家里养个狐狸精(家有狐仙)-第110章

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　　苏蝉娇滴滴的应道：“好的，我的大爷！但愿你早日筑基成功，那时我们便可结成连理，云游天下了！”
　　李云东听着不由自主的便想到自己带着苏蝉云游祖国河山的美好日子，一时间不禁悠然向往，他看了苏蝉一眼，两人目光一对，各自甜甜一笑，之前因为世俗的郁闷不快早就飞到了九霄云外。

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　　第106章　自在天魔
　　苏蝉在李云东入定前，深入浅出的给李云东讲清楚了什么是“印灵、具现和大自在”。
　　“印灵和具现可以说是观想更高一层境界的体现，《黄帝内经》中的《灵枢本神》篇中说：生之来谓之精，两精相搏谓之神。”苏蝉不厌其烦的为李云东讲解着修行的道法和道理。
　　“另外，《黄帝内经》中的《素问宣明五气论》也指出：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”苏蝉侃侃的说着“由此可见，人体五脏之中有神灵！”
　　“人在修行的时候不断锻炼体内五脏六腑的气息，到达一定境界以后便会让五脏的气息会不断壮大，神灵便慢慢开始显露出其本身独有的端倪模样。”
　　“修行中人认为，既然每个人体内的五脏都有神灵，那这个人自身便也有神灵，这种神灵不是指的一个人的灵魂，而是这个人整体的精气神！”
　　“修行人可以在入定的时候观想出自身神灵的模样，这便是印灵，但刚开始的时候这种观想肯定是很模糊的，一定要通过不停的修炼才能够慢慢的变成具体的形状，这便是具现。”
　　“等完成了这一层的观想后，人便有了自主的神灵，修行人可以根据自己印灵具现出来的神灵来判断出自身的修行成果，进而不断调整自己的修行方向。”
　　苏蝉说着用舌头舔了舔嘴唇，一旁听得入神的李云东赶紧给她倒了一杯水，小丫头喝了一口水，又继续说道：“”譬如，有些人肝气较旺，则具现出的神灵便偏向于青色，因为肝气属青。“
　　李云东忍不住接了一句嘴：“如果一些人心气较旺，那具现出的神灵便偏向于红色？因为心气属红？”
　　苏蝉点头赞道：“没错，正是这样！你现在明白了这个道理，便可以进行观想入定了，我在一旁帮你护法。”
　　李云东跃跃欲试，他将房间除了大门以外所有的门窗全部打开，保持房间的通风，然后面朝东面，盘膝而坐。
　　李云东双目闭合，呼吸渐渐平稳而悠长，脑海中一片空明，体内任脉和督脉的气息自发的开始流转进行小周天的运行，等这股气息走完经过鹊桥流回会阴｜穴后，这股气息便开始转向流往李云东体内其他的奇经八脉，开始进行大周天的修行。
　　等小周天和大周天都进行了三十六周天后，李云东体内的五脏之气开始沸腾翻滚，青白赤黑黄这五种五脏之气开始慢慢的向李云东头顶汇聚。
　　一旁的苏蝉只见李云东头顶百会｜穴上面蒸腾出一股五彩的气息，翻滚缭绕，汇聚在李云东头顶，凝而不散，小狐狸知道，这正是三花聚顶，五气朝元的表现！
　　李云东此时已经进入最深沉的入定状态，他只觉得自己仿佛又来到了上一次曾经观想莲台的茫茫世界。
　　只不过这一次不同的是，周围的世界也不再是茫茫一片黑暗，而是一片五种颜色翻滚的云海。
　　李云东低头一看，他意念一动，主动引导着这体内的五脏之气开始凝聚。
　　可任凭他无论怎样观想，将这五脏之气具现成什么事物，这五脏之气始终只是自顾自的流动，一点也不按照李云东观想的意念来进行变化。
　　李云东忍不住有些不解发呆，他沉吟寻思着之前苏蝉所说过的话，忽然心中一动：苏蝉说五脏之内自有神灵，是不是意味着它根本不需要我去控制，它自己就会印灵？
　　李云东想到这里又不禁皱眉：如果我都不去控制，那这五脏之气又如何流动，如何变化具现成神灵呢？
　　想到这里，李云东发现自己像是陷入了一个死胡同，眼前隐隐就是出路，可中间像是隔了一层看不见的薄膜。
　　“难不成，我只需要尝试着加快五脏之气的流动便可以？”李云东看着脚底下不断翻滚的五色之气，心中忽然一动。
　　他用意念尝试着控制着这片五色云海，让它们不断快速的流动着，果然便见这片云海慢慢的翻滚凝聚起来，像是要形成某种事物。
　　李云东大喜，知道自己竟然找对了方法。
　　五脏之内有神灵，因此这股气息并不需要人刻意的去控制，有时候人刻意为之，反而会适得其反。
　　李云东只是加快了体内五脏气息的流动，便反而催促了五脏神灵的印灵具现过程。
　　这股五色之气渐渐凝聚成团后，缓缓的显露出一个人的模样，只不过五官模糊，便是手脚也很不清晰。
　　“这就是印灵？”李云东惊喜交加，他继续控制着这股五色之气流动，尝试着想让这个人形变得更加清晰一点。
　　李云东并不知道，一般的修行人在一开始进行印灵的时候，能够出现一个有形状的事物，这便已经很了不起了。

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　　但他经过人元金丹的改造，不仅体内气息庞大，而且五脏之气也是极强，因此在印灵后，很快又突破到具现的层次之中。
　　随着李云东的观想，这团流动的五彩之气渐渐的凝聚混杂在一起，变成一团没有任何颜色的气息，而之前模糊的人形也此时慢慢定格。
　　李云东惊然发现在自己的眼前，这团气息慢慢的变成了身材魁梧高大的人形，这个人有三头六臂，一头怒目环睁，额头中心有一个流动着五彩神光的竖瞳，光芒万丈，威压逼人；一头冷峻高傲，双目微合，神情崖岸自高，不可一世；一头则是笑容满面，憨态可掬，平易近人，让人一看便心生亲近之意。
　　李云东仔细打量了一番这三个脑袋的各自神情，发现这个人的三个脑袋模样依稀都和自己既有点相似。
　　“这便是我体内的神灵？”李云东心中猛的一惊，目光又落到这个神灵的六条手臂之上，只见这六条手臂分别拿着各色的武器，姿态各自不一。
　　长着竖瞳的脑袋所对应的两条胳膊，其中一个拿着一把黑色的铁扇，铁扇周围有一股血腥的红光缭绕，在红光外围又有许多金色的佛法符文在不断围着宝扇旋转，看起来既显得宝相庄严又杀气腾腾。
　　另外一条胳膊则手持三尺青峰长剑，长剑上篆刻着神秘的图纹，在剑身的周围缭绕着淡淡的紫色光芒，如同一条紫色的绫罗绸缎缭绕飘舞。
　　神态冷峻的脑袋所对应的两条胳膊，其中一条则捧着一尊三足的鼎炉，这尊鼎炉约有人两个脑袋大小，通体黝黑，上面刻满了上古时代的文字和图像，鼎中央气雾缭绕，隐有七彩霞光翻腾。
　　其中另外一条胳膊则手持一面八卦镜，镜中隐隐显出一个人来，不断的重复出人生老病死的轮回过程。
　　最后笑容满面的脑袋所对应的两条胳膊则分别手持着一根拇指粗的毛笔和一个青灰色的琉璃钵。
　　这个三头六臂，手持各种物品的具现神灵让李云东很有些诧异，但他还没有来得及反应过来，便忽然间看见这个三头六臂的神灵猛的朝自己扑了过来，眨眼间便扑进了自己的体内。
　　在这一瞬间，李云东忽然间感受到一种莫名的力量，仿佛自己头顶蓝天，脚踩大地，是这个世界唯一的主宰，唯一的神灵！
　　自己仿佛便是这尊三头六臂的神灵，拥有浩瀚无边的法力！
　　李云东心中既震惊，又不可置信的感受着这股力量，他尝试着用脚践踏了一下脚下的云层，顿时轰隆隆便觉得整个世界都在天摇地动！
　　“这便是我的力量？”李云东心中一阵狂喜，哈哈狂笑了起来，他尝试着控制这个三头六臂的神灵在空中飞翔，一开始还有些笨拙，但很快他便飞翔无碍，在这个小千世界穿梭自如。
　　这是一种无拘无束，无敌无畏的大自在之感，也正是凝神境界的最后一门功课和最后一个关卡。
　　修行人往往在修炼到这一层境界的时候，神识已经非常强大，能够观想出空前强大的自我神灵，但事实上这种自我神灵只是代表着这个人日后可能能够修行到的境界，并不代表着这个修行人就已经拥有了这种境界。
　　但此时观想的修行人由于第一次接触到这种力量和境界，很容易会把自身小千世界观想出的神灵当成自己，从而进入到一个大自在的心魔状态，因此修行人也将此时观想出来的神灵也称为：自在天魔！
　　人从来到世上的时候便是在娘胎之中，禁锢于子宫，受哺于脐带，完全没有一丁点儿自由，人在生下来以后也同样是如此，往往受制于父母，受制于社会，受制于天地！
　　而修行的根本目的便是追求自由，追求自在的境界！
　　求长生也好，也是追求肉体的自由，不再受到肉体生老病死的拘束和限制；求神力更是为了追求生命的自由，不再受到各种强权的欺压和奴役。
　　而修行人在进入到自己的小千世界中观想的时候，往往是一种虚幻的绝对自由的世界，因为这个世界便是他自己观想出来的，自然自己便是这个世界唯一的主神，力大无穷，不可一世！
　　一个人从来没有体会到这种大自在境界的人，突然间体会到这种境界，肯定会产生极其可怕的心魔，越是欲望重的人，越是如此！
　　这也便是为什么修行中人强调修行的时候要清心寡欲的原因之一！
　　李云东虽然不算清心寡欲，但他和社会上的绝大多数人比起来，终究还是保持着一颗难能可贵的赤子之心，因此他虽然感受到这种自在天魔的心境，在自己的小千世界中哈哈狂笑，但始终神智中保持着一丝清醒。
　　尤其是当他笑声震天的时候，李云东忽然听见冥冥中像是有一个人在幽幽的呼唤着自己的名字，这一声呼喊仿佛烈日炎炎的一缕清风，又仿佛狂野沙漠中的一缕清泉。