新宋-十字-第91章
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司马梦求拿起剑来，只觉触手生寒，便知这确是一柄宝剑。
他把盒子交给一个家丁，右手握剑，左手抓鞘，刷的一声，将剑拔出半截，便见寒光四溢。
他观摩良久，自问见识并不浅薄，却不知道此剑之名，于是问道：「学生孤陋寡闻，竟不知此剑来历。」
潘照临笑道：「这柄宝剑，是有人高价从杭州购得，送与公子。苏子瞻大人、公子与在下，皆是不识。剑上并无题款，唯鞘上有韩文公诗一句而已。」
范翔伸着脖子看了一回，他本是个儒生，自然也不会识其来历，不过他生性机敏，眼珠一转，高声笑道：「何言中路〈注二十七〉遭弃捐，零落飘沦古狱边？虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天─这柄剑虽由昆吾〈注二十八〉之铁炼成，却必是零落飘沦已久，竟至于没没无名，要待石大人方能识它，可见也是机缘巧合。
「此剑之前辗转于俗人之手，自然无名，然宝剑入英雄手，日后必当显名于世。学生以为不如就由石大人给此剑起个名字，也好别让它埋没了。」
他一番话语带双关，以宝剑暗喻司马梦求，还轻轻拍了石越的马屁一下，便连潘照临也暗赞他的机智。
石越虽然不喜欢别人拍马屁，但是如范翔这般恰到好处，只怕是圣人再世亦不能拒，何况石越乃一凡人，便听他笑道：「仲麟道这宝剑蒙尘已久，只怕也是事实，否则以苏子瞻大人那般高才，岂能有不识出处之理？方才仲麟用了郭震〈注二十九〉的诗句，我就从这诗来名之，称这柄剑为『昆吾剑』，如何？」
石越都把名字说了出来，除非是吴安国，别人又怎么会说不好？自然是哄然称赞。
石越见众人都说不错，又笑道：「仲麟方才说宝剑入英雄手，方能显名于世。此话深得我心，在座并无习武之人，文武全才，当数纯父，我便将这昆吾剑赠予纯父，料纯父定不会让它埋没。」
他这话一说出来，除了潘照临，众人都是吃了一惊。
这柄宝剑，虽然无名，却必是名贵之物，竟然就此相赠。不过众人都是聪明之人，石越之意，已经非常明显。
司马梦求轻抚昆吾剑，慨然说道：「大丈夫在世，能得一知己足矣。学生定然不负大人之望，绝不让此剑蒙羞。」
说完拔剑出鞘，白衣晃动，剑光闪闪，竟是在曲桥之上舞起剑来。
只见他出剑之时，有如雷霆之怒，收剑之时，却似江海澄光，白衣寒光，滚滚翻动，看得众人都痴了。
舞得兴起处，突然将宝剑掷上云霄，高达数十丈，而司马梦求手执剑鞘，准确地把电闪一样的宝剑接入鞘中。
潘照临看着此景，不知怎的，心中忽有慷慨高歌之意，情不自禁地拍栏歌道：「昔闻班家子，笔砚忽然投。一朝抚长剑，万里入荒陬……」〈注三十〉这本是唐人的一首长诗中的几句，潘照临心有所感，此时唱来，慷慨豪迈之意，动人心魄，众人对这首诗都不陌生，此时亦克制不住心中的情绪，一齐跟着拍子，慨然歌道：「……岂不服艰险，只思清国雠。山川去何岁，霜露几逢秋。玉塞已遐廓，铁关方阻修……」
当歌至「卒使功名建，长封万里侯」之时，便是连似懂非懂的侍剑，也心潮澎湃不已。众人都在想象着自己就如那把昆吾剑，此时虽然没没无名，但日后建功立业，虽有艰难险阻，而必定终于能显名当世、流芳青史……
也是自此夜之后，司马梦求与陈良一起进入石越的幕府，而吴从龙与范翔，日后亦成为「石党」的中坚。
注二十三：庸外加庸，「租庸调」为中国唐代前期主要的赋役制度。规定：每丁每年向国家输粟两石，为「租」；输绢两丈、绵三两〈或布两丈四尺、麻三斤〉，为「调」；服役二十日，称正役，不役者每日纳绢三尺〈或布三点六尺〉，为「庸」。
免役钱就相当于「庸」，所谓「庸外加庸」，这里即是说收取了免役钱之后，还要求百姓服役或者缴纳庸钱。
注二十四：客户，是指自己没有土地，向人租地耕种的佃户。
注二十五：免役宽剩钱，免役法废除了以往按户等轮流服役，改为由政府出钱募人服傜役。因此，原来须服役的百姓须缴钱给政府替代傜役，便称为「免役钱」，而原来不须充役的百姓，则须缴交「助役钱」。
在征收免役、助役钱时，还必须加收十分之二的免役宽剩钱，这是为了储备荒年之用，但实际上却年年征收，与常赋无异。
注二十六：三班，宋朝以供奉官、左、右班殿直为三班。
所谓「供奉三班」，大致是指东、西头供奉官至三班借职，被称为「小使臣」的武官。
注二十七：中路，半路。
注二十八：昆吾，古代的宝刀、宝剑。以昆吾山上的赤铜打造成。亦作「锟铻」。文中的昆吾，是指昆吾山。
注二十九：郭震，唐代诗人，有《古剑篇》流传于世。相传《古剑篇》是郭震受武则天召见时所写，藉物以言志。武则天看过后非常欣赏，令人抄写遍赐学士，此诗因而流传于世。
注三十：出自张宣明《使至三姓咽面》：「昔闻班家子，笔砚忽然投。一朝抚长剑，万里入荒陬。岂不服艰险，只思清国雠。山川去何岁，霜露几逢秋。玉塞已遐廓，铁关方阻修。东都日窅窅，西海此悠悠。卒使功名建，长封万里侯。」
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附录1
《新宋．十字》大事年表熙宁五年「壬子」
闰七月兵器研究院研究员赵岩发明颗粒化火药。
吕惠卿丧满返京，得授天章阁侍讲、同判司农寺，兼知军器监事。
陈元凤权知兵器研究院事。石越罢知兵器研究院事。
白水潭学院、太学、横渠书院、嵩阳书院于汴京白水潭书院联合讲演，为期十五日。
白水潭书院格物院升等考试，石越亲自介入；格物院毕业论文题目公布。
白水潭书院兴建体育场。
王安石、吕惠卿创办经义局，编修《三经新义》，创办《经义局月刊》、《国子监月刊》。
七月廿五日中书门下省创办机关报《皇宋新义报》，陆佃为主编，许将、彭汝励、许安世等三状元为编辑。
七月廿八日经义局编撰王雱为《新义报》副主编。
唐甘南与次子唐康抵京。
八月嵩阳书院设格物院，创办《嵩阳学刊》。
富弼支持之《西京评论》报出刊。
司马光《资治通鉴考异》于《西京评论》连载。
欧阳修逝世，谥号「文忠」，赐钱一万贯办理丧事。石越赴江西吉州吊丧，欧阳发返乡居丧。
《汴京新闻》、《新义报》、《西京评论》论战军器监案。
桑充国与晏几道、郑侠交好。晏几道获聘为白水潭书院助教。
附录2
九月经石越建议，皇帝允诺出借皇家藏书，供白水潭书院誊录副本，建立白水潭图书馆，并出版部分图书，欧阳修《新五代史》为第一批出版图书。
兵器研究院研究高炉炼铁与平炉炼钢成功，为避免为吕惠卿作嫁衣裳，石越和曾布以三司盐铁司名义上报中书。
石越上《论钢铁利弊札子》，被搁置。
石越因钢铁事晋封赐紫金鱼袋、礼部郎中、直秘阁、朝请大夫、检正中书三房公事、骑都尉。
王韶破玛尔戬。
章惇湖南抚剿蛮族。
京师市易务征收免行钱。
监察御史里行张商英，弹劾枢密使副文彦博、吴充、蔡挺包庇亲友、纵容院吏。
张商英罢监察御史里行，贬两浙路监税。
文彦博罢枢密使，守司徒兼侍中、河东节度使、判阳河。以吴充为枢密使。
刘庠权知郑州。
白水潭学院生曹友闻辞友去钱塘，通商高丽。
石越初遇秦观、司马梦求、陈良、范翔、吴从龙。
吴安国抵京。
九月十日白水潭学院第一届技艺大赛。
田烈武以艺入石府任箭术教席。
石越初会吴安国。
礼部省试主考定，冯京、陈绎为主考，石越、吕惠卿、常秩等为考官。
九月十二日司马梦求、陈良、范翔、吴从龙赴石越宴，论新法利弊。
司马梦求获赠昆吾剑、犀角弓，与陈良并入石越幕府。
06再度交锋
第一章 省试风波
白水潭学院第一届技艺大赛成功进行后不久，石越成为礼部试考官之一的任命终于正式下达，忙忙碌碌的日子再次开始。
田烈武虽然是唐康与侍剑的教练，经常出入石越赐邸，也很难见到他几面。让他吃惊的是，司马梦求竟然是石越府上的幕僚─军器监案让他越来越觉得糊涂，直到他最终决定不去想这件事情。
但除此之外，唐康与侍剑都聪明伶俐，而石府上上下下，完全没有一点大官家的架子，这一切，让田烈武感到很舒服。
而且在石府还有一个好处，就是石府的书很多，无论是潘先生，还是司马先生，或者陈先生，都很愿意借书给他看。田烈武粗识文字，他并不想看那些精深的古文，而是喜欢读兵书。
石越是直秘阁，宫廷藏书他多能见到，白水潭学院又在进行一个图书馆工程，潘照临便经常去白水潭借书，这个习惯很快又影响到司马梦求与陈良。
当时大宋因为大兴武学，正在编撰一套兵书集做为武学的教科书，叫《武经七书》，虽然尚未成书刊印，但是七部兵书却是早已存在的，田烈武一日见司马梦求借来，便大胆从他手中借到，自此爱不释卷。
这种书是管制书籍，坊间是买不到的，田烈武也不敢私自给别人观看，竟是用了极大的毅力，一页一页的抄录。若有不懂的地方，碰上潘照临或司马梦求闲暇，还会给他讲解一二。
但是大宋的《武经总要》他却看不到，这部书是大宋军事百科全书，不是当官的，绝对不可能读到，当然潘照临和司马梦求自是特例。
不过对于田烈武来说，他已经很满足了，因为有一次石大人还告诉他，明年六月的武举，如果他愿意参加，可以找个大官一起保荐他。
这是田烈武以前从不敢想的，大宋的武举，需要两个高官保荐，才能有入试的资格，如田烈武这样的人，以前哪里敢奢望？就是为了武举，田烈武也决定要努力读兵书，这是考试专案之一。
这日的下午，田烈武带着唐康在院子里练了一会箭术，
