鸿蒙教尊-第832章
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说完，鬼脸了有深意的看了看血色莲台，随后化身为一道人，盘坐在血莲之下，也修行了起来。
中荒，乃是洪荒中，最广阔的一片，无数的事情，人族大兴是发生在中荒，传说太古时代的中荒，比现在的洪荒还要大，乃是真正的气运之所，不过现在的中荒也是版图宽广，幅员辽阔，分为九黎，巴蜀，中原，江南，雷泽，燕丘六大区域。
中荒的地理与地球最为相似，也是地球文明演化之所，代表了人族大兴的三皇五帝，几乎都出世于中荒。
巫妖大战后，人族大兴于中荒，得天道气运眷顾，三皇中第一位天皇，乃是伏羲，而伏羲前生却是妖族，乃是女娲娘娘的兄长，胸有大志，即使中荒里强者无数，却也不敢触伏羲的眉头，而第二位则是神农氏，为地皇。
神农尝百草的事迹也发生在中荒里，因地下至恶之气危害人间，感染了许多生灵，神农氏心系天下，于是游走四方，遍尝百草。一路上，众多受到神农氏救助的百姓组成冰心堂，一边研习神农医术，救治百姓，一边也在寻找解除至恶之气的方法，后来神农氏晚年体力渐衰，最终化去凡人之躯，入了火云洞，得教化气运，成了地皇老爷，连混元圣人见到他，也得尊称一句地皇，而后他将其位传给了轩辕，也就是黄帝，人皇的始祖。
后来的帝王之所以被称之为人皇，也是因为轩辕号人皇的缘故，但后来的人皇，却无轩辕那样的功德，人皇轩辕所做的事情，就是教会了人族兵戈，兵戈的对象，自然就是蚩尤一方的巫族。
蚩尤可谓是除了十二祖巫之后，巫族里最有才干的大巫，虽然出生于南蛮的九黎，乃是人族与巫族通婚所生，却早早的觉醒了一身大巫之力，最不可思议的是，巫族不能修元神，但蚩尤却能修元神，因为他有一半也是人族的身躯。
蚩尤自然也想要巫族再次鼎盛起来，但是他却不知道，他在强大，也只是一枚棋子罢了，人族与巫族通婚之后，结合所生的人，虽然没有巫族那般强大，却是元神与肉身同修，先期虽然弱势，后期却强大无匹。
如果蚩尤没有天道的干扰，也没有混元圣人的算计，蚩尤这样的人物，当走向巅峰，可惜人族大兴是早已定下，谁也改变不了，但蚩尤却以为，只要自己争得了人皇的位置，就能再次带领巫族崛起，可惜最后他却将巫族仅剩的一些强者，引入了大祸中。
轩辕得地皇气运，手下有应龙、女魃等大将。还得到了九天玄女传授的三卷天书和风后传授的八阵图，大将应龙用八阵图训练士兵，建立了天机营；女魃用三卷天书教授弟子，建立了云麓仙居。
而蚩尤无论如何强大，如何挣扎，总是有东西能克制他，最终在中原的逐鹿之战里，蚩尤被算计的大败，身躯被五马分尸，其魂魄被分散封印于中荒各地，旗下巫族雨师和风伯带领残余的巫族，讨回了祖巫殿。
却被大巫刑天撞上，刑天看到惨败而归，差点死绝的巫族部众，以为是天庭在背后相帮的缘故，大怒之下，上演了一场千古流传的刑天舞干戚，刑天不出祖巫殿也就罢了，可是一出祖巫殿，任由他体内神魔之血流淌，战力在强横，也最终是被算计的棋子，而巫族铸就的只有人族的大兴与人皇轩辕。
轩辕黄帝，成就人皇果位后，传帝位于少昊，少昊传帝位给颛顼，颛顼将帝位传给了帝喾，帝喾之后又传帝位给尧。在尧统治的时代，天空倾斜连降暴雨数年，引发了人间的洪水肆虐，也就是洪荒大水。
尧便指派鲧治理大水，鲧从东海偷来息壤，用填堵的方法治水九年而没有成功。尧处死了鲧，指派鲧的儿子禹继续治水，然后尧将帝位禅让给舜。大禹治水十三年，三过家门而不入，终于治水成功，这也就是后来的大禹治水，也是人皇轩辕之后的五帝。
大禹治水成功，舜便将帝位禅让给了德高望重的大禹。大禹继位之后励精图治，将洪水之后伤痕累累的国家治理的越来越强盛。时间匆匆过去，大禹晚年，欲禅其位与皋陶，谁知皋陶竟先大禹而去，正当子民们在想着会是谁来接替大禹成为新的帝王之时，大禹离奇的病死，其实是成就了帝位，而他的儿子夏启此时宣布继承自己父亲的帝位，这也是天意，天意不让这禅让制能存。
夏启继位后，终于在数年之后统一大荒，建立了华夏王朝，启年轻的时候尚能严于律己，勤政爱民，平定四方叛乱。待到天下大治，王位巩固，启便逐渐的堕落起来启五十岁之时巡游到雷泽，突然离奇遇刺，朝中的几位皇子在得知父皇遇刺之后立即展开了对权力的追逐，以至于后来，在夏桀手中覆灭。
商汤崛起，覆灭了夏朝，而后也就是商纣王出世，上演了一曲封神之战，一切都在算计之中。
中荒的南方，就是承天效法后土皇地祗所掌控的地狱，而北方则是这一任的人皇所掌控，名为大宋，这也是大唐王朝灭亡之后的一个王朝，却也是人族最为积弱的王朝，被各大蛮人部落，逼的紧守一隅之地。
祖巫殿，相传是巫族的魂归之所，太古时期也只有大巫存在才有资格进入祖巫殿，而到现在，掌控在后土娘娘手中后，却没有这么多规矩，只要身具巫族精血的人，都能进入祖巫殿。
巫族经历了巫妖大战，经历了人族大兴，刑天舞干戚，已经没落，加上巫族本就生育艰难，根本不可能成为大族，人脉几乎少之又少，若非是后来蚩尤想到了与人族通婚，诞生新一代的巫族，恐怕即使天道不算计他们，也会被灭绝，如同四大真灵族群一样，消失在这个天地里。
而巫族与人族通婚之后，所生的人具备了人族的特征，也同样具备了巫族的特征，所以被称为巫人，每一个觉醒了巫族血脉的巫人，都能进入祖巫殿，即使没有觉醒的巫人，也在后土娘娘的护持之下。
“祖巫殿！”秦浩看着这笼罩在一片沉重暮气下的祖殿，不由生出一阵亲切感来，这里就是巫族的核心之所。
“大胆，何方道士，竟敢闯我祖巫殿！”秦浩才刚刚来此，就出现一声厉喝，这是一位浑身肌肉虬结的大汉，身体里透着一股恐怖的力量。
“巫人？”秦浩神识瞬间探查入他的身体，将所有一切，都了解的清清楚楚，脸色才一变道，“这巫人若是觉醒了巫族的血脉，加上人族的元神修炼之法，绝对都是天才，假以时日，成长起来，肯定是不可思议的事！”
秦浩根本就没理会这巫人，神祗这巫人抬起斧头，一斧子劈来，秦浩也并不在乎，反而是陷入了思忖之中，而那巫人一斧头劈下，却还未碰触到秦浩的身体，就被秦浩周身的罡气震飞了出去，口吐鲜血，脸色苍白。
其他的巫人见到如此，却都涌了过来，各个都是面色冷厉，浑身战意的盯着秦浩，似是要与他拼命一般。
“道友来此，为何不通知后土一声？”而就在此时，祖巫殿里，传来了后土娘娘平淡的声音……
第六十一章 因果循环
“师兄，此人不在三界，不入五行，若是不惹大孽，即使道祖，也奈何不得他，况且他又得盘古护佑，若是在任由其成长，恐怕是我西方教刚刚大兴不久，就将衰落，甚至是灭教！”西方教中，两位道人，在功德池前盘坐。
“无需理会，是兴是灭，自有因果，若是横加干预，恐是我西方教大祸，师弟要谨记一句，鸿蒙中，一切都乃顺其自然，混元圣人虽万劫不磨，但若是大蛇不死，恐怕会被蛇吞！”另外一位道人淡道，似是一切都在寂灭因果之间。
“吾西方教大兴，皆是算计了道门，三清不会罢休，尤其是那通天教主，师兄可别忘了封神，天道循环，一切顺其自然是可，但道祖何尝没有动那歪心？否则又怎么有巫妖大战，又怎么会出现他呢？”这二人正是接引与准提，西方的两位教主，都是混元圣人，而开口的也正是准提道人。
“师弟莫要胡说！”接引脸色微微一变，抬头望天，似有敬畏，但他想到封神，想到大乘佛教与小乘佛教，又生出了忧虑。
“并非我胡说，即使我等真的算计于他，道祖反而会乐于见到，我二人出手夺那两件灵宝时，难道师兄见到他手中的金刚琢？还有他身上修行的那金光道法，不正是出自那太清圣人之手？”准提想到了血海上的一战，心中隐有担忧。
“老子不算计就不算计，一算计就绝不留情，小乘佛教虽也是佛教，却分了西方教大势气运啊！”接引也是无可奈何。
西方教，曾一度被中荒的人族视为黄老神仙术的一种，佛教也自附于黄帝、老子，以图相结合，得以传播。而老子当初，曾入西荒为浮屠，点化截教大弟子多宝道人，化为了佛祖，创立了小乘佛教，也是老子为了遏制西方教大兴之举。
多宝道人，可谓是通天教主最宠爱的弟子，手中宝物有千件之多，封神之前，截教万仙来朝，占了整个人族八成的教化气运，世人皆知上清灵宝天尊，也就是通天教主，封神之战后，阐教元气大伤，截教几乎被灭门，唯有佛教在两方相争之下，占了大便宜。
混元圣人以天地为棋盘，争的是天道运数，而西方教之运数大涨。老子自然不会乐于见到，便想出让多宝道人化为胡人西出函谷关立小乘佛教，“以小盖大”争西方教之运数的计策来。
老子的著名法器“金刚镯”便是由此大功德加上混沌中的到的材料炼制。
西方教本就先天不足，没有“三清”那开天辟地大功德庇佑，也没有先天至宝镇压气运，但一教双圣，又合盖大兴一回。气运就像一堆柴火，本来就少，要是省点烧，还能捞个“气运悠长”。但是，老子这一手“化胡为佛”却让这堆柴火烧的愈加猛烈了，难免后继无力。
老子在封神之后，赤裸裸的算计西方教，但西方教两位教主，却是无奈，小乘佛教，传的虽然是佛法，却与大乘佛教也的佛法很多
