大荒神-第285章
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拓野的脑海中却如轰雷般响起了一个苍老的声音。
对于这脑海中那声音所说的话，伏拓野自然明白。这是在讲述伏羲圣皇当年的功绩。
“伏羲圣器，力定八荒，万邪睥睨，八荒至尊！”那虚幻的人影眼眸中闪过无限的苍桑，又缓缓地接着道：“然而，天道无常，轮回变幻！纵是至尊，难逃定数！元古将覆，圣器毁焉！”
“元古将覆，圣器毁焉！……”一听这话，伏拓野脑海中轰然炸响，脸色更是刹那惨白一片。因为这话中的含义实在是太让人震憾了。
元古将覆，这不就是指当年元古的那场大浩劫吗？那么，圣器毁焉呢？这是不是说，在元古那场大浩劫中，伏羲圣皇的圣器也毁了呢？
一念及此，伏拓野脑海轰然炸响，心中震惊无比。
伏拓野自然知道，上古的三皇五帝八大圣人，之所以被称为圣人，除了他们都是达到圣阶的近乎神一样存在的人物外，还有就是每一位圣人，都有一件圣器。那是八位圣人所使用的荒器，已超越了普通荒器的范畴。每一件都具有移山平海，毁天灭地的威力。
那么，如果按照此刻伏羲圣皇所遗留的意念影像的意思来理解，当年在元古末期那场大浩劫发生的时候，伏羲圣皇的那件圣器已经毁了，甚至是其他几位圣人的圣器也毁于一旦。
这样的信息，实在是太骇人听闻了。
圣器啊！能毁天灭地的恐怖存在，竟然会毁于元古那场大浩劫？
那么，如果这是真的，在元古的时候，到底发生了什么，那场大浩劫到底造成了怎么样的破坏？竟然可以让圣器毁灭？
更重要的是，那场元古末期的大浩劫，是怎么形成的？或者是说是谁造成了这个大浩劫？
伏拓野心中震憾，那边那个光柱中的虚幻人影却仍是不紧不慢地在顾自说着：“圣器毁，圣灵在，历万载，应大劫！”
见那虚幻人影仍在说话，并不理会自己的喃喃自语。伏拓野立刻明白了过来。显然这个虚幻的人影应该只是伏羲圣皇留下的一缕神念，并不是只针对自己在说话，而是任何一位能进入伏羲圣殿空间的伏羲氏后人子孙他都会如此这样说。而他也无法与自己对话，回答自己的任何问题，只是把他想传达的信息传递出来。
明白了这一点，伏拓野连忙强自收敛心神，再次聚精会神地凝听了起来，生怕听漏了他的任何一个字眼。
果然，那虚幻的人影继续道：“圣器虽毁，其圣魂尤在，只要找回八荒元种，仍可使圣器重生。”
“找回八荒元种，就可以使圣器重生！……”伏拓野心头陡地剧震，目光刹那炽烈起来。
做为一名修练者，伏拓野自然明白那虚幻人影所说的八荒元种是什么。
修练者的术流主流术流有十种，非主流术流却有千百万种，但如果以宇宙本元力量来归类，却只有八种，它们分别代表着天，地，风，雷，水，火，山，泽，八种宇宙的本元力量。
其中天就是念术流所修练的“念”的力量，对于生物来说就是灵魂的力量。地就是土属性力量，风，雷，水和火，与风术流水术流和雷术流火术流中修练的风之力，水之力和雷之力火之力相对应。泽代表的却是木术流的本元力量，山就是金术流的本元力量。
这八种本元力量是各种术法修练者所修练的力量源泉，也是整个宇宙最本元的八种力量，称为八荒本元。
这就是宇宙八荒，天地十方的名称来由，其中八荒就是八种本元，而十方就是十大术流术派。
如果按照这虚幻人影的说法，只要找回八荒元种，也就是八荒本元力量之种，就能让圣器重生。虽然伏拓野并不理解所谓的八荒本元之种应该是指什么，该如何去寻找，但听到了这一个信息，他却仿佛是看到了一缕希望。伏拓野那敢怠慢，更加全身心地聆听了起来。
“凡我伏羲氏后人子孙，虽能为圣器重生不畏生死，但要找回八荒元种，却必须是身具混沌之体，方能感应到八荒元种，否则纵是不遗余力，却也望之兴叹也！”那虚幻的人影说到这里，目光重新又聚到了伏拓野身上，眼神中那苍桑的神情也多了一份期待。
“混沌之体，必须是混沌之体？”伏拓野浑身再次一震。
对于那虚幻人影所说的混沌之体伏拓野自然是非常清楚地。
万物皆有属性，这正是修练者能分别按照各种属性修练各种术流的基础。
有些人体质特殊，能拥有两种或两种以上的属性。
但比双属性和多属性更加特殊的还有一种体质，那就是八荒之体，也叫浑沌之体。
宇宙八荒本元有八种，但这八种却是由混沌孕育而出，也就是说，八荒本元的本质是混沌的力量。而所谓的混沌之体就是对八荒本元的八种本元力量都具有亲合力的体质，从理论上来讲，拥有混沌之体的人。，是可以同修八种本元术法，也就是说，是可以修练这个世界上的任何一流术流的术法。
对于别人来说，这种体质自然又是一个传说。但是，对于伏拓野来说，他就是位八荒体质的浑沌之体，而且他貌似在与玉冰清的交溶中，已凝练出了浑沌荒元。
正心中震动，这个时候，光柱中的那个虚幻人影再次道：“我伏羲氏后人的子孙，你进入这圣器的圣灵之内，看你能否与圣器之圣灵溶合？一旦溶合，到时圣器之圣灵就能助你寻找八荒元种，从而让圣器重生。”
一听这话，伏拓野心顿时怦怦地跳了起来，眼神也在刹那间变得无比的期待：“原来这就是圣器的圣灵！”
对于这虚幻人影所说的圣器圣灵伏拓野自然是明白其中含意地。
圣器之所以成为圣器，就是与一般的荒器有着本质的差别。除了每一件圣器都是孕育自宇宙混沌之外，还有就是圣器拥有器灵。
器灵是一种奇异的生物，它具有一定的灵智，却随同圣器而生。圣器之所以能具有无比恐怖的力量，有极大部分原因就是因为圣器内存在着器灵。因此，在许多古籍中，把圣器的器灵也称为圣灵。
伏拓野缓缓地从地上站了起来，目光灼灼地凝视着那黑白雾气凝成的光氲。
这团光氲就是伏羲圣皇所说的圣器的圣灵，虽然，伏拓野已符合了第一个条件，是位具有浑沌之体的修练者，但是不是能与圣灵溶合，却仍是要看机缘。但无论如何，自己也是要试一下，一旦自己真能与圣灵溶合，从而可以在圣灵的帮助下寻找到八荒元种，最终让伏羲圣皇的圣器重生。这是伏拓野做为伏羲氏后人后代义不容辞的责任。
伏拓野也不再犹豫，举步跨入了那团黑白雾气凝成的光氲中。
“轰！……”当伏拓野的身体一跨入雾气里，整个光氲中那两道相互缠绕的黑白雾气顿时曲扭着蠕动了起来，好象一下子活了过来。
整个宫殿在这光氲蠕动的刹那，剧烈地摇晃，四周八根盘龙巨柱也发射出了耀眼的光芒，凝成八道光柱，直射中央的那团黑白雾气凝成的光氲。
眼前黑白雾气缭绕，目力所及一片混沌，伏拓野只觉自己进入了一个混沌的世界，而一股奇异的力量，也在这一刻笼罩了伏拓野的心神。
黑白雾气喷博，混沌中无数影像如走马灯般变幻，山川河流，日月星辰，鸟兽鱼虫，花草树木，这一刻，仿佛这一片混沌里容纳了整个世界，正在演绎着一个宇宙的起源。
###三百三十五章 八方守护神兽
万千图像变幻，在伏拓野眼前缭绕旋舞，但那图像的变幻速度实在是太快，伏拓野根本无法看清具体的形象，倒是有了一种眼花缭乱的感觉。
伏拓野摇摇脑袋，对眼前看到的东西有些西里糊涂，不明白这意味着什么。正不知自己该如何办才能与这看得见却摸不着的圣器圣灵结合。就在这个时候，突然混沌的深处一点青光亮起。
青光刹那就来到了伏拓野眼前，伏拓野也看清了那青光中的东西：那竟然是一条青龙。
青龙长达百丈，全身青鳞闪烁，张牙舞爪，形象无比的威武。
而随着这条青龙的出现，伏拓野突然感觉自己小腹丹田的泽腑一阵灼热，仿佛是受到了什么感应。
“轰！……”伏拓野小腹丹田泽腑的跳动越来越剧，却仿佛引起了那条青龙的感应。只见那青龙的一对巨目立刻望向了伏拓野。然后，青龙一阵曲扭摆舞，陡地全身暴起一团青光，突然化为了一缕青色的烟雾，向伏拓野射来。
伏拓野小腹丹田的泽腑刹那火烫一片，那团青雾隐没在了伏拓野的丹田泽腑里。
“这青龙竟然进入了自己的泽府！……”伏拓野一时惊得目瞪口呆。
宇宙有八荒，分别代表着天，地，风，雷，水，火，山，泽，八种本元力量。而人体也有八荒，并以宇宙八荒的八种本元力量代表着八个府窍。
一个人如果平伸双手，张开两条大腿呈大字形仰卧在地上，那么他头顶的天灵正是八荒中的天门，也称天府，正是意识海所在，是人体灵魂所居的地方。他会阴处的阴门正是代表着地的阴门，也称地府。
左手掌心是少阳灵窍，却正是代表着八荒中的山，也称山门或山腑。
右手的少阴是水门水府，左足足心的太阳灵窍称为雷门雷府，右足足心的太阴灵窍就是风门风府。而泽门泽府正是人体的丹田所在的位置，火门火府的地方正是胸口的膻中。
所谓的顶天立地，足踏风雷，手掌山水，腹吞火丹，这正是代表着人体八荒这八个灵窍与宇宙八荒相对应的一句歌谣。
宇宙的八荒是先天八荒，人体的八荒是后天八荒，修练者的修行就是要把人体的后天八荒与宇宙的先天八荒溶合，最终天人合一，达到破碎虚空，逍遥宇宙的境界，这就是修练者最高境界的追求！
伏拓野怎么也想不到，自己进入伏羲圣器的圣灵化成的黑白气雾团里，这气雾团化出一条青龙，竟然会最后化为一缕青烟溶入自己的泽府。这个情形不但有些诡异，而且也实在是不可思议。
伏拓野也不明白这代表着什么，连忙心神一敛，细察起了自
