原始人总动员-第45章
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渐入佳境，乌努拉动手中那一缕已经揉搓旋转成为一条螺旋状枯草绳的那一端，于是越来越多的枯草从整体草堆中加入进来，原本至多不过米许的枯草叶片因为有了新的生力军的加入，原本早应该到达长度的终点而从草堆中彻底拉出的枯草不但没有脱落出来，反而因为不断的挤压与束缚越来越多的枯草叶片加入进来，乌努不断拉动着这一端，手中揉搓的草绳终于源源不断且越来越长！
成功了！！
ps：描述的可能有些笼统，毕竟不是专业的，但请不要怀疑这种方法的真实性，这是一种最最简单的草绳，我小时候用稻草堆实验过，可操作性还是蛮强的，不过因为换成了枯草的关系再兼一时间难以形成足够的压力来进行持续的拉动，这样操作的时候可能会比较麻烦，不过如果比较有耐心首先把纤维状比较硬质的草叶弄得比较柔软一些，再将它们乱糟糟的交织在一起，这样有了持续的带动，只要小心并且有耐心一些，再则还可以用手不断从中调节，手工制作这种最为简单原始的绳子其实还是可行的。
最后，今天6000＋；接下来几天更新可能还是不怎么稳定，理由就不找了，总之就让我先偷懒几天吧，过几天不忙了再恢复正常更新……
还有，忘记说了，大年初一，新年快乐！！有空点下收藏就当红包咯！
第十二章 原始世界的绳索！②
古语有云：一分耕耘一分收获，经过乌努坚持不懈且越“搓”越勇的不懈努力，一根原始世界版的草绳终于新鲜出炉。草绳整体约莫两米多接近三米长度的样子，粗细质地方面较为均匀紧实，乌努最后将绳索的首尾两端捻实打结，大功告成。
而且不止是乌努，边上几名同样动作的女性原始人们也纷纷完成了各自手中的活计，虽然受限于个人加工手艺方面的差距，卖相上比起乌努那根漂亮的绳索委实不像是一个品种。不过想想毕竟是原始人的世界么，你不能对这么群原始人要求太高，江南这样安慰自己。
一根根长曰两三米的绳索先后宣告完成，乌努作为部落中身份地位最高的族长，颇有领导派头的对这些女性原始人的工作成果绳索进行审核视察，对她们的工作成果表以肯定，最后乌努作出最后的总结与归纳，总体上来说大家都很努力，快速且超额的完成了这次任务，但~是！！说到这里，乌努刻意停顿了一下，原本笑呵呵的老脸陡然一绷：
但是！数量上我们完成了任务，但是质量上呢！！
乌努特意挑了一根女性原始人们手工制作而出的草绳攥在手心，受限于原始人类糟糕的加工技艺再兼不同的原始人对于原始世界版草绳的制作工艺熟练程度的不同，这根被乌努特意挑出来的草绳比起乌努制作的那根着实卖相不佳了些，长度方面先不说，整体粗细方面呈现女性三围曲线动态，具体表现为比例尺40：20：40，当然了，这么形容可能夸张了些，不过这不重要，重要的是粗细不均匀也就罢了，一整条枯黄色的草绳处处叶片卷起翻滚凌乱，看起来就找不出任何一丝美感来，好吧，我承认，这其实只是江南单方面的意见吐槽，不列入乌努的考虑范围之内。
乌努拉紧草绳两处曲线“玲珑”处，微微一用力，“撕拉！”，伴随着一阵轻微、类似布匹被撕裂似的声响，草绳中间位置如盈盈“半指”之纤细小蛮腰应声而断。
乌努很不满意，他指出这根草绳的制作者一个女性原始人，是电的老婆之一莲，老头很生气，后果很严重！
“×#@②*……”
莲低头，犹如受气小媳妇般艰难承受乌努口水的狂轰滥炸。
江南随手挑了一根也试了一下，说实话这玩意质量还真不怎么样，不过稍稍一用力，绳索中间连接薄弱的环节便因受力而断裂开来，
（我说，指望这么些个破烂玩意儿，你确定真的能行？！）江南指着地上那一堆乱糟糟的绳索，满脸黑线的看向乌努，虽然什么都没说，但这意思全在眼神里了。
乌努皱巴巴的老脸难得一红，的确，指望这么些破烂玩意儿去捆绑竹矛确实是不太靠谱儿，估计十根绳子绑上去至少得断九根半，之所以剩下半根没断主要还是因为那根是乌努自己做的，质量上面虽然要比其他人的好上那么一些，但想来也好不到哪里去，因此保守估计最少也要断半根的样子。
（太坑老头了，实在是太坑老头了！！）
乌努当即恼羞成怒，更加猛烈的用口水轰炸起来。
于是底下低头党更多了。
………………
草绳，作为一种简单而又方便的手工艺制品，以其廉价的原材料来源以及实用性而广为流传，在人类社会不断的演变、发展与传承中也一直占有不可忽视的一席之地，即使到了现代，在大规模工业制品充斥市场经济狂轰滥炸的阶段，一些偏远的村落或是山区地带，仍保留有使用世代传承下来的草绳编织技艺与使用，并且在生活中占有相当大的比重。
这是一种人类远古祖先甚至足以追溯到原始氏族社会的久远技艺，远古先民们在残酷的大自然世界中一代代艰难求存且不断发展壮大，直至占据这颗蓝色星球的霸主地位，为了生存，与自然界的野生动物乃至是站在食物链顶端霸主地位的掠食者们相比，远古先民们的体质并不显得如何突出健壮，他们以相对羸弱的身体之所以能够一步步走向这世界的霸主地位，靠得正是其发达且足够智慧聪颖的大脑，因为智慧，他们学会并使用工具，因为智慧，他们从亿万懵懂生灵中脱颖而出。事实上工具的发明与使用才是人类传承至今且不断进步的关键！
百万年前，上帝与一群猿类开了个小小的玩笑，为了生存，懵懂中离开大树森林的庇护，森林、山地、平原……旧石器时代、新石器时代、青铜时代乃至是有着明确历史记载的奴隶社会、封建社会直到如今的现代社会，一步步踏上世界的霸主地位……
扯远了，总而言之，言而总之，工具的发明与使用一直被喻为是人类社会发展的源动力，而所有工具中，绳索这一多用途且适用性极强的发明，无疑是一项极具划时代意义的历史遗留，渊源久远到足以追溯到人类最初的先民，而后经过不断的发展演变，从最初也是最原始的枯草编织，到如今现代工业大发展的纤维、塑料乃至是金属钢丝所制成的坚韧绳索。
事实上直到上世纪八、九十年代乃至是千禧年交替的世纪终结与开始，我国广大劳动人民乡村乃至是城市中还随处可见手工编织草绳的踪迹，直到近些年，二十一世纪的现代化工业脚步大规模进入普通人的生活，草绳这种祖祖辈辈传承下来的手工技艺才渐渐淡出我们的视野，而很幸运的，作为一名三年前就迈向奔三步伐的“大叔”，如今“高龄”二十四的江大穿越者很幸运的生于那个草绳还未几近绝迹的时代，作为一名出生草根，农村改迁城市户口，幼时的耳闻目染，使得江南其实对由枯草编织而成的简单绳索并不如何陌生。
原始草绳的手工制作工艺其实并不如何复杂，就江南来说，他就至少知道两种实用性草绳的编织制作方法，全是来自于幼时那少少的生活积累，精通或许算不上，但至少给他一堆枯草总不会一筹莫展到完全无从下手……【未完待续】
第十三章 他已经是巨人！！
草绳的制作工艺流程其实并不如何复杂，就江南来说，他就知道至少两种实用性比较强的草绳编织制作方法。
单股绳，也就是原始人们现在制作出来的绳子，这玩意儿卖相坑爹实用性更是坑爹以极，可以说完全找不到任何一点给力的地方，而既然已经说了是实用性比较强的绳子，那么这个首先就可以排除在外了。
然后是多股绳，顾名思义，就是复数的绳子编织在一起以形成新的绳子，当然了，这里说的一股并不一定完全是一根枯草或是其他带有纤维特质的细长柔软物，它可以由单数或是复数来拧成一股，其实用束来表达或许更为合适，不过江南穿越前毕竟不是那方面的专业人员，因此倒是不必太过较真。
多股绳，是由双股乃至是多股编织物编织而成的绳子，在这里首先说一下双股，这也是最简单便捷且实用，甚至直到江南穿越前的那个时代某些偏僻的地方还在普遍制作与使用的绳子。
双股，何谓双股？双股便是两股，两股编织物编织在一起的绳子便为双股绳，是一种集实用性与便捷性与一体的古老产物，具有成本低廉以及操作简单便捷等等一系列的优秀特点。
后世草绳的制作一般选用稻草，即是水稻收获后所遗留的那种长且柔软的秸秆，这种东西成本低廉可以说只要是农村种植水稻的地方，几乎家家户户都可以找到，他们会把这用作灶台下的柴火，用以煮饭烧菜乃至是厨房中一系列需要用到火的地方，所以说每逢农忙之季，几乎每家每户都会有搜集，当然了，随着煤气天然气甚至是沼气的大规模进驻农村的今天，这种相比现代化气体或液体之类可燃物烧起来不是那么方便，却被沿用我们祖祖辈辈数千年的东西，终有退出历史舞台的一天，甚至可以预见，就在不久的将来，现代化气体或液体燃烧必将取代传统的植物秸秆燃烧物。
不过话说回来，那个所谓不久的将来相对的是距今以万年记的后世，因此倒是不用已经穿越到这时代江南去瞎操心了，他真正需要去纠结思考的反而是现在，在现有的条件下如何改进原始人们的这种枯草绳索。
后世制作草绳一般要进行非常多且繁复的步骤，先比如说单作为先期准备工作的“醒草”，就是把干稻草用水洒一遍，润湿一个晚上，这就叫“醒草”。因为干草又硬又散，搓不转，又扎手。醒草后稻草就可以变得又软又有韧性，这样比较有利于草绳的揉搓制作以及成品后的韧性与性能。醒草时，水不能洒太多，也不能太少。多了，在掌心上滑，还是搓不转，费力气不说�
