宋时明月-第30章
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这种官场潜规则，苏轼也没能力超脱，但他随之息了直接将孩子们收为弟子的兴趣。只看在这群孩子很勤快，日日请教不止的份上，在闲暇之余随手教孩子们一下，以打发时间。
当苏轼问道赵兴的消息时，程夏叉手回答：“师公，老师已经接到太师婆生产的消息，他说在‘百晬’前一定赶回来。”
婴儿降生百日，古称“百晬”，俗信以长命百岁为吉，遂将百晬称为“百岁”。宋人孟元老《东京梦华录·育子》：“生子百日置会，谓之百晬，至来岁生日，谓之周晬。”
朝云是在重阳前后生下了苏东坡的四子苏遁。苏东坡曾做一首洗儿诗自嘲：“人皆养子望聪明，我为聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无害到公卿。”
现在离苏遁“百晬”还有两个多月，苏东坡从这番话里听出点味道，他诧异的问：“怎么，你老师跟你们联系过？”
程老五的儿子程旺嘴快，他插嘴说：“老师跟阿珠联系过——旬日前，他带信给阿珠，说自己到了杭州，要阿珠把那些泉州来的建房匠送过去，阿珠请出族长来，由派人去找老师，嗯，昨日老师带回一封信……”
“阿珠是谁？”
“‘掌上明珠程阿珠’啊，师公，你日日出门，则还不知这个名字！……啊，我知道了，师公最近一定不曾进城”，程旺抢着说。
“掌上明珠”，从这个词可以看到程族对这名女孩的宠爱。
苏东坡最近确实没去过黄州城里，苏遁的诞生让他异常忙碌。再加上冬季到了，有了舒适小屋，苏东坡不愿意出门吹寒风，顶多，是在他的房顶看雪景。
程夏连忙解释：“阿旺无礼，请师公赎罪……阿旺说的是我程族一名女子，她一直服侍老师，我爹正打算在腊月让他们完婚，以便春节同回江夏祭祖。”
“师公”、“师婆”等叫法不是宋代词汇，苏东坡初次听到时把它们当作村野俚语，后来，叫呀叫呀他也就习惯了。根据孩子刚才的话推测，“师公”是称呼他，“师婆”、“师姨奶”是称呼朝云，“师奶”称呼的是王夫人。
“你们老师在杭州忙什么？”苏轼又问。
“我知道，我知道”，依旧是程旺抢话：“阿珠不识字，信是我读给她的——信中说：他跟两名倭人去了日本，做了点小生意，日本最近战乱，他就回了杭州，在江边买了块地，打算在那里建个‘庄园’。老师来信问，黄州的房子建好没？如果建好，就把那批泉州雇的建房匠给他送过去几个。
老师在杭州置地，迁居、分家……这事阿珠做不了主，族长、也就是阿夏他爸说：老师要置产，这么大的事我程族不能不帮，得让二叔领着人去做帮手，二叔前日刚走……”
原来如此。
程族派程老二去，恐怕不止是做帮手，也有其他意思——这种大家族的把戏，苏轼早就清楚，但他无心过问，他已被程旺勾动了心思，想去黄州城内转转，看看赵兴在城里修了何等的“金屋”。
想到做到，苏轼披衣荷杖出门。
※※※
赵兴在忙什么？
杭州、钱塘江边的一处山峰上，赵兴拄着一柄半人高的，刀鞘华丽的唐刀，意气风发的指着山脚下那片土地，回身对身后的人说：“就在这里，我买下了这片土地，将在这里建一片大庄园，你看怎么样？”
他身后的人是焦触，焦触身后是驾船送他去日本的船师刘三。刘三身后站着几个日本人，为首的是倭人不四——他现在叫做“长门不四”。半山坡处，站着赵兴身边唯一追随的学生程爽。
长门是个地名，地处日本西部，隔东海与中国相望。宋代中国人来日本，都是从长门的唐渡口上岸。赵兴这趟去日本，获得了日本皇室不少赏赐，他特地要求在长门封赐一小片地，建立一个小庄园，小庄园被命名为“长门宋园”。
而后，他要求不三、不四两个倭人帮他管理长门宋园——让他大跌眼镜的是，两人当中，一向机敏的不三却表现的很专注，他坚持要继续从事跟在苏轼后面的跟屁虫工作，反而是不怎么聪明的不四愿意跟随他。于是，不四获赐家名“长门”——从今往后，他就是长门宋园的大管家，在日本也算是一位小“大名”了。
焦触撇了撇嘴，他不甘心的回答：“大官人，这里哪有明州好……荒蛮之地呀，钱塘大潮自古有名，在这里建货仓，一年有数个月的功夫压根做不成生意，大潮一起，货物都要卷入江底，何如……”
赵兴抬手止住了他：“我知道，我们从明州把货物运到这里很费事，无形中要增加很多成本。可是，明州的开发已经到了穷尽，杭州的开发还刚刚开始。
这次，我们掌握了与日本皇室通商的权力，而且与源氏关东武士团搭上了线，如果我们硬要在明州立脚，反而会遭到明州商人的上下一致的打压。与其如此，不如换个视角，我们改在杭州立足，通过钱塘江进出大海，避开明州商人的围困。
我做生意向来喜欢‘共赢’原则，跟我干的人，我不会让他吃亏，跟我争的人，我会尽量避开直接冲突。我是来做生意的，恶性竞争只会增加经营成本，所以我不跟他们争，我不在明州出货，货仓选择在杭州，我宁愿增加一点运输成本，也不愿把钱花在恶性竞争上……
算了，跟你解释这些商业运行道理没用，你只管跟着我……瞧，刘三在这，今后来往日本的货物，由你们两个交接，我会在这里设立一名管家……甚至有可能把家迁到这里。以后长门不四在日本，我在杭州，我们就是两头的监督管账人——就这么定了！”
焦触、刘三、长门不四一起应了个“是”。
焦触自打跟随赵兴后，做了几趟急脚（快递），免去了贩货时的担忧，收入固定并有保障。原本他以为自己就能这样，稳定而安逸的度过余生，没想到到了年底，他又被责令将跑熟的线路交给儿子焦作，自己则来杭州听命。
到了杭州他才知道，赵兴已经打通了去日本的商路，这是一条新航路，别人在冬季都停止去日本，他却可以在冬季出海，走最快捷的路线，日夜不停的航行，整个航程比原来缩短了一半。
这一消息，焦触是很高兴的，他曾经听人说起：一名宋商在博多湾，以七十贯文或六十正绢买一颗“阿久也玉（即日本尾张蚌珠）”，回国后，这颗珍珠卖了五万贯。
五万贯等于多少？
在宋初，200贯钱就使劳苦功高的高级将领十分满意了。例如：曹彬率军队平定南唐前，宋太祖许愿道：“俟克李煜，当以卿为使相。”但曹彬并未相信，他对副帅潘美说，此时北汉尚未平定，使相一说不可能兑现。
凯旋后，宋太祖果然说：“本授卿使相，然刘继元未下，姑少待之。”“既闻此语，美窃视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万。彬退曰：‘人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。’”
这句名言的产生，不过就是200贯钱。
那么，五万贯又可以让一个宋人做什么？
除了五万贯一粒珍珠外，焦触还知道日本的工艺品别具特色，工艺水平很高。如金银蔚绘、螺钿器皿、水晶、日本玉、木念珠、屏风、日本扇、日本刀等，很受宋人的喜爱。
据说，东京相国寺市场上出卖的日本漆柄折扇，极为精美，扇面的淡粉画，来人誉为“笔势精妙”。而螺钿器皿也深受欢迎，被誉称“物象百态，颇极工巧”。其中，日本刀尤为宋人所爱，欧阳修曾写“宝刀歌”赞美日本刀。一把精巧的日本刀，在宋价值“百金”……
开通了日本航路，而且这条日本航路还能一年四季不间断的使用，这意味着日进斗金——比如，这次赵兴前往日本，用几个写了苏东坡诗词的盘子，就从日本皇室换回了各种日本刀三百柄，铠甲两百副；从源氏关东武士团换回了三百颗“阿久也玉”。光这一批货物，如果在明州出售，那是一笔上千万贯的巨大财富。
按照与赵兴事先的约定，焦触过手的货物可以抽佣3％，也就是说，赵兴这笔财物交给他处理的话，他眨眼之间就能获得三十万贯的巨额财富。
丰厚的利润下，他自然竭力为自己的钱包奋斗，如果赵兴的财物增值，那就意味着他的抽佣也随涨增高。然而，赵兴却舍弃繁华的明州，要来杭州这个偏僻的小地方。
杭州现在还没有开发，群山围绕，耕地面积稀少，江水泛滥，至此这里洪涝成灾，历年来杭州都是向黄州一样，属于罪官待的地方，派人来这里当官，那就是一种惩罚。
在这种情况下，焦触自然要竭力争取。赵兴虽然给他划了大笔，但日本的商业实在过于丰厚，只要耽误几笔财产的处理，焦触的损失就得以十万贯来计算。
赵兴财大气粗，不在意这几十万贯的出入，但焦触的损失就在眼前，他看得见，这一损失超过他现在家产的数倍，他能不伤心吗。
“这地方，大官人，江风如此大，在这盖房，合适吗？”焦触继续做着努力。
第二十一章 数钱数到手抽筋
确实，现代房地产业所说的“观景房”，其实并不适合居住。比如，居住在海边的人都知道，如果住在开窗就能见到海景的地方，那么季节性的台风会令人没有安全感；海风湿气大，常年居住在这样的房子，会患上关节炎。
在古代，居住在临海的房子里还有一个不方便处——由于这时候没有自来水，临海的地域打出的水井，井水发涩，根本不适合饮用。
而所谓观湖景的景观房，也有不便处，面临湖水则意味着蚊子多……
焦触提的这个理由倒让赵兴很赞同，但他是个一意孤行的人，决定了就不打算更改：“焦老丈说的有道理，这样吧，我把房子尽量盖在山脚，离江边远一点，然后遍植树木挡风。江边的码头用水泥修筑，再建一条水泥大道通向码头，沿江的大堤，修它个绵延十里，让它们坚如铁壁……
钱塘大潮厉害，我们在大潮兴起时，暂�
