千古风流谈笑间-第413章
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一连串话说出来，如连珠炮响，根本不给柳玉虚反对的时间。
“易大侠，我等皆已中毒，你是现在最强的战力，理当……”
“哈哈哈，无妨，老夫以性命担保，用不着等天黑，这老和尚就得领着弥勒教一干灰溜溜的走。”
易天寒依旧大笑，一副胸有成竹、胜负在握的笃定神态。
独孤宇、柳玉虚、晓尘对视一眼，皆心中迷惑，不知他拿来的把握。
“妹夫，你劝……”
南宫不败才开口，孟雷回头笑道，“大舅子放心便是，最多半个时辰，咱俩就可以喝酒去了，二十几年未见，”
孟雷之妻南宫秀琳是南宫不败的同胞妹子（参见千古风流谈笑间前传）两人系郎舅之亲，所以他“欺负”南宫凤姿是在逗自家侄女，逼南宫凤姿唤他舅舅（准确来讲应该是姑父，但这样一喊身份就曝露了）也是合情合理。
南宫不败闻言愕然，再看付龙渊、孟飞也是一派淡定神色，心中愈发不解。
唯诸葛文杰轻摇羽扇，悠然道：“今以君之下驷彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”
他说的是《史记·孙子吴起列传》中的故事，齐国大将田忌与齐王赛马，打赌千金，孙膑教了田忌一个必胜之法，以下等马与齐王的上等马赛，以上等马与齐王的中等马赛，以中等马与齐王的下等马赛，结果二胜一负，赢了千金。
独孤宇、柳玉虚、晓尘等这才醒悟，认定易天寒、付龙渊、孟飞是采用孙膑的策略，直接拿下前面三场，赢得总计五局三胜的比试，只是八大高手的排名中易天寒第五，付龙渊第六，孟飞第七，为何是他第一个出战？
天极教有的是干练人手，只盏茶功夫广场中央的碎木砖块还有血迹已被清理的干干净净，被任逍遥最后一击余劲所致打烂的地面重新补填了铁沙石灰，瞧来平滑如镜，比先前坚硬得多。
易天寒对阵须劫，一场惊天动地，没有任何花巧的实力对决。
易天寒一双肉掌左右联动、上下翻飞和须劫那对硕大的铜钹战在一处，招招式式劲道十足，劲风鼓殇，激荡起的风声尖锐如嚎，狂飚四散溅射，以两人为中心向外激溅，功力稍差者即便隔着十几丈远也给刮得人脸辣辣生痛。
陡然间，须劫欺近身前，铜钹当胸直捣，刹那间真气迸流，挥动之际如雷霆动荡，其声轰然，尽封易天寒四方退路，疾风冲得他衣带飞扬。
满场惊呼声中，易天寒不退反进门，全力迎击，掌法架势朴实无华，动作却挥洒自如，毫无渣滓，每一个关节转折，仿佛理所当然似地，浑然天成的掌势、深沉无垠的力道嫣然融为一体，无懈可击。
掌钹相交，竟无半点声息，两股威力互相消融，烟消云散，须劫肨大的身躯忽然一震，趔趄着跌退数步，脸色剧变，双目瞪得血红。
“都是高手，孰胜孰负不用再说了罢。”
易天寒哈哈大笑。
“我没输！”
须劫须劫狂吼一声，铜钹自左至右猛地砸下，欲将易天寒砸扁，易天寒一改暴躁脾性，冷静应对，缓缓推出一掌，赫然是“月异星邪”以简制繁，一举震溃铜钹来势，功力之精纯雄厚，已胜过熊磊当年。
须劫面无血色，连连催动奔雷钹法，猛招骤施。
易天寒十指虚抓，旋即紧握，猛然朝前猛挥，一股迥异于以往的怪异掌劲随之打出，攻至须劫身前忽然变成左右两股，分袭双肩要穴。
这是花事君将扶桑忍术和逆天神掌融汇一体创造出的新招式，名唤“夔龙劲”须劫防不胜防只得后退以避。
易天寒乘胜追击，疾步抢上，衔尾而至，不给对手喘息的机会。
蓦见须劫大喝一声，身形飞跃，铜钹竖立手中疾速转动，自上而下斜削易天寒顶门，势如狂风铺天盖地，威不可当，迫得易天寒头发张散。
易天寒身形顿止，凝立原地，右掌擎天一拍，广场地面为之震撼响应，新铺的沙石全数鬼裂，威力比起先前相去何止倍蓰。
这一掌通天彻地，铜钹的攻势固然强猛，竟也被他生生压了回去。
须劫清骇然失色，待要撤身避让已是不及，逆天神掌的莫大威力瞬间袭身。
“轰！”
须劫庞大的身躯被震上半空，却只衣衫撕裂，既未吐血亦未色变，反一个筋斗往后倒翻，稳稳当当的落在地上，口吐浊气。
廿载修业，易天寒功力精进若斯，一掌击退须劫，已足震慑全场，但须劫在他猛招下挫退失利之余，竟未大损，功力显也不俗。
须劫望着易天寒，双眼狠瞪，喘息道：“好、好厉害。”
“哈哈哈，痛快、痛快。”
易天寒放声大笑，他最好斗，硬碰硬的斗，偏偏世上和他武功相若得就那么些人，敢和他硬拼对撼的几乎没有，难得遇上须劫，双掌对钹次次硬架，毫无花巧，拼得只有两个字——内劲！
须劫神情狞恶，眸中异光闪烁，缓缓地道：“师兄，为了本教大义，我去了。”
言下之意竟是要以命相搏。
“怎么着，原来你还留了一手。好，好的很呐，哈哈哈。”
易天寒仰天狂笑。须劫越强，他打得才越过瘾。
须劫肩头颤动，喉头荷荷几声，身上破损的僧袍突然鼓胀，身周似存劲风，脸上笑意渐狂，徐徐显出霸悍之色，手臂肌肤由灰白转为焦黄，似闪动金光，“本教自须弥荠子功下尚有一门神功，今日我就让你见识见识它的厉害。”
“大——乘——轮——法！”
须劫虎吼一声，双臂疾振，威猛无俦的真气顺势循绕周身，金芒耀闪，仿似活佛降世，已然催起“大乘轮法”中的护体秘诀。
大乘一词出自佛经，在佛教典籍中是“度人又度己”的意思，以“万法唯识”为理论，其奥义“生死犹如昨梦，菩提烦恼，等似空花”十六字演化为武功就是与敌同归、舍身取义的意思。
大乘轮法分“五阴、三毒、六根、六尘、十八界”融合内功、拳掌、兵器、轻功等等，包罗万有，是弥勒教中仅次于须弥荠子功的绝学，须劫自当惨败孟飞之手，痛定思痛，苦心钻研二十余载，终得其中精奥，只是他皮糙肉厚，外功卓绝，光凭一手奔雷钹法已罕逢敌手，从未当真施展应敌。
须劫厉声狂啸，率先出招，双钹相互一交，发出刺耳鸣响，再齐推向前，威势强横，犹如千万旌旗之动摇，正是大乘轮法的起手势“高山仰止”这一招真力深厚，暗劲汹涌，易天寒却全无惧色，使动逆天神掌迎面相抗。
掌钹互击，两人各自一震，旋即分开，须劫小退半步，易天寒却一退再退，腾、腾、腾、腾，连退四步之多。
柳玉虚、晓尘、南宫不败齐齐色变，惊道：“易兄！”
须劫又是一啸，隆隆闷雷声中，黄影急晃，杀机凛冽，一眨眼便抢至易天寒身前，双钹飞速旋动，影重重叠叠，绵密无匹，势如千佛临世、万马践踏，招招都是重手，正乃大乘轮法的第二招“景行行止”易天寒全力招架，节节败退，虽不曾中掌，却也无法还击。
须劫连发十七招，招招犀利，猛喝道：“老鬼，这一钹为你送终！”
双钹一拍，声如磐石撞击，沉郁凝重，右钹骤然切出，左钹于后追叠，双钹之力先后激荡，真气激溅，威力遽增倍蓰，全然分不出哪一掌威力强些，这一招“华严圆觉”取名于华严、圆觉两部佛经，将大乘轮法运使到极致，撼天动地、威不可当！
易天寒身子微侧，一掌虚抓，瞬即拍出，双掌也是一前一后，一快一慢，已用上了“水天一色”的绝招，须劫双钹劲力甫至胸前，已然尽数消弭，这一招威势慑人的“华严圆觉”竟给他应手而破。
须劫面色骤变，向后退开一步，满脸的不可置信，睁目咬牙，手臂微微发抖。他原拟这一招使足十成功力，一举攻破易天寒守势，只要第二钹打到，既刻便能取对手性命，岂知易天寒竟轻描淡写地破了，实在是难以置信。
易天寒哈哈大笑，厉喝道：“你打够了该我回敬回敬吧。”
右掌轰然击出，犹如晴天霹雳，偏又作出精奥无伦的动作，一收一拍间，已然击中须劫左胸，须劫完全不及回御，胸口已吃重招，身子向後飞出，喷出大口鲜血。
须劫身遭重创，暴怒欲狂，运起大乘轮法中的“法华”一招待要反击，易天寒已飞身攻来，长声清啸，连连出掌，收发之间快的不可思议，彷佛无影无踪，肉眼难辩，却又掌掌凝重，力道雄猛，每一掌都蕴含他几十载性命交休的深厚内劲，更显得浩瀚玄妙，变化无穷。
易天寒一招既出，连绵不绝，恍若霄汉繁星运行，既不能抗，亦不能止，须劫吃不住猛攻，连连后退，心中狂怒，更显狂悍姿态，突然身形急转，双钹交迭击出，残破的袈裟犹如旋风乱舞，招式虽乱，却是乱中有序，易天寒每攻一掌都被阻住，招招如此，无有缺憾，黄影护尽全身，正是大乘轮法的护身绝招——阿耨多罗三藐三菩提。
阿耨多罗三藐三菩提在佛经中是指佛教的无上正等正觉，亦即只有佛才能够有的能力，无上，指其至高无上，无人可凌其上；“正”者，不偏不邪之义；十法界同为一体，谓之“等”；不同于凡夫外道的见解，称“正觉”无上正等正觉就是圆极佛果，自在菩提，用在武功中则是立足于操控施展者本身的护体真气。
须劫看似无力反击，竭力守御，实则他早将大乘轮法运遍经脉，用以护身，以钹格挡，似乎是不得不然，其实在他雄沉浑厚的护体真气之下，即使再中易天寒几掌，也不会身负内伤，反而可以趁机痛击易天寒。
这等深谋远虑的准备，才是“阿耨多罗三藐三菩提”的精妙所在。
易天寒连连猛攻，须劫不惊反喜，暗道：“骄兵必败，且让你得意片刻。”
又挡了十余掌，须劫钹法放缓，身前露出破绽，未等守住易天寒拍向左肩的一掌，给他一掌命中，阿耨多罗三藐三菩提真气运转，顿时化解了八成威力。
趁此机会，须劫眼中杀气隐现，大乘轮法的真力灌注双钹，当头拍出。
易
