明-第123章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
奶岢稣呖资ト吮旧矶荚诓恢痪跫浞倩僮糯蟮馈�
“贤弟是北平的财神爷，在他们眼里，只要你回来了，一切难关都可以渡过。这两天报纸上传出你马上到达北平的消息，股市居然出现了小小反弹，嘿嘿，这可是两个月来第一次”，喝了口茶，郭璞笑呵呵的对翻看当晚议事记录的武安国说。
这句话不假，高德勇与叶风随自布政使府回家后，立刻停止了手下商号在股市上的所有交易，高家招募技术工人的伙计也全部撤回。如此明显的动作，傻子才看不出他们已经投靠了官府。聪明的投机商人看出风向不对，已经做好了逃走或临阵倒戈的打算，已经探底多日的股市在没有人刻意打压的情况下，慢慢平稳。不知哪里来的小额资金暗中收购一些业绩不错的股票，让鸣镝楼的交易不再完全是急切的抛出声。
武安国在下午已经了解清楚最近北平发生的事情和当前郭璞这边所拥有的实力。他也不希望用强权来解决北平的危局。虽然依赖强权解决危局的办法更简单省力，但是，一旦开此先例，日后新政遇到所有问题，官员们想到的第一个解决办法一定是强权。强权意味着高效，也意味着一旦权力拥有者犯下错误，则根本没有修补的余地，一错到底。自己厌恶那种自以为智慧高人一等，玩弄所有人于掌上的清官，也不愿意让别人形成这种依赖。在他的意识里，清官和明君对国家的危害更大，一万个清官比不上一个完善的规则。
听见郭璞说及股市，武安国从沉思中回过神，笑着回答：“要是凡事都靠别人来做主，我看谁也帮不了他们。我要是能一步到位把什么都替他们打算好，那我真就成了神仙了，可惜我没那个点石成金的手指头。咱们先慢慢来，把他们从北平卷走那些钱让他们主动吐出来，然后么，大家再坐到一起制订规则，就看大家经历过这一次，能不能学乖吧。”！
“也该学乖了，这次江浙那帮混蛋把股市打成这样子，谁还想再来一次。赢回这一盘，我们马上撤出，让詹氏兄弟出面号召大家重新修补规则，重新来过。那两个家伙都不是厚道人，只有不厚道人才能杜绝不厚道的事情发生，君子制订的规则肯定比小人制订的漏洞多”。想起詹氏兄弟，郭璞就觉得好笑，和张五、杨大、徐志尘这种人不同，这两兄弟只要是能赚钱的买卖，绝对不会落在别人后边，并且从来不介意把合作者想得更坏一些，所以他们签订合同想找点儿漏洞真是很难。
武安国也觉得这兄弟有意思，居然能利用一切可利用条件，骗晴儿去河南告状这主意就是詹臻提出并亲自执行的。这样，即使朱元璋对郭璞向武安国求援不满，也找不出毛病来，有人告了这么大的状子，武安国作为钦差总不能视而不见吧。
“那哥两个快成北平首富了吧，整个北平，真找不出第三个这么能抓机会还不让人讨厌的人来”。武安国放下议事记录，笑着问。
“差不多了，北平本地商家，他们仅仅排在张、杨两家后边。难得这哥两个仗义，从一开始就坚决站在北平本地产业这边。外来的实力最强的还是徐记票号，上午那个高胖子实力不弱，就是做得买卖龌龊了些”。郭璞对詹氏兄弟的大局观比较满意，以他们那种能赚到手的钱绝不放过的头脑，这次居然肯临阵不倒戈，实在不容易。
武安国却不嫌高胖子的买卖龌龊，既然律法没规定不准买卖人口，那做人贩子也不算过分。虽然他主张人人平等，但是主张归主张，法律归法律，二者从来不能混为一谈，在自己的主张未被这个时代的法律接受前，他只能规范自己怎么做，却他自己无权强制别人做什么。况且在他那个时空，独立宣言的领袖还是个畜奴者。
“李兄在信中对高胖子评价很高，下午人多，我不敢让大家看到上面的内容。李兄认为胖子人做事出发点虽然龌龊了些，但行事的结果却有利无害”。武安国取出李善平给他的信，放到了郭璞面前。
郭璞笑了笑，把信推给了武安国，私人信件，即使再好奇，他也不会看，这是他的做人准则。“李先生对高胖子提出的交易怎么说”？
“卖”，武安国回答得干脆利落，“能给敌人制造麻烦的人都是我们的朋友，况且即使我们不卖，他们也会从别的渠道走私，与其这样，不如我们控制住这个渠道。况且我们的制造水平和能力在不断提高。李兄认为最好让帖木儿对我们的武器形成依赖性，这样他自己就不会下大力气召集人琢磨，我们随时可以卡断其武器供应，让他永远不敢打大明主意”。
“那贤弟认为如何”？郭璞见武安国回答得利落，明知故问。
“我当然希望卖，这第一笔交易我就能做主，辽东战局一缓和，我们先把第一笔交易完成运出去。以后的交易就看皇上的眼界如何了。郭兄不已经答应他们了吗，我支持你就是，不过你这手特别像奸商的做法，可不是儒者所为”！武安国回答得毫不犹豫，末了还不忘记嘲笑郭璞一句，郭璞不承担出售军火的责任，把责任推到了自己身上，虽然作为好兄弟武安国能理解其中的无奈，嘴巴上还得找一找平衡。
“我当年求学的时候问师父，什么叫儒者。师父说，儒者首先必须是个仁者，仁者爱人，连爱人这一条都做不道，则为小人之儒。你在科学院翻译的那些书我看了，里边有很多道理和儒家大道不悖，纵使夷狄之邦都知道的道理，偏偏我们这些圣人门下把它给忘了，只记得如何去争权夺利。你这次来，和伯文渊好好聚聚，他对新政推行颇有意见，你们交流一下，应该会有收获”。郭璞拿出晚上大家一同制订的行动计划，一边翻看，一边有一句没一句的说。从李善平家出来，大家都没有回府，草草解决了晚餐，直接开始商定下一步动作。李善平提供的资金给了大家更充足的信心。这次不但要让骚扰北平新政的人刹羽而归，而且要把他们打痛，痛到下次不敢再胡来。
“是么，这个伯文渊名头可真大，文章都传到皇宫里边去了，难得的是皇上看了还叫好，我当时都替他捏一把汗”。提起伯文渊，武安国非常熟悉，这个著名的儒者是唯一一个将古希腊精神吃透的人，作为北平复古运动的领军人物，他承担的风险不比武安国少。
“我劝他把那些犯忌的话都删掉了，他老大不乐意，说你看了，肯定会支持他的意见，特别是关于平等，我认为他把你想说的都说出来了。我现在只是不敢让其流传，太明白了就成了人家的靶子，我们吃饭得一步步来，太急了，反而势得其反”。郭璞有些问伯文渊的安危担忧，同样是新政的支持者，伯文渊的师弟周无忧就比伯文渊圆滑许多。
“如果真这样就好，没关系，推说是翻译的不就行了吗，就像兵家皆称出自孙武，杂学皆称来自鬼谷子一样，让伯辰改个波斯名字署在书上，即使朝廷怪罪，也找不到谁执笔”！武安国笑着给郭璞出了个馊点子，匿名发表。反正伯文渊不喜欢钱，为了让文人们替自己说话，詹氏兄弟、张五等人没少给北方一些有名的儒者上供，伯文渊向来分文不取，保持着文人的清高和独立。
郭璞喝口茶，清清嗓子道：“伯辰说，历代儒者，如同坐井观天一般在朝廷上画个圈，然后把天下无论贫穷富庶，分成几块，不顾条件区别推行所谓的最佳治国之策，其实都是为了个人功业祸害老百姓。后人发现其制度不合时宜，修改的时候却依然靠爬到高位，闭着眼睛画圈的手法同出一辙，不败才怪。远的有大书呆王莽，以为做了皇帝就可以画大圈。近的有小书呆王安石，做了皇帝的老师就以为自己臆断出来的东西无限正确。我们要是以为执掌了国之权柄就可以把北平之政推行于天下，就是小呆笑大呆了”！
武安国在自己那个时代只听说过王莽是个奸贼，王安石是个改革家，从来没听说过“书呆”这个评价，十分好奇，开始还认认真真地听着，最后却听编排到自己，差点把一口茶呛出来，咳嗽了几声，笑道：“我们怎么呆了”！
“伯文渊说，你那些东西，出自西方诸国者多，不过是在上边改了改，添了些枝叶。但是未免急于求成，适于一县的，未必适于一州。适于一州者，未必适于一府。淮南之桔，淮北为枳，天下之地未必尽如北平。治国之道，要抓其更本，因地制宜，而非流于形势”。
伯文渊的见识的确高人一筹，武安国心里最不安的就是新政的推行。靠皇家是没有指望的，有些东西和朱元璋的家天下概念根本就是悖道而驰。靠自己在科学院东鼓捣一点，西鼓捣一点儿收获亦不大，动摇了帝国的根基不假，到底什么时候能让帝国变质难以预料。在朝中，支持自己的人如太师李善长等虽然不知道自己最终目标想做什么，但是都认定了自己所做之事对国家有益，所以不遗余力地把自己向高位上推，希望自己能在哪一天执掌权柄，一人之下，万人之上，没有阻力地推行新政。驸马李祺一路上教自己的全是做官的权谋，可谓用心良苦。但改变现状真的有一条绝对正确的路吗？至少武安国自己没看到。周无忧劝其立言，武安国的本意是从下边打基础缓慢推进，曹震和郭璞的想法是制订有利的制度来保护新政，都有道理，但都有缺陷。大明实在太大了，各个地方都不一样，北方如北平这种地广人稀，矿藏丰富的地方有按照自己那是时代的概念实现工业化的可能，南方水网密集的地方却未必适合重工业。如果在那里发展轻工业，产品利润太薄不说，帝国目前这种交通状态下流通成本又太高。
想到这些，叹了口气，武安国幽幽地说道：“这个伯文渊说话全说到点子上了，可没一句是给我想解决办法。这些问题要是能一下子解决，我还被憋在京城干什么。我觉得当今圣上虽然杀戮重了些，但确实也在努力寻找一个长治久安之策，只是他找�
![[李寻欢]明尊焚影封面](http://www.xibiju.com/cover/0/481.jpg)
