原始人类文明进化写实长篇小说 人祖伏羲 第一部 造火-第22章

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　　赌气的姹媐刁动沙土更来劲，掉转头直接向伏羲刁土。伏羲手忙脚乱挡石遮沙，一把抢过姹媐手中的兽骨筒。姹媐冲扑伏羲身上抢夺兽骨筒，“给我给我……”

　　伏羲站起高高举着兽骨筒，“不给不给……”

　　兽骨筒口一粒粒泻落倒出，伏羲拍打泻落满头的沙石，睁大双眼呆望黑糊糊的兽骨筒口。一旁的姹媐伸手抢夺兽骨筒，正巧伏羲蹲身，姹媐抢夺扑空。蹲身的伏羲抓了一把沙土灌进兽骨筒里，然后又倒出，接着又灌进一把沙土再倒出。姹媐慢慢蹲下打量着伏羲，“你在干什么呀？”

　　伏羲突然冲着姹媐“呵呵”大笑说，“女娲有水了！”

　　姹媐受惊退坐沙土上还没愣过神，伏羲高举兽骨筒笑跑冲下土堆。伏羲跑到溪边，手抓兽骨筒左摆右弄不知如何是好，他一屁股坐在溪边草地上，一双赤脚夹抱着兽骨筒，双手捧着溪水灌进兽骨筒。

　　随后跑到溪边的姹媐，一见伏羲一捧一捧往兽骨筒里灌水，“啊——”的一声惊喜尖叫。伸手一把抢过伏羲双脚紧夹的兽骨筒，仰头欲喝筒里的溪水，伏羲跳站起来“嗷嗷”急叫快手抢夺过兽骨筒，拨腿向山寨飞跑。姹媐紧随追赶急喊：“给我，给我吃水……”

　　在前飞跑的伏羲大声回答道：“不是给你，给女娲吃的……”伏羲飞跑的身影冲进山寨。

　　两长老一左一右托扶着女娲转身欲离开乱石堆，看情形两长老是搀扶女娲准备回花屋，突然身后传来伏羲高声喊声：“女娲，有水吃了……”

　　女娲和两长老转身，三人一齐向山寨口望去，伏羲高举手中兽骨筒高喊大叫从晚霞里奔跑而出，高举手中摆动的兽骨筒泼溅出一串串晶莹烁闪的彩珠。兽骨筒口倒出一股清水，泼撒女娲那张仰起的笑脸上，满面水珠滚滚荡荡。两长老象玩童似的争抢兽骨筒喜闹欢嚷。抢得兽骨筒的记事长老还刚刚喝两口水，心急的仙巫长老一把抢夺下兽骨筒急急喝了两大口水，仰起的脸惊奇细瞧手中的兽骨筒。仙巫长老一双老眼热泪盈眶，一颗喜泪从绉巴巴的眼角滚落而出。仙巫长老紧抓兽骨筒的手抖抖颤颤，兴奋激动的急促喘息，双唇噏动厉害说不出话。仙巫长老面向伏羲恭恭敬敬鞠躬致谢。伏羲大吃一惊，手忙脚乱拦阻鞠躬的仙巫长老，“长长老……，不不不要，……”

　　记事长老也赶紧走到伏羲跟前鞠躬致谢。这时喜闹的族人们蜂拥冲跑过来，每人手中高举一根兽骨筒欢呼摇摆。宓羲和？##刑鸱伺卓杖佣父瞿信迦私幼÷湎碌姆耍纸幼排兹印Ｐι羯吧猩痪渡锥？
　　伏羲发明的兽骨筒装水溶器，整个山寨沉浸在欢闹喜庆的气氛中。在今天看来不足挂齿，甚至不免有些滑稽可笑。可在一万多年前的原始时代，这是一次伟大的文明创举；它结束了原始人类无剩水容器的历史。当时的原始人类由于无容器剩水，他们和所有的爬行动物一样只能群居寄身江河之畔，因此常常遭受洪水灾害。伏羲和他的族人们此时此刻并不知道，他们高举手中的兽骨筒一出现，人类进入了一个文明的崭新时代。日后产生的陶器、玻璃器皿、以及其他材料的容器，匀出自这根兽骨筒的启示。从这根兽骨筒开始，人类作好了结束荒野群居、移民城池生活的物质准备。
第八章
这夜的山寨人们借着月光在草坪欢腾喜闹，女娲坐在大椅里，手拿兽骨筒边喝水边笑看草坪里欢腾喜闹的族人。记事长老捧着一块花毛兽皮走近大椅递给女娲，女娲不停的摆手，“我不要，我不要，我要吃水！”

　　女娲举着手中兽骨筒在记事长老面前扬摆。兴致勃勃的仙巫长老凑近，笑着告诉女娲，“是给伏羲，他是人啦！”

　　女娲随手将兽骨筒交给仙巫长老，接过一块豹斑花毛兽皮，笑呵呵的说，“好好，伏羲是人，是人啦！”

　　姹媐双手捧着豹斑花毛兽皮走进欢腾喜闹的人群，伏羲手拿兽骨筒正在和族人们兴高采烈对敲对碰。“当当当……”的脆响声和人们的欢闹打破了山寨以往夜的沉静。

　　姹媐捧着豹斑花毛兽皮送到伏羲，快喜笑说，“伏羲，给你！”

　　伏羲愣愣呆呆望着姹媐，指点自己鼻尖问：“给我？”

　　姹媐喜笑颜开兴奋地：“是啊，你是人啦！女娲说你是人啦！这是给你的……”　

　　姹媐笑眯眯连连点头，伏羲乐得有些癫状抢接过姹媐手中的花毛兽皮，挤出人群向树林跑去。欢愉的族人们也许这会又想到伏羲回归氏族的第一天，由成｜人回到未成年人的经历而哄然大笑。姹媐的笑得最脆亮，最悦耳。

　　然而有一双冷冷阴笑的眼睛在欢腾喜闹的人群里时隐时现，这人便是苞羲。苞羲充满嫉妒心里老是恋恋忘不伏羲踩踏自己身影的那一幕，咬牙切齿心里暗自发誓：“哼，伏羲，你脚（踩的意思）死我，我会要你死！”


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　　一轮明月在浩瀚的夜空云层游移、时明时暗。喜闹过后的山寨又恢复了往日的沉静，月光从窗口投射进两长老的茅草屋，记事长老坐在地铺草床上借着勾头编织记事绳结，仙巫长老坐在另一张地铺草床上背靠墙面盘弄着手中兽骨筒细瞧。记事长老编织完绳结，将盘缠绳结的行杖轻放墙角，打量盘弄兽骨筒的仙巫长老，问：“长老，你说伏羲是人，不是人？”

　　仙巫长老瞅望记事长老，茫然摇头反问：“你是说他不是人？”　

　　记事长老随手拿过行杖摆了摆，寻思着拄杖来回踱步嘀嘀咕咕自语：“记事里没有先人要骨筒筒吃水，伏羲他……”

　　仙巫长老眼望兽骨筒，不置可否说，“是啊，先人没要到，伏羲要来了……”

　　记事长老拄杖止步，眼望仙巫长老、却又象是扪心自问：“伏羲真是华胥的龙孩吗？”

　　仙巫长老困惑茫然望着记事长老。欢闹过后的人们往往会受一种莫名的失落情绪影响开始沉思默想。伏羲超越前人的聪明才智反而成了一团迷糊困惑、更多的成份是不祥的阴云塞堵在两长老心里，而引起忐忑不安。

　　毫无睡意的伏羲坐在乱石堆石块上望着月亮也在沉思，伏羲老想着女娲出进上下总依赖两长老扶助，行动实在不便。族人们无论老幼都可以攀藤走树如履平地，女娲在这方面还真是望尘莫及。伏羲想到的并不是从女娲生世中揭开谜底，而是理解为王者的缺憾。其实伏羲用不着这么费神苦思苦想，把花屋搬移树下，一切问题都迎刃而解。可这会伏羲的思维能力还未达到如此前卫，这是伏羲的后人们进化思维的课题。据传说，是后几千年的轩辕黄帝完成了人类文明史上这一伟大创举。

　　伏羲抬头望天，云层有厚有薄，层层叠叠，在月光的折射下，恰似一层层台阶而形成的天梯。伏羲低头看看乱石堆，又看看头顶上的平台，再抬头仰望夜色天空。他忽然想起前些天象群游水渡江，河岸留下的那几层小象登陆的泥梯；伏羲的创造思维由此联想活跃起来；他突然拍打自己的脑勺，兴奋得在乱石堆前欢天喜地左蹦右跳。伏羲很快有了主意，开始搬动一块块岩石，由下而上层层垒叠砌成梯形。

　　晨雾袅袅，鸟雀“叽叽喳喳”啼鸣。草绿花红，晨风轻拂而过，草动花摇。花瓣上露珠颗颗晶莹剔透，滚滚颤动。

　　小华胥扬动手中的花枝，欢快哼吟似曲非曲的调子一蹦一跳从晨雾中走出。小华胥站在阶梯下，是喜是惊呆呆望着石块垒叠通往花屋平台的阶梯。伏羲侧身倒卧阶梯上呼呼鼾睡，小华胥欢喜雀跃跑上台阶，摇喊伏羲，“伏羲伏羲，开眼，开开眼呀……”

　　伏羲“哼哼嗯嗯”坐起，揉搓自己惺松朦朦的睡眼，有些疲倦懒洋洋的问，“娘，叫我？”

　　小华胥：“伏羲，是你要的？”

　　打不起精神的伏羲有些困倦点点头，“嗯，”

　　小华胥纵身跳跃飞身越过伏羲身躯，欢喜大喊大叫“女娲女娲”直奔向花屋。陆陆续续来到草坪的族人们聚合一起，指指点点台阶热烈议论。姹媐挤出人群，喜跃捨枧芟蛱ń咨系姆耍』闱＠排葱跋踩麓踊ㄎ葑叱觥Ｅ匆豢吹酵ㄏ虿萜旱奶ń祝空Ｋ咕⑷嗔巳嘌劬Γ鲅鄱⑼ń祝冈净断餐侠』阃滋菹屡堋Ａ匠だ现粽却掖易呓ń祝渤鐾獯酉峦稀⒋由贤路捶锤锤创蛄刻ń住Ｅ春托』阋磺耙缓笙残ρ湛芟绿ń祝匠だ匣断灿稀Ｏ晌壮だ现缸沤滋荩芭酰庹馐恰�

　　小华胥：“这是伏羲要给女娲的！”

　　两长老面面相觑，两张充满喜悦的脸渐渐喜去忧来，很显然，两长老的忧患意识，来自堵在心里的那团莫名的疑惑忐忑作怪。仙巫长老忧郁的眼神注视记事长老，希望她能给年少的女娲和大伙提个醒：与众不同的伏羲可能存在问题。

　　同样心存不祥疑惑而忐忑不安的记事长老双眼不停打量手中行杖，在缠绕行杖上的记事绳结里搜索寻思，试图借鉴先人的历史经验剖析伏羲问题；然而，她仰头望天一声叹息，向仙巫长老传递出无能为力的信息和无可奈何的心里悲凉。两长老此时此刻这般莫名的忧心忡忡和不祥预兆，过了相当长的一段时间才得到应验；伏羲乱石造梯险些要了女娲的性命。

　　这时，苞羲领队一百多号满面涂抹彩泥的汉子来到石梯下，一个个扛拿器械整装待发。仙巫长老抬手一挥：“去吧！”

　　满面涂抹彩泥的苞羲受命转身挥手，一声令下：“走！”

　　满面涂抹彩泥的汉子们自由排队向山寨口走去。队列中虑戏从送行人群里的伏羲跟前走过，拖拉身前的苞羲指点伏羲，有些埋怨嘀咕：“伏羲是人啦，怎么不上山打吃的？”

　　经虑戏提醒，苞羲刀指人群里的伏羲，盛气凌人指派道：“伏羲，你是人啦，走！上山�