家里养个狐狸精(家有狐仙)-第680章

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　　场上的记者们眼见这个场景刀光剑影，杀气腾腾，他们惊骇之余，体内记者的天性本能顿时燃烧了起来，许多记者都发疯一般的开始拍摄起眼前的情景，甚至一些记者冲着镜头便叽里呱啦的解说了起来。
　　老僧眼见这个场景，顿时眉头一皱，冲记者们喝道：“混账，你们在干什么？”
　　眼前这种情景，一般人哪个能见到一次？就算活几辈子也不一定能见到一次啊！
　　这些记者此时都两眼放光，就算此时天皇陛下来了，他们也不见得会立刻停止拍摄，哪里还听得进他的话？
　　老僧大怒，浑身的怒火都倾泻到了李云东的头上，他一指李云东，怒喝道：“把这个凶徒抓起来！”
　　“是！！”周围僧人们齐齐的一声发喊。
　　他们正要上前之时，却听见一个声音哈哈大笑的从不远处传来：“哎呀，原来这里有好戏看啊！差点错过了呢！”
　　众人听见这个声音，下意识的朝着这人看去，却见这人从不远处走来，大约四十多岁，身穿着一件颇为邋遢的浪人服，双手拢在身前，一副吊儿郎当的样子走了过来，一脸嬉皮笑脸的说着话。
　　在这个男人身后则站着一名上着白色巫女服，下穿红色长裙的长发女子，这个女子嘴唇涂着红艳的唇彩，脸上涂抹着白粉，相貌虽然被妆容打扮得有些古怪，但从五官和小巧的面容上来看，依稀可以辨认出这是一个容貌极美的少女，只不过这少女神情冷漠，目光冰冷，目光像是高高在上的神灵俯视着苍生一般看着眼前的情景。
　　这里面有见多识广的记者一眼瞧见这个女子宽大巫女服袖口上的一个家族符文，便忍不住惊道：“是伊势神道的神女啊！”
　　他们一阵惊呼，却见庭院里面也传来一个淡淡的声音：“发生什么事情了，这么吵闹？”
　　众人回头一看，却见一个女子同样上身穿着白色宽袖衣衫，下身穿着红色褶边长裙，脚踩木屐，缓缓的走来。
　　这个女子看相貌约在三十岁左右，容貌颇美，眉宇间满是不怒自威的气势，她每走一步，周围的空气都仿佛会因为她的到来而感到颤栗发抖。
　　这个女子正是纵横日本修行界未逢敌手的橘雅子！
　　橘雅子所到之处，四周无论是谁都会下意识的避开她，仿佛她周围有一个看不见的立场会将他们推开。
　　而唯独橘雅子走到李云东身边附近的时候，李云东却如同一块坚固的磐石一样，稳稳的立在了原地，目光淡淡的打量着她。


　　橘雅子目光飞快扫了西园寺常胜一眼，她暗自皱了皱眉头，但脸上没有任何的反应，她很快又抬眼看了身前这名同样身穿巫女服的女子一眼，脸上流露出一丝笑容：“原来是出云小姐来了，里面请！”
　　出云冷冷的扫了橘雅子一眼，眼中暗自闪过一抹敌意，她脸上仿佛冰封禁锢一般，不露一丁点儿的表情，然后很快将目光挪到了李云东的身上，像是在说：这里你还有一位客人呢！
　　伊势神道是日本神道教中势力最大的教派之一，当初也正是因为伊势神道的强势打压与排挤，橘氏家族被迫与真言密宗的僧侣合流，接住了真言密宗供奉的神灵力量强势崛起。
　　而橘氏一脉崛起之后做的第一件事情就是打压伊势神道，而伊势神道的力量来源于神道教的神灵，而神道教的神灵，虽然在日本供奉的人数比佛教的信徒要多。
　　可神道教最强的神灵天照大神却是日本一个国家的神灵，除了日本人，再无人供奉，而真言密宗供奉的神灵却是神佛明王，这些神灵不仅日本人崇拜信奉，而且中国人、印度人，甚至世界上许多国家都崇拜信奉。
　　正所谓人争一口气，佛争一炷香。人活着就是为了争一口气，以此来证明自己比别人强！而佛祖同样也是如此，这个佛比别的佛多一炷香，那就说明这个佛的佛法力量也要更大，神格也要更高！
　　都说佛祖慈悲为怀，毫无半点火气，可实际上佛教的修行人私底下争得比谁都要厉害，否则中华修行界的佛家还开什么“无遮大会”，日本真言密宗的古义派和新义派还竞选什么“总管长”？
　　也正因为如此，一边是狭隘的天照大神，一边是普世的神佛明王，两者相比较起来，高下立判！
　　这也是为什么这么多年来橘雅子在日本打遍天下无敌手的原因所在，也正因为这样，所有神道教的大神官和神女都将橘氏家族视为叛教者，深藏敌意。
　　橘雅子自然也知道这一点，因此她在与出云客套了一番后，便将目光转向李云东，冷冷的说道：“李真人，我一番好意请你来这里做客，你就是这样做客的么？你们中国人自诩为礼仪之邦，哼，上一次你的徒弟在山门下打伤我们的僧人，这一次你又在天皇陛下的脚下打伤我们的少僧正，这就是你们的礼仪么？孔圣人当初的教诲你们都忘光了么？都说你们中国人早就已经忘本了，现在看来果然如此！今天你要是不给我们一个交代，你以为你还能离开这里？”
　　在清朝末期和民国初期经历了五四运动、长年累月的战争波及以及建国初期的大跃进和十年动乱后，儒家文化的精髓几乎丧失殆尽。可与唐密一样，在中国丢失传统文化的时候，日本人却在千年如一日的尊崇着中国的儒家文化，并将其慢慢吸收成为了自己的文化。
　　在日本有三大信仰，第一便是神道教，第二便是佛教，第三便是儒家信仰，就连弘法大师当年也曾经奔赴京都学习儒家文化，可以说日本的主流文化思想就是由这三者组成。
　　李云东听见橘雅子的话，却哈哈大笑了起来，他道：“你说得真好！不错，我们中华民族的确自认为是礼仪之邦，早在两千年前，我们的国家和人民就已经提倡礼仪治国，以礼治天下！也正因为如此，我们才有繁荣鼎盛的中华文明！但你别忘记，提倡礼仪的孔子同样还有一句话！”
　　“这句话就叫做：‘或曰，以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德！”
　　李云东嘴角噙着冷嘲热讽的笑容，神情嘲弄而不屑的侃侃而谈，他道：“你知道这句话什么意思么？这句话的意思就是：一个人如果欺负我们，与我们结下了怨仇，难道我们还要用道德去感化他们？哼，孔圣人都说：人家欺负我们，为什么还要用道德去汇报他们，去感化他们？有病啊？他们跟我们结下怨仇，那我们就要去报仇！如果对方以道德的方式对待我们，那我们再用道德的方式回应不迟！”
　　李云东说着，语气突然一转，他声音疾厉的喝道：“你们的西园寺常胜为了强迫我来高野山，使出卑鄙下流的手段，打伤我们国家无辜的民众，并偷走我们中华民族国之魁宝！这就是你们所谓的礼仪么？那好，我告诉你！”
　　李云东一指脚下软成一摊稀泥的西园寺常胜，怒喝道：“以血还血，以牙还牙！这就是我们中国人的礼仪！！”
　　第634章　三人行
　　李云东这一番话铿锵有力，掷地有声，毫不留情的揭露了橘雅子想借击败李云东的威势来震慑其他修行门派的鬼蜮伎俩，并且李云东这一番话中不带一个脏字，可字字如同投枪匕首，句句如同斧钺刀叉，锋利得让人招架不住。
　　便是橘雅子这样见惯了大风大浪的人都一时间脸色青一阵，白一阵！
　　她暗自咬牙，恨恨的看了一眼西园寺常胜，心里面只恨不得将这个家伙立刻挫骨扬灰：他为什么没有把这件事情告诉我！
　　在橘雅子看来，李云东既然能够一照面就将西园寺常胜打成这样，显然是一个非常强大的对手，可如果对手仅仅只是手上功夫厉害，嘴皮上功夫不厉害的话，那么自己大可以借助主场的强大优势，在言辞上向对方施加强大的心理压力，促使对方在接下来的斗法中犯错。
　　橘雅子虽然狂妄自负，但她却不轻敌，她非常清楚这一战，自己万万是输不得的，否则橘氏家族很有可能会万劫不复！
　　可李云东一番言辞犀利的语言却让橘雅子瞬间打消了跟他打嘴皮子仗的想法。
　　橘雅子暗恨道：之前他的徒弟也是伶牙俐齿之辈，没想到师父也是牙尖舌利之徒！可恶！一会你要是输了，打掉你满嘴牙！！
　　周围场上的日本人们虽然很多人听不懂李云东的中国话，但他们眼见李云东和橘雅子两个人，一个理直气壮，一个恼羞成怒，他们不由得一时间满腹狐疑，小声起来。
　　“他们之间到底发生了什么事情？”
　　“难不成，橘雅子大人真做了什么见不得人的事情？”
　　“混账，橘雅子大人用得着做这种事情吗？”
　　“那……为什么会这样？”


　　“我，我怎么知道！”
　　站在伊势神道神女旁边的中年男子趁火打劫的嬉笑道：“原来橘雅子你还有这样的手笔啊，了不起，真是了不起！不愧是叛教者，什么事情都做得出来呢！”
　　橘雅子心中怒气冲天，恶狠狠的瞪了这中年男子一眼，这中年男子眼中同样闪过一道厉芒，他们身前顿时“轰隆”像是凭空爆炸了一个炸弹，一股气浪四面八方扩散开来，震得四周的记者们面容惊骇的连续倒退了几步。
　　橘雅子此时正下不了台，却听到身后传来一个慈祥庄重的声音：“阿弥陀佛！冤冤相报何时了，冤家宜解不宜结啊！”
　　众人顺着声音一看，却见一个老僧身穿着金丝红色加沙缓步而出，正是真言密宗第四百一十三任大僧正葛西光义。
　　葛西光义为人低调，在日本佛教界具有颇高的威望，他一出来，周围的记者们都纷纷向他敬礼以表示尊敬，就连伊势神道的神女和中年人也微微欠身，向他行礼。
　　葛西光义与他们一一还礼后，对李云东双手合十，同样用中文说道：“李真人，就算有过节，不妨在随后的斗法中解决，如何？正所谓一报还一报，常胜已经被你打成这样了，就算有天大的罪过，也应该互相抵消了。