天朝之梦-第1052章
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第1438章 法治国，儒治人，佛治心
夜幕降临。
几盏由电力点亮的灯泡，照得朱济世的御书房犹如白昼。这灯泡可不是托马斯·爱迪生的发明，而是朱济世的女婿郑中诚“发明”的，皇室基金（皇室财团）还拿着中诚电灯公司的股份。不过这种在后世最最普通的电灯，因为刚刚发明不久，生产制造的技术还不成熟，眼下可是个奢侈的玩意儿，在应天只有中上人家舍得使用，劳动人民居住的“排屋区”到了夜晚，还是以昏黄的烛光在照明。
在电灯的照耀下，朱国雄、朱国杰、朱国安、朱国良四兄弟正在书房里面继续听着朱皇帝的教诲。
“你们四个都学过儒家经典，都读过佛经吗？”朱济世端起杯绿茶，喝了一口，淡淡地问。
朱国雄是太子爷，自然第一个回答：“儿臣没有念过佛经，但是却读过儒家的经典，不过只是粗通。”
其实也算不上粗通，儒学十三经他都读过，只是不求甚解而已。
“儿臣也读过一些儒家的东西，是在济世大学里读到的，至于佛……儿臣是不信的。”朱国杰也如实回答。他自小在英国受教育，当然没有地方去学儒家的经典，更没有地方烧香拜佛了。
不过后来考进香港济世大学，倒是读了些儒学——现在的大明其实并不排斥儒学，在事务官的科举考试中，儒学所占的成分也不低。
但是现在大明科举考试中的儒学内容，已经和过去不同了，不是八股文章，而是一些填空题，选择题，还有一些重要的儒家经典的默写。至于注疏解释和研究儒家经典的学问，却是不考的。因为做官和做学问根本不是一码事儿。儒家的那些学问，不说用一辈子去钻研，至少也要十年甚至二十年苦读，再有名师教导才能算得上精通。
在伪清、前明和两宋时候，能从科举中考出一个文官的，谁不是饱学宿儒？要知道进士一科，三年不过三百余人。放在后世，北大国学院、人大国学院和首大国学传播中心的教授的儒学水平肯定都不如他们。
可问题是，能让后世国学三大学院的教授去管理国家甚至去带兵打仗吗？完全不可想象啊！儒学这门学问，要按照西方的划分应该是属于哲学，当然是很重要的。但是一国官员岂能都是哲学家？一国的精英又岂能人人已研究哲学为终身事业？
所以现在大明科举中的儒学，也是只求粗通，不求甚解。真正想当大儒的，就不要进官场了，自有鸿儒院和各所大学的哲学系可以去。
至于佛教在大明更谈不上是学问了，就是个烧香的人不少，笃信的人不多的宗教而已。朱济世的儿子们，大概除了朱国杰和朱胡安完全不相信，其他人都有烧香拜佛的经历。不过真的相信的，也就只有朱国卫和朱国允他们俩了。
“儿臣也学过儒，也会念经，不过只会念‘南无阿弥陀佛’一句。”高大英俊的朱国安，却是一副笑嘻嘻的样子，他也是个长袖善舞的性格，和谁都能处得好。早就从姐姐朱伊莎那里打听到朱济世的真实健康状况，现在也没有外人在，自然不装孝子了。
朱济世呵呵笑了几声，又看着刚刚接任大理王的朱国良。
“父皇，您问儿臣儒和佛，是不是想要在南边崇儒兴佛啊？”朱国良是军人出身，也是军人的性格，说话比较直接，干脆反问起老子来了。
朱皇帝点了点头，看着皇太子道：“国雄，你觉得怎么样？”
“崇儒兴佛都是误国之策。”朱国雄真是被济世大学教坏了，居然如此看待儒学，“儒家的道理，懂一点就行了，精通是要一辈子的，几个大儒关起门来皓首穷经还行，要是研学的人太多就是牢笼智士了。而且崇儒必抑百家，甚至连农、工、商、军之学都没有人肯学习研究，实在是误国误民。至于佛教……更是亡国之教！吐蕃、蒙古之弱皆因佛教，南方之缅甸、暹罗也因佛而弱。昔日西域、天竺诸多佛国，更是一一灭亡！父皇若要在南洋崇儒兴佛，儿臣恐此风北渐，波及中土。”
“你明白就好！”朱济世点点头，道：“凡是皆有利弊！朕近日思虑南洋之事，觉得最难治者就是南洋之民。南洋土著习性疏懒，不比我中国之人勤奋。而且他们数量不少，如今就有好几千万之众！如果任其繁衍生息，再待之以中国之民，将来恐怕要有数以亿计乃至十亿计！此乃国中大患也！而要让南洋土著少生优育，非用佛儒二教不可。”
朱皇帝隐约记得，后世一个印度尼西亚就有两亿几千万人，菲律宾也有将近一亿人，就连历经战乱的越南，人口也快接近一亿了。那么多的人口如果在将来都变成了中国人，可就该朱济世的孙子、重孙子头疼了。即使他们不变成中国人，而是像后世墨西哥人民学习，天天削尖了脑袋往大中华帝国挤，也足够让人头疼的。而最好的办法，无疑就是在这些土著当中实行……计划生育，同时再辅以儒家教育进行同化。
而这个计划生育，当然不能通过计生委来实行，只能拜托佛教大兴，多招点和尚尼姑来实现了……当然不是日本式的和尚、尼姑了。而且佛教是一门相当消极的宗教，不求今生但求来世，自我麻痹的功夫一流，战斗力就完全是渣了（大部分是渣，日本的暴力和尚例外）。如果南洋土著全都信了佛教，人人拜佛烧香求来生，对大明的统治逆来顺受，可就再好不过了。
至于崇儒嘛，自然也是想牢笼智士——牢笼南洋土著中的智士，给他们一个考试做官的路子，省得没事闹什么民族解放。而且儒学纵然有不少毛病，但终究是中华文化中最重要的组成部分，只要接受了儒学基本上也可以说是个中国人了。
“儿臣明白父皇的意思了。”朱国雄沉声说道，“父皇要迁南洋岛民于爪哇，想必就是为了方便教化吧？不过爪哇岛弹丸之土，如何能容纳数千万人？”
朱济世却笑得胸有成竹，“爪哇之土虽然不大，但是富庶肥沃却是天下第一，迥异于南洋各地。因为爪哇岛上有火山，每每喷发的火山灰中富含有利于农作物生长的矿物质。”
听到朱济世的解释，朱国雄恍然大悟，“原来如此，怪不得爪哇弹丸之岛上有那么多人。不过几千万不遵王化的土人集中于一个岛上，恐怕不好治理吧？”
“当行严刑峻法！”朱国杰却接过话头，“就如同儿臣在香港所行之政一样，治南洋疏懒之土著，更需用严刑峻法去其惰性，使之勤劳。如果爪哇之土真的富庶，再有几千万勤俭之民，何愁不能富庶？”
“那么谁去治理爪哇？”朱济世皱着眉头问。
“儿臣愿往。”朱国杰倒是自告奋勇。
“你是要去澳大利亚的。”朱济世摆摆手，“澳洲攻略很快就要开始，到时候你要和海伦娜一起去安抚那里的白人，是无暇分身去爪哇的。”
“父皇，不如让子钟弟当爪哇国王吧。”朱国雄建议，“子钟弟自幼信佛，也粗通儒学，而且打小就在军中受教，最注重纪律，这次在印度又得了佛祖点化，看来是天意让他去治理一个佛国啊！”
朱济世瞥了眼这个能说会道的“朱律师”，点点头道：“就这样吧……另外，南洋诸国还有爪哇佛国的法度，你和国杰商量着尽快制定，要从严治理！朕的意思就是法治国、儒治人、佛治心，三者齐下，定可收奇效。
另外，爪哇佛国不在五华诸夏之列，其人非我中华之民！”
第1439章 再加一个地敛财
“法治国、儒治人、佛治心……杰森，你好像还漏了些东西。”
和四个儿子谈完了事情，朱济世回到寝宫就让玛丽亚·克莱门蒂娜和楠本高子两人侍寝。三个人先洗了把热水澡，又温存亲热了一番——当然是和高子亲热和玛丽亚温存了。然后就大被同眠，一起靠在红木大床的靠背上说起了闲话。因为有玛丽亚这个床上政治家在，朱济世就把自己治理南洋之策和她说了，想听听她的意见——说起来这事儿也是妇寺干政，要放在过去言官肯定要上疏的，不过现在大明搞的是责任内阁，没有御史言官，内阁大臣更不会吃饱了撑的去管朱济世的家务事。
而玛丽亚听了朱皇帝说的南洋之策后，立即便有建议提出。
“治理国家，可不能只有法、儒、佛，还需要有钱，很多很多的钱。”玛丽亚·克莱门蒂娜靠在朱皇帝的肩膀上，“我估计总该有两千万人要迁徙到爪哇岛吧？”
“没有那么多。”朱济世道，“菲律宾有几百万，马来半岛也是几百万，苏门答腊岛也差不多，其余各岛能迁移的人不多……估计就一千一二百万。”
此时南洋各地的人口都不大多，爪哇岛当然是人口最密集的，和后世一样。根据刚刚投降的荷属东印度当局的档案，爪哇岛的人口有两千多万！人口密度比大明东南还要高。其中华人约有一百多万，土著占到90％以上，白人则不到十万。根据朱济世的计划，爪哇岛的大部分华人都要迁走，就近安置到空旷的澳大利亚去。岛上属于白人和华人的土地，则全部收归国有（白人赶走，华人置换澳大利亚的土地），然后一部分分给寺庙，一部分分给外来的南洋土人。
“一千多万人的迁移安置也要花不少钱吧？”玛丽亚笑了笑，“还要兴佛寺，建书院，还要设立政府，要雇佣训练军警，要造桥修路，要建设城镇。这个爪哇岛怕是要投不少钱下去开发吧？”
“是要花钱的……”朱济世心里却在想，‘要花很多钱啊！要不弄个什么超级瘟疫出来一了百了？’
玛丽亚并不知道朱皇帝有那么可怕的想法，只是沉吟道：“皇上，您不会让爪哇岛的土著随便离开吧？”
“自然不能随便离开！”朱济世从鼻子里笑了一声，“要不然还非那个劲儿做什么？”
“三千多万人挤在一个岛上，将来说不定会有五千万甚至是一亿……其实人口密集也容易敛财，关键就看会不会经营了。”玛丽亚提醒道。
朱济世还是有些茫然，摇摇头道：“一�
