辞世！
“衷莫大于心死！”，看到天不佑明，李定国由希望变为失望，由失望变为绝望。
绝望之中，病毒乘虚而入，他也成为众多瘟疫感染者的一员。
自知来日无多的他，把军队交给了他最信任的靳统武统领，让其子李嗣兴拜其为父，并嘱告其“宁死荒徼，勿降清虏！”。
了结完这桩事后，他僵卧在四面透风的窝棚内，静静等侍死神的到来。
弥留之际，他恍恍惚惚地看到孙可望（孙可望已于1659年11月被清廷在出猎时“秘密暗杀”，官方公告是“病死”）和刘文秀，来到他的病榻旁，与他争论。
孙可望愤愤不平地指责他不懂谦恭礼让、赶尽杀绝，逼得自己功亏一篑，投身清奴。
刘文秀则唉声叹气地埋怨他孤傲冷峻、难当重任，搞得大明山穷水尽，终归于亡！
他刚想辩解，但二人已飘然而去。
他苦笑了，他相信身后真会另外有一个世界，在那里，大家终将相见！正确、错误、高尚、卑鄙、忠诚、奸诈，将一一辩明。
1661年6月27日，带着大业未成的遗憾，带着重振汉族的理想，李定国闭上了不屈的眼晴！终年41岁。
总结他的一生，是“生命不息，战斗不止”的一生。
前半生，他在“反明”，反抗一个强者压迫弱者的明朝；后半生，他在“护明”，护卫一个弱者抵抗强者的明朝。
外在虽异，内核相同。
虽然他曾经被利益迷惑，曾经为权力折腰，但最后，却用最宝贵的生命，为以往并不完美的人生，补一个完美；为南明并不圆满的结局，添一份圆满！
至今，在勐腊，为纪念李定国而建立的“汉王庙”，仍香火旺盛。袅袅轻烟，诉说着多少代人不散的敬仰！
前文中，我曾赞美他是一个纯粹的人，现在仍然！
在李定国死后，接替者靳统武不久也染病身亡，失掉依托的李嗣兴与蜀王世子刘震，最终失去了格遵遗训的信心。
在这年的12月，他们带领士兵及家属1200余人，在洱海接受了吴三桂的改编，并被授与都统一职。
其后，一直兢兢业业工作李嗣兴，升到了清朝陕西宁夏总兵的高位。
他们的归附，标志着明军在云南边境有组织的抵抗，全部结束。
虽然停止了抵抗，但仍有数千不屈的明军及家属，没有归降。
他们自发地聚集在中缅边境阿瓦河东的荒山僻野中，艰难过活，对外则自称“桂家（以纪念桂王朱由榔）”。
后来，疆域变更，“桂家”的栖居地，全划入了缅甸。
经过三百多年，这个种群，仍在顽强地坚持着本民族血脉和文化。到了上世纪60年代，他们被缅甸政府界定为一个新的民族——“果敢族”。
目前，这个散落在异邦土地的汉民族，已有15万人口，他们日常用语，是汉语（普通话）；使用的文字，是汉字（简化字）。
从1647年大西军入滇，到1661年抗清战争失败。云南，实际成了反抗异族入侵的“中流砥柱”。
“母亲叫儿打东虏，妻子送郎上战场”，十四年间，云南为战争出力、出兵、出物，这让这个原本在全国默默无闻的边疆省份，在全国的大舞台上，崭露头角。
这场战争，锻炼了云南人民。从此给这里的人民，注入了一种“敢于担当、勇于担当”的血性。
近代，袁世凯窃国称帝，当全国尚在噤若寒蝉、鸦雀无声之际，是云南人民，在有“当代李定国”之称的蔡锷将军领导下，打响了“护国战争”第一枪。
抗战时期，在“一寸山河一滴血，十万青年十万军”口号的鼓舞下，又有多少云南青年，投笔从戎，为国而殇！
忠诚之后，延续忠诚；
英雄逝去，遍地英雄！
收复台湾
在云南抗清烽火渐渐熄灭的时候，在中国的大地上，有组织、成规模的反清武装，就剩下“两大一小”。
“两大”指金厦的郑成功和夔东的十三家，“一小”指临门岛的张煌言。
下面，我将一一述说他们各自的结局。
在进攻南京失败后，郑成功前脚回军厦门，达素后脚就赶来围剿。
对这种登鼻子上脸的作法，明军上下都很愤怒！
于是，大家同仇敌忾、遇鬼杀鬼、逢魔降魔。结果一仗打下来，就把达素整了个七荤八素、折兵损将。
无颜回去见京城父老的达素，只得“引咎自杀”！
达素用他的失败及死亡，终于让清廷明白了一个铁一样的事实——在没有海军的情况下，消灭海贼郑成功，无异是痴人做梦。
梦醒之后，清廷开始面对现实，虚心向各地官员征集对付郑成功的“良方”。
这一“良方”还真被提了出来，但让人恼火的是，“良方”的发明人，竟是大明的缔造者——朱元璋。
这一行之有效的“良方”，就是“迁海”。
所谓的“迁海”，就是把沿海一定范围内的居民，统统迁走，造成“海贼”们登陆后，居无所、食无粮、抢无物……在得不到任何“接济”后，自动完蛋。
明初，朱元璋在对付东南沿海的倭寇时，用的就是这个方子。结果搞得东洋小鬼子们在中国根本无法立足，只得乖乖回国另谋出路。
而今，清廷决定在不交任何“专利使用费”的情况下，古为今用，搞一个“迁海”大工程，把郑成功变成倭寇第二！
清廷以顺冶帝的名义颂布旨意，规定大清国的沿海省份，自直隶到广东（当时广东含现在的广西及海南），濒海三十里内的居民，一律内迁；内迁后，未许政府允许，一律不得擅自出海捕鱼及贸易；如有违反，全部按“通贼”治罪！
利用政权的暴力，迁海令基本得到了“贯彻和落实”，这给主要靠海外贸易和“无偿征收”生存的郑成功，造成了巨大的困难。
为重找新的发展空间，收复台湾提上了郑成功的议事日程。
台湾自古以来就是我国的神圣领土，早在三国时期，吴帝孙权就派大将卫温到达这座美丽的月牙岛，开始了中国人正式经营台湾的历史。
但如今，台湾却被全球殖民侵略的急先锋——荷兰霸占着。明朝虽然于1624年在澎湖打败了这帮强盗，但却没有能力乘胜收复台湾。
对于台湾，郑成功也并不陌生，父亲郑芝龙就曾在台湾设立了多个贸易网点，并组织过大批福建人到台湾屯垦，所以他对台湾的情况，已有了大致的了解。
恰在这时，何斌的到来，更坚定了他收复台湾的决心。
何斌曾在荷兰东印度公司台湾评议会中任通事（专职翻译）达十多年，掌握着
