专栏主义嗔-第29章

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裇OHO当成工作方式——它们凝练、自发，而且长久地沉淀，最后事实性地产生影响。中粮广场正是、正在拥有这样的特征。
　　“奇妙的偶然”是它另一个特征。真的很难想象，这个经营粮油的公司是如何不知不觉被时尚覆盖——这便是偶然，是许多外界诸如地段、交通、物业管理、入驻单位特性的“必然”。世界上每一个城市都有“源的代表”并不断地衍化，遗憾的是纽约、伦敦、巴黎和米兰，这些时装之源却逐渐变味，它们对时尚的推动力开始多元，并不再承担责任。
　　中粮广场却以“沉默”的方式一直在酿造生活的个性及方式。并且让各种优势的个性和生活方式，在此处以文字、图片与不同人的精神世界碰撞、传播，汇成潮流。这真是匪夷所思的事，每一个到达这里的人带一种方式而来，他们或在汇丰银行账务往来，或在Starbucks啜饮早上第一缕灵感，或在整层家居店对居住生活遐思，或在大厦栏杆默默静立看观光的电梯的滑动……不觉中汇成一股股意识流。这潮流时刻理智、清醒有别于酒吧街的迷狂，和其他消费场所对于潮流的追逐，这里每天组合不同优势人群的个性与智慧，产生新的生活趋势，它如电影一般让人经过留痕，且清楚未来。
　　　
我想做个开发商
写下文章标题，竟把我自己都吓了一大跳，因为这个标题里暗藏了我诸多不可告人的“公报私仇”。原因是这样的，在我的工作经历中，总是要与许多开发商礼尚往来，我总是发扬追星族般的热情，马不停蹄地膜拜风格各异的地产腕子。在这些过程中，有时我会感到无比惬意，但更多的时候我会在局促的交谈中，瞥见自己人格上的失衡。那时我就很气妥，思维严重短路，一个强烈的念头产生：我要做个开发商，临渊羡鱼不如退而结网！这个想法很让我兴奋了一阵子。
　　另一个促使我“做开发商”的原因，也是源自一次采访，我因那位仁兄谙熟《变形记》而佩服得五体投地，见面后其平易的态度更让我受宠若惊。我们揪住一个个置业话题一路死磕，最后我问：你能向想做开发商的人一点忠告吗？他说：没什么忠告，既然他们想做就做吧，没尝试怎就知道自己做不了呢？！就是这句话，我沉重的身体便轻飘了。我做开发商的念头再上一个台阶。
　　有想法的人和没有想法的人就是不一样，这是我得出的结论。从此我每一次出门，看见眼前的每一处景物，思维便比以往跳跃得厉害。见到那些色彩斑斓，造型独特的建筑物外立面，一般情况我极力克制，不会手舞足蹈。只是有一次在三环公交上，我看见一圆球状无比艳丽的售楼部造型，因产生过度遐思错过一回车站；有两次我欣赏规划奇特的商业街，与同伴走失。那时我就想，其实我的天赋与他们也旗鼓相，这真是一个富于挑战和创意的美差。
　　其实这些都还不算，真正让我对“开发商”一词狂想的，是他们不但可以凝练出经久不衰、广袤、私人化的城邑，还可以让自己衍生诸多“人文气质”，对于后者，我不知道错了哪门子筋，实在仰仗得紧！据我所知，中国大牌的开发商，都是有“文化身份”的。比如冯仑，“诗性开发商”，因为他不但擅长地产功略，还对语言迷狂敏感，他的言语在任何场所均显侵略而煽情，比喻用得出神入化；而潘石屹便是一位天生的散文家，他的慢条斯理和无尽禅意，总让人在不知不觉中领略到“茶满了”的意境；张宝全则是当之无愧的“导演开发商”，这位熟稔小说、剧本、书法，把“蒙太奇”用得滚瓜烂熟的“空间”大师，想一想，就让人觉得生活真的有意思极了。除此之外，还有孟晓苏、王石、任志强等等，在此不表。
　　理由很多，也很充分，但是破灭总是很快。当我把我的想法，跟我的朋友与同事们逢人就说时，冷水接踵而至。——就你的那些懒惰、随意、小家子气，做得开发商么？——你再执迷不悟，不但会害了自己，还会让祖国江山徒增大片烂尾楼！哼，我当场晕倒。
　　

（）好看的txt电子书
精心做梦
前不久博客网站邀我写点介绍，我戏谑：我不是一个做梦的人，而是一个精人做梦的人，招来朋友一句“怕了你们这些遣词造句的文人”。朋友自然是逗乐，但想一想，把犹抱理想人士的“既成熟又年轻”的状态说直白，真的还比较费解。
　　梦，在中国有太多的约定俗成，庄生梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、南柯一梦，简直就是一道道的风景。不是毛泽东也说，世上最怕认真二字吗？这“认真”就是精心，就是潜下心来。做梦也讲方式、方法。
　　既然要精心地做梦，自然得为梦寻一个“温床”。怎样创造一个良好的居住环境，怎样使梦的萌发更为惬意，是每一个人每一个行业关心的大事——很显然，这更适合跟“住”关系密切的行业——如果艺术是梦的影子，寝具是梦的硬件，那么环保和房地产必是操纵梦的两只巨手——它们从某种意义上限定所有人的意象到底会呈现出一个噩梦，还是一场美梦！
　　而在这之前，精神病和心理学家以梦直指现实的深渊。因为照弗洛伊德的观点，梦是从白天所受的桎梏中而来，所有景象与现实对照——“猫的影像象征极坏的脾气，而雪白、光滑的白面包象征赤裸的人体”。更有意思的是，弗氏居然精心地描述过人的身体与居住的微妙关系，“在梦中的幻象，整个人体就用一间房子来代替，而内脏各器官即分别以房子中各部分所代替。在牙痛引起的梦中，一个圆形拱顶的大厅象征嘴巴，而一座往下走的阶梯象征由咽喉下至食道。在头痛引起的梦中，一座天花板覆满蟾蜍颜色的蜘蛛，即象征上半头部出现问题。”——心理及精神学家一直试图从梦的本质梳理现实这本病历。
　　但梦的范畴却在不断变化，风云莫测。比如去年７月就产生过一出宏大、典型的梦：中国房地产涌出“梦幻阵容”，万科17英里、上海世茂滨江、华侨城波托菲诺、石家庄金地太阳城、西安紫薇MALL等100多家企业的项目参与“中国地产之夏”活动。所有的材料印制精美，堆积成山，仅杭州地区总重近1吨，而同时中国城市运营商、国际花园社区、中国城市化十大杰出贡献人物的竞争，更趋白热。诚然，这个社会谁都不该站在“局外”，但每一个思维正常的人都希望，这个“梦幻”的最后是一个笑靥。
　　梦本无好坏。柏拉图说“好人做梦，坏人作恶”，我们祖先却说“至人无梦”，就是说无妄念的人不会做梦。这些话，都企图从“梦”的好坏，来辨证人的好坏，但梦境却难以明示，以躺屋顶晒太阳滋生梦境，还是优游西藏、云南、乌镇寻觅真正适合做梦的净土，抑或就在烦嚣里沉静，全不是易事。既然人有做梦的天性，既然人终归有梦，那么做得精心些又何妨。
　　
都市红灯笼
都市里的生活要想把灯红酒绿拒绝成寡淡一片肯定不太现实，特别是在北京东区这种想法简直属外星人的忧思。一哥们现在忒怕停车东三环，原因是他有停车遭美女袭击的体验，车还没停稳就有妖冶女子窜进来粘乎。“原来世态不炎凉也挺麻烦！”他说，“停车Zuo爱枫林晚，眼睛恼于灯笼花，从车门望去满街门脸闪烁的尽是盏盏风雨飘摇的灯笼啊！”
　　在一个城市你愿意住在哪里？是在红灯区，还是清净书香之地？恰巧你还是独身主义者又该怎么办？张艺谋使用红灯笼为何屡屡获胜？灯笼，古代的妓院一个显著的标志，进而“红灯区”成了概括青楼、妓院、烟花巷的一条最性感的理由，令人反思的是中国历史上的灯笼一直是处于公开的合法地带。可见当代社会对红灯笼这个通红、艳丽的名词是缺乏有见地的认识的，以至不知道是该把灯笼藏起来好，还是升起来好。不过对于思维复杂的人们，倒是可以从以下获得一些启发——
　　中国人有着最强烈的“红灯笼情结”。在世界的诸多地方，红灯笼专为中国淫民而设，而且为此还要向他们推广普通话，原因自然是把国人作为了最主要的消费对象了。曾有朋友说，有次他在阿姆斯特丹的红灯区逛，娼妓们热情地招呼“嗨，中国人，来吧，可以开发票。”看看人家有多上心！
　　还有就是，在扫黄现场有小姐这样说：“国营工一个月最多挣800元，而我碰上好主顾一次就可捞上千元，我觉得还是划得来！”问她为何“下水”，她吐了口烟轻松说：“当人需要钱时，最好的办法就是卖淫，因为这种行业既不用学，而且来钱又快。”——你会觉得这是一种讽刺么？
　　马斯洛说幸福是分级别的。而弗洛伊德又说，人类的发展史就是人在性问题上自由日益缩小的历史。从原始的杂居群婚到后来一夫多妻、一夫一妻，通奸与婚外情向来受到指责，无论男性还是女性，性自由都被剥夺到了极限——惟婚内之性合法。如此，文明倒是文明了，但独身主义者、找不到配偶的人、夫妻不能团聚之旅人、婚姻关系名存实亡者，和有婚但性关系不和谐者，迷茫不止！性是人类最基本、最正当的需要，在当代的文明中，在道德纯净的同时，绝不能存在一望无际的禁锢。于是刘达临《中国当代性文化》得到过热卖，学者胡佩诚“性小康”受到追捧。所以当你再次看见那些粉红门脸和酒吧街熙攘人流时，一定要思考一个问题：这个灯笼是徒劳无益地堵而不止、禁而不绝，还是勇敢面对，输导规范，就像年底春节的烟花爆竹，是禁放还是允许其在指定的区域静静燃烧。
　　
售楼小姐与算命先生
我第一次见到伊豆，是她刚调到北京。推门进来，她一米六六的个子，背着一个硕大的背包，手上提了两个写有某某花园和山庄的楼盘纸袋。伊豆满脸笑容，好像把整个家都搬到了北京，从此可以快