沃土声音-第21章
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各种宗教为统治力量的一些小辽主所在的大陆，那个将领穿过断础沙漠后带着剩下的人进行征伐，打败了两三个辽主，连上断础沙漠的地盘建立了个比现在沃主地盘还大的国家，叫沙新辽，自称辽主，夹在茂世宏地和峻野中间，多少还抢了峻野西主的几个城。
如此说来，几个大陆因为相互的征讨突破了原先的天然屏障连在了一起，数一数并起的政权，已经有沃主、峻野西主、峻野东主、茂世族主和新崛起的沙新辽主。
银酱，你觉得这算是割据么？不算吧。我对沃主这边很纳闷，他既然有那么强的科技技术为什么不去征伐其他地方呢？峻野西主应该是占了大片的土地，但照以前都邮所说，限制发展的因素有很多，加上地盘太大，应该干什么都不灵便吧。可峻野东主就在手边，他怎么不直接也吞了东主的地方，留在那儿不觉得是后患么？
还有那个沙新辽主，既然那么能打，为什么不去把茂世宏地也占领了呢？如果占了茂世的地儿，他就可以跟峻野西主直接对抗了吧？
真不知道他们到底在想什么。
不过打仗这些我也不明白，应该有很多说道吧，赤壁里面那个八卦阵摆得很有奥运会开幕式的感觉，那是为了艺术效果吧？真实战场不会那么搞的吧？看起来漂亮，但其实如果是古代人海战很容易破掉那个八卦阵吧？可沃土上的怎么说也是高科技战争，难道他们没有原子弹什么的？扔一颗解决一大片。话说回来那东西比较危险，万一伤到自己人就有点冤了。还是都邮说的对，不论占领啥地方都得靠人。
战争是个残忍的事情吧，既然大家都知道还要去打，是不是很有悖论感？有些事情必须要用暴力去解决，都是这么说，但是非要用暴力解决的事情最后到底是解决了，还是把事情本身给消灭了？
和平的世界总比战争好，可和平安定的世界就很无聊，人一无聊就容易作怪。就像越来越雷的选美，越来越脑残的选秀，还有越来越没谱的流行音乐。安稳时间长了人就容易迷失吧，即便是天才，迷失的天才跟迷路的旅行家一样，要么发现新的世界要么死在绕不出去的循环里。都邮他们几个人算是迷失的天才还是迷路的旅行家？
旅行家？既然几百年前他们能进入茂世宏地去暗杀，应该茂世也属于沃土，那断础沙漠也是沃土之内吧，他们没准可以溜达到沙新辽去玩玩。不过，我对那个圣徒辽的大陆有点兴趣，整个大陆上存在着不同的宗教混在一起，会不会经常打仗啊，就像中东信伊斯兰教的那帮人。
宗教果然是个奇怪的东西，起初都是叫人追求幸福吧，有的还能用来怂恿战争。哪天我也搞个教派啥的玩玩，先编一个强身健体的养生书，然后弄个治愈系的心灵慰藉的杂文合订本，搞两本玄玄乎乎的理论，也就差不多了。养生书好说，随便东抄抄西抄抄，古文的来上几段唬唬人，就说是上古传下来的，我忽悠一下子到手后倍感周身通畅就翻译出来了什么的。杂文嘛，就使劲儿煽情，能煽多大煽多大，不是生老病死就是事业爱情不顺，人间自有真情在一不小心就中招，鳏寡孤独轮着圈写，有啥绝症写啥绝症，最后都醍醐灌顶一个跟着一个超脱了。别的宗教的事情改改放进来，就当是文化交流，现在脑残那么多，写成啥样肯定都会有人信。理论中的创始书比较麻烦，这个既要写得邪乎又得让人能似懂非懂，关键要编得圆，可以从上古神话开始掰，中国神话、印度神话、希腊神话、埃及神话，反正是神话的都往一起搅和，名字换一换，神神叨叨的胡编个万物之始，管他是上帝捏出来的还是女娲造出来的，也甭计较是男的生还是女的生，越让人想不明白越好，就是那时候留下的书，还是没字的，说明是文字出现之前就存在的，后来天长日久自己长出字了，岁月一流失，字越来越多，这才叫天书。更棘手的是教义一类的理论，让人觉得是光芒万丈还得留着空子让信徒们钻，适当时候还能添油加醋，必须用最简单的字，扫盲程度以下，否则农村不识几个字的大娘大妈觉得难就不乐意学了。最好能当顺口溜背下来，音节上可以唱上赞歌最好。
啊，银酱啊，这么算起来，想搞个邪教出来也不是啥容易的事儿啊，还得装得很神权神受。奇怪啊，这么看来，是人的欲望造就了宗教，还是宗教膨胀了人的欲望？啊，我只有购物欲，怎么办？总不能弄个购物教吧，算了，还是写能蒙人的魔法书比较轻松，就算完全没用也可以说一句“你难道相信这世界真有魔法？太蠢了吧！”应付过去。
这个世界真的存在神吗？如果真的有神，他们真的希望别人崇拜吗？如果希望越来越多的人去崇拜他的话，那算不算虚荣了呢？神可以虚荣么？反过来说，什么都不信的人算不算有“不信”的信仰？这种信仰需要怎么坚持？
今天就先记到这里吧，过两天如果碰到都邮，怂恿他们去断础沙漠探险，死不了就哪儿都能去，真好。
第二十八次。再踏
三：往复间，往来者（上） 第二十八次。再踏
“怎么样，怎么样？”我真是越来越了解他们几个了，竟然听说沙新辽的事情就要去断础沙漠看看状况。这下子又有好玩的事儿了，已经过了七百多年，他们不会因为重回故地而感慨万千吧。“你们怕沙子么？要进沙漠么？去沙漠最深处么？”
“怕倒说不上怕，只是受伤没有土来治疗会比较麻烦，我们叫茂属带了些干土应急用。”都邮声音听起来有点紧张，“我们这也是第一次回到断础，以前是不敢进，后来是没什么机会到这边，不知道会发生啥事。”
“你希望发生什么事情？”都邮这个人嘛，说怪也不怪，没准就是因为太普通了所以让人有点哀其不幸，怒其不争。若是天降大任于他这种人身上，不知道是他倒霉还是老天倒霉。漫画有很多奇迹发生在窝囊废身上的故事，经过各式各样的战斗，搞定重重阻难，跟朋友们披荆斩棘，成为站在巅峰的窝囊废。就跟西游记一样，八十一难后该成仙的成仙，该成佛的成佛，性格还是老样子。所以说普通人还是普通人，窝囊废依旧是窝囊废。要不是周围有那些性格古怪的朋友在，他没准会老老实实呆在一个地方过上七百多年。“不管你希望啥，我倒是想你们几个碰到点儿高手来个沙漠战。”
“沙漠战估计看不到，这边已经开发出不少连成片的人造绿洲，我们在沙漠边缘就已经进入城镇了。”都邮当当当敲出几下金属的撞击声，“主干道全是用作经商的，看来谣传没错，沙新辽这边分流了很多以前必须穿过茂世宏地来往的商人。”
“这么说沙新辽跟茂世宏地应该有冲突咯？”打仗打仗快打仗，最好剩下三大帮派，来个高科技版的三国，风雨云涌浪淘沙，一帮猛人互相杀，杀完吴来再杀蜀，最后成全司马家。
“没冲突，两个地方对商人采取的政策不一样，茂世宏地是最先受到圣途辽大陆感染的，宗教气氛浓厚，并没有多少商业上的发展，他们不过就是给商人开辟了一条连接两个大陆间的安全通道。准确说断础沙漠这片地域并不是为了安全通道建立起来的，而是直接的市场，连接两个大陆的大市场。沙漠上以前可以说是什么都没有，根据辽主的计划只是建人工城市，但建的时候发现普通城镇改成贸易交流的大市场效果更好，一方面可以增加税收，另一方面可以带动人口流动，人一流动了物资就方便多了。”都邮连连赞叹，“才十来年能发展成这样真不容易，没想到啊没想到。”
切，有啥没想到的，这跟改革开放差不多嘛，就是经济交流带动发展，有利就有弊，光依赖商业受牵制太多了。几千年前的管子就说过农业是百业根本，农业不成啥都长不了，“喂，赛巴桑，从什么地方来沙新辽的人多？沃土的还是峻野的？”
“沃土上过来的商人多，还有就是圣途辽那边的商人，峻野本身的商人也不多，就算现在，在峻野上跑来跑去的商人多数也都是沃土过去的。”都邮呵呵笑着，“其实我们也算是商人，卖假古董的古董商。”
“哎？为啥卖假的？你们几个人要卖真的很容易吧，自己就是老古董嘛。”奇怪，他们卖真古董更赚钱嘛，对他们来说几乎没什么难度，“你们哪儿来的假古董啊？”
“这你就不懂了吧，卖真古董不如卖假古董赚钱啊。”都邮边指挥旁边人边跟我解释，周围乱糟糟一片听不真亮，“玩真古董的都是少数人，一是贵，二是懂的人少。假古董便宜，做得还像那么回事儿，买的起，摆着还漂亮。我们就是专门挑点儿像真古董的假古董，卖给那些贪便宜的人，明明白白告诉他们是仿的，但可以以假乱真。顺便真古董也做做，赚得不多就当打发时间。”
“你们怎么想到干这行了？杀手那行当呢？杀手卖古董，不搭调啊。”杀手是什么样子我只在电影里看过，到底该不该是那样谁也不知道。艺术加工过的杀手要么温柔体贴要么变态偏执，都是很诱人的性格。单单就职业而论的话，也不过是个营生，就上岗资格高了点儿，到了现实中没准还得是跟普通人一样过日子，吃喝拉撒睡少了哪个都没得混。杀手只是听起来很帅吧？
“杀人的未必是杀手，也可以是保镖护卫嘛。”都邮满不在乎地嚼了口吃的，猛咽下去嘟嘟囔囔跟我说，“我们现在接单子也挑的，为了保证收入一般只接大商人的。偶尔路上遇到强盗土匪也可以收拾收拾，不求非要杀指定的人，好在每个月都有人命在手，跟土苏神也好交代。”
都邮说起土苏神已经不再那么勉强，也没啥苦大仇深的怨念。这种变化感觉真不好，一旦他认为给土苏神跑腿是生活中的一部分时，以前的恨怎么办？他的火忿神怎么办？他们变得信土苏神了么？“赛巴桑，在那个啥羦狛教中，你现在是站在什么位置�
