终极骷髅异世传-第751章
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事情还要从第三大帝：死神大帝，开始说起，因为死神大帝据说是死神之子，而那些不长眼的盗墓者伙同冥师居然敢打死神大帝陵墓的注意，结果大帝陵墓一被破开就冲出了无数的阴兵冥将，当然那群不长眼的盗墓者们全都被阴兵冥将们犹如收割机一般的把生命给收走了，而冥师们就动用死神赐予他们的力量去反抗阴兵冥将其结果可想而知，他们彻底惹怒了死神之子，死神之子可是死神的儿子（这只是个说话并不是说真的就是死神的儿子），当时死神顿时就被惹毛了，一怒之下派出更多的阴兵冥将大有冲击活人世界的事态，这下可捅破了地……（死神是不可能派出阴兵冥将的这只是个说法，那死神大帝可是几个大帝中杀人最多的一位大帝，因此他也被人饱受争议，有这一种说法死神大帝所过之处，赤地千里，因此他才被人们称为：死神之子）死神大帝不知在自己的陵墓残杀了多少殉葬的人，有人说不下千万，有人说上亿，总之那么多人为他陪葬，他们死后还要被死神大帝服务成为阴兵冥将，那么多的阴兵冥将冲出来足可以扫平整片大陆，活人世界竟然无人能阻挡住他们，人们就慌了，大骂那群盗墓者和冥师无良…最后还是人族的底蕴出手才震住了阴兵冥将，几位魔圣在碧云老祖的带领下扫平了已经冲出来的阴兵冥将后就把整座大帝陵墓给封印了，但事情并没有就此结束了，死神都毛了，他一怒之下就关闭了死神殿，这样一来所造成的结果就是死去的人去不了死神殿而继续游荡在大陆上，这可不得了，哪有死人和活人一同生活的道理呀，整天对着死人估计人们连饭都吃不下，最后还是那几位底蕴出手了，他们进入死神大帝陵墓亲自跟死神沟通，这才消了死神的怒火，把死神殿重新开启。
因为这件事所以冥师的声誉就一落千丈，从以前高贵无比瞬间落到被人人喊打的地步，同时死神教以他们背叛死神为理由把他们给扫地出门了，因此冥师从此没落了，到了现在大陆上已经很少能看到冥师这个职业了，冥师本质并不坏，只是他们误入歧途了被盗墓者给教唆了。
冥师可以使用死神的力量，因此他可以对付阴魂恶鬼，死神并没有因为死神大帝之墓破开这件事而把死神力量给收回来，因此冥师还是可以动用死神的力量，这里要说明的是巫术跟冥术并不一样，虽然巫术同样可以对付阴魂恶鬼，但巫术是外来之物，而冥术则是碧云大陆土生土长的，冥术于巫术并不互相冲突，巫术主要还是对人，而冥术主要是对鬼，对于外来之物当然要打压，死神可不允许来自另外一个世界的死神给自己争夺地盘，因此冥师于巫师的对立的，可谓是见面就是你死我活的，但是自从冥师被大陆人除名之后，冥师于巫师之间的关系才稍微缓和一点。
（有关于巫术请鉴《外篇。巫术肆虐》）
第三节 耶摩子轮
方洋听完奇州和瑞丹的解释后就说：“冥师岂不就是异世版的茅山道士？”
这边那个冥师就对齐爷说：“我讨厌你！”
齐爷听了就笑笑说：“那你还不是出来了？”
冥师就说：“你骗了我…。”
冥师这话说的没错，当初盗墓者确实诱骗了冥师，才让冥师“遁”入山林。
齐爷一听就无奈了，他说：“咱们可是一个愿打一个愿挨，谁都不能怪谁！”
祁圣就过来凑热闹了他说：“我对冥事很兴趣，不知冥师阁下能否有空指教一下！”
冥师转过来就对祁圣说：“指教不敢当，阁下可就是闻名天下的圣手祁圣！”
“哦！阁下，也知道鄙人之名？”祁圣就有点惊讶的问。
“圣手之名动天下谁人不知呀，不要看我等隐于山林不出，大陆的事我们都知晓一二！”冥师就直说。
这时众人都纷纷围过来想一窥冥师真面目，冥师穿着一身黑色长袍，在夜色的笼罩下显得更加的诡异，而其身上透着一股死亡的味道更加的让人不敢靠近。
方洋就对冥师说：“哎，打扮的跟死人一样有什么用呀，鬼才不刁你呢！”
齐爷就说：“此话诧异，他这身是死神袍，已经被赋予了死神之力，神鬼既难靠近！”
方洋就不屑的说：“瞎扯吧，还死神…。”
冥师就说：“其实我们也不想这样来打扮自己，我们还是活人，这不过这是我们冥师的传统！冥师跟大陆其他职业不一样，跟我们打交道的全都是冥物！”
方洋就问：“喂！问你，你老大真的有那么厉害？”
冥师就说：“死神掌管死亡，死亡并不是结束，而是新的开始，人们都误会了，死神只是让人延续另外一个生命！”
方洋听了就打困他说：“不想听你长篇大论了，既然人找到了，我们该出发了吧！”
齐爷就说：“我们还要去找几个人！”
冥师好像已经知道齐爷找他是去干什么事，就没有多说什么，冥师虽然讨厌盗墓者但他们对鬼魂情有独钟，而在这个世界上鬼最多的地方就是墓里，因此冥师自然而然的就跟盗墓者走到了一起了。
找到了冥师方洋他们又马不停蹄的来到了蓝缁国的另外一个地方：耶摩崖。
耶摩崖是一个地名，这里有一面悬崖，悬崖名字就叫：耶摩，耶摩在大陆语中的意思是：浮屠，浮屠既：佛，这是佛教的释义，佛教又称：浮屠教，既有七级浮屠，而碧云大陆上并没有佛教，这浮屠的意思就是功德广大，这耶摩崖上有耶摩教，耶摩教是一个跟佛教类似的宗教，耶摩教的教义跟佛教很相近也倡导众生平等，教导人们广积功德，就能脱离苦海，达到永恒静寂的境界，永恒静寂的意思就说：不争，不燥，不欲，不杀，不贪，不傲，也就是抛弃七情六欲，内心达到一种平和空灵的境界。
等方洋听过奇州他们的解释后他就不屑的说：“像这样生命如草芥，人吃人，以武为尊的世界竟然还有这样的宗教，真是奇迹！”
祁圣就解释说：“只所以世界这个样子，所以人才期望耶摩世界！”
祁圣口中所说的耶摩世界，其实也是耶摩教中的一种教义，在耶摩世界中人人平等，没有痛苦，没有杀戮，没有争斗，它是人们内心里的一种愿望，但这个愿望估计永远都不可能实现。
耶摩教的信徒不多，但信徒都非常的虔诚，大陆人称他们为耶摩人。
耶摩教信奉四世耶摩，也就是四尊佛或者四个神，一世耶摩为：混蒙，二世耶摩为：清浊，三世耶摩为：明世，四世耶摩为：破寂。
四世耶摩对应人一生的四个阶段：混蒙既诞生，清浊既成长，明世既成人，破寂既死亡。
方洋他们一行人攀上那高耸的耶摩崖，一座宏伟的耶摩殿就呈现在大家的眼前，这座殿高耸入云，殿中矗立四座尖塔既：混蒙塔，清浊塔，明世塔，破寂塔。
除四座尖塔外大殿中再无其他，四面因崖而建的殿墙上都描绘了诸多的壁画，壁画古朴端重，无华丽装裱，画中描绘四世耶摩镇压七宗罪的场面。
七宗罪既：傲慢，妒忌，暴怒，懒惰，贪婪，饕餮，色欲。
殿上竖立刻着：耶摩大广世轮，既：耶摩殿。
方洋他们从一条盲肠小路，小心翼翼的走到了耶摩殿前。
方洋和兄弟们转头朝后面那条小路看去时都不仅捏了把冷汗，那条小道崎岖非常，两边赫然就是万丈悬崖，一不小心就得落下那万丈深渊，万劫不复。
方洋看着耶摩殿就说：“我的乖乖…那个不长眼的居然在这里建庙呀，这不是存心折磨人吗？”
在方洋看来耶摩教就是异世版佛教，因此他称耶摩殿为庙也不足为过。
这时祁圣就对方洋说：“在这里说话请放尊重点！”
方洋一听就不高兴了说：“怎么了？老子就这个德行，天王老子来了也这样…”
“吱吱。。”的声音马上就响起。。
众人马上就闻到一股烧焦的味道。
尤利就问：“谁在烧东西呀？”
方洋就说：“这还不知道呀，估计是那班老和尚在庙里烧经念佛吧！”
突然小三指着方洋大叫：“方洋！你身上着火了！！！”
“什么……。”方洋马上转身看去…。
“哇！妈呀…。。“方洋马上又蹦又跳的。
接着众人就去把方洋身上的火给灭了。
灭了火之后方洋全身就黑乎乎的，他现在也不敢放肆了。
“遭报应了吧…“众人全都在边上笑。
方洋就朝耶摩殿拜并且口中念着：“有怪莫怪，多多得罪啊！阿弥陀佛！”
这时齐爷就敲了敲耶摩殿的大门，然后口号：“耶摩广世！”
耶摩广世既跟佛教的阿弥陀佛意思一样。
“咿呀…”耶摩殿的大门就被缓缓打开了。
接着众人就看到一个道貌岸然的老人出现在大家的眼前，这位道貌岸然的老人身穿一身朴素的白色衣服，面容清秀，虽已近百岁，但头上黑发赫然，那双眼炯炯有神，似乎可以窥探世间的一切。
“耶摩广世，耶摩已经在这里等候各位多时了！”
这位老人口中的耶摩既：我，的意思。
方洋一听就说：“那是耶摩在等我们还是你在等我们呀？”
老人说：“耶摩既是我，我既是耶摩！”
众人一听都觉得蛮深奥的。
方洋随即摇头晃脑的口呼：“阿弥陀佛！出家人四大皆空，空即是色，色即是空，佛即是我，我即�
