宋时明月-第193章
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杭州运来的纺机已经存放到库房了，这几天已经装配出三百张织机，我准备将那些雇来的织娘分成三拨，一拨三百人做纺织，这三百织娘里，一拨织桑蚕，一拨织棉花，另一拨试着纺羊毛。
另外两百人我打算让她们加工兽皮，我们会从辽国获得源源不断的兽皮，这可是个大活，就让她们将兽皮加工成衣服，也是个进项。另外五百人我还没想出用途，郎君看是让她们做玻璃呢，还是另有打算？”
“做玻璃是男人的事，女人不行，那五百人还是让她们纺藩（帆）布，做成衣吧，帆布今后必定大卖，今后用的地方太多，而成衣做得好，坊场里完全可以容纳五百人。”
廖小小在旁边嘟着嘴，一直插不上话，她有心也想自己鼓捣一些什么产业，可她最擅长的是唱歌跳舞，竟想不出自己该干什么……
这次赵兴回来后，密州团练有钱了，它像一部上足了发条的机器运作起来。都作院忙着加工密州石，那些被拐来的营州青壮则占据了那座出产寒水石的荒山，建立大烧窑开始煅烧石灰。
大多数密州青壮团练开始招朋唤友架船出海，兢兢业业的在海上“巡查操练”，他们参加训练的热情是如此旺盛，以至于十几个人，甚至上百个人凑钱自购一艘大船，也要哭着喊着出海。这倒使密州“团练亲眷”这属性陡然热了起来，无数人绕着弯子来与密州团练攀亲，无数终生没成婚的老军也眨眼有了浑家，原来孤苦一生的团练一夜之间有了无数“亲戚”……
而那些妇女们也被动员起来了。第二天，新式的纺机被分发到那些织娘手里——这种纺机就是黄道婆在南宋后期传入中国的先进纺机，它能使一个人的出产量提高二十五倍。
接着是老头，这些密州团练里的淘汰兵员，也就是朝廷所说的“剩员”被拉到临海村，他们每人分配了一块海田，用新烧制出来的石灰与石膏，在海边建立了千亩左右的水泥盐池，许多人还在海上扎下了围栏，开始在赵兴派来的人的指导下，进行网虾养殖，或者海带养殖……
老人们所干的活不是重体力，但这时代盐税很重，平常人都拿吃盐当奢侈。有密州团练的强横保护，他们的收入反而提上去了。临近年底的时候，许多孤苦无依的“剩员”们带着新娶的浑家上门拜会张用、赵兴，他们从心里对这俩人充满感激。
按规定：盐田的出产有一半要归团练所有，这让团练里一时找不见活干的孩子也白享一份福利。如此一来，赵兴在密州的声望空前高涨，不仅团练对他满分感激，连密州百姓也对新来的团练使与签判充满好感。当然，那些被选举入禁军的前团练人员对自己离开密州团练也充满了懊恼，但他们没能懊恼多久。因为赵兴是个非常会压榨人的主，他眼里容不下闲人。
不久，连团练家眷中的妇女老人都被驱使起来，首先是孩子们，他们被组织上了专门的学堂，进行预备操练。团练内那些无所事事的闲汉被赵兴鞭打着、驱赶着，整修临海村至板桥镇、板桥镇至密州城、密州城至登州的官道。当然，赵兴给的工钱也很丰厚。但那日子之苦，也不是值得羡慕的。
不久过后，密州团练没闲人，进到团练大营，连老人孩子都手里摇了个纺锤纺毛线，一群群孩子被编练起来，在操场上走队列，除此之外，是大营里传来的阵阵鼓声。
赵兴自回来后，就一头扎在军营里，向现代朝九晚五的上班人一样，每天八小时的操练他的乐师。
在他离开期间，李源与陈公川来密州看他，因为等不到他回来，便提前走了。走的时候留下了他带来的乐师。此后又有两队乐师分别从越南、日本赶来。这使得赵兴的歌舞队伍更庞大了。
训练歌舞的活儿，廖小小最在行，唯一遗憾的是李之仪这厮跑路了，他从赵兴那里获得一笔丰厚的程仪后，跑到济南找他哥哥李之纯去了。等赵兴回来，送给这兄弟俩十匹马，一家马童，李之纯那里给了谢，李之仪居然连一句回话都没有。据说这厮大冬天跟一帮文人出去游山玩水去了。好在李之纯答应年夜来密州过，到时也算能遇着。
等这些工作忙完，又是三五天过去了，这天，赵兴好不容易遇到个休闲日，打算睡个懒觉，大清早晨却被程阿珠推醒。
“官人，官人，下大雪了，快醒醒”，程阿珠紧着催问。
“可算下雪了”，赵兴伸了个懒腰，说：“天冷正好睡觉，且让我……”
程阿珠手里拿了一双新鞋，一双新袜子，紧着摇赵兴：“官人，这是奴家做的新履新袜，你快试试。”
陈伊伊也从一旁伸出脸来，手里照样拿着一双新履新袜，献宝似的递上来：“兴哥，这是我那份，你试试？”
赵兴猛然醒了，他眼一扫，果然看到廖小小也站在床尾，手里拿了一双新鞋子新袜子，笑盈盈的频频向他眨眼。赵兴抹了一把脸，说：“哦，我忘了，今天是冬至。”
农历兔年十一月十九，丁卯年壬子月丁卯日，公元1087年12月16日，星期四，冬至。
冬至在汉代是一个节日，类似现代的春节，那时的人们不过正月初一，过冬至。现代，西方人把这一节日保留至今，改名为“圣诞节”。
按照古礼，冬至节这天，妇女要向一家之主献鞋袜，此为古人所说的“履长”之意。意思是又长一岁了。至宋代，妇女冬至“献履贡袜”的用以是为贺“一阳嘉节”、“迎福践长”。
古人认为冬至是阳气始动的日子，在这一天里还有一个重要的节日是：释菜先师。
第一百一十二章 争抢冷猪肉
“呀，老师那里的礼物送了吗？”赵兴一边爬起来穿衣服，一边焦急的问。
程阿珠没有回答，陈伊伊咯的一声笑了：“啥事都等兴哥做主，黄花菜也凉了。”
啥？黄花菜都凉了，这词出自苏轼“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”，怎么只眨眼功夫，越南人也知道“黄花菜”的典故？
程阿珠马上以主母的身份接续：“眼看快正旦了，官人今天也把年礼准备一下……还有，明天要宴请学生。官人也要做好答问准备……我们今天还要‘冬腊风腌’，就不陪官人了。快快，官人快点起来，府尊那里还等着‘释菜先师’呢！”
赵兴赶紧披衣而起。
按规矩，今天的新袜子新鞋子，他只能穿程阿珠亲手做得。原本他还想说几句，譬如“以俺现在的身家，老婆你无需亲手做鞋袜了，咱有钱，街上去买，不成吗？”……
然而，冬至节里，穿老婆亲手做得鞋袜，终归是一种民族传统礼节，他感激的捏捏程阿珠的手，翻过来看看那双小手有没有被针线磨出茧子，而后放心的拍了拍后者的肩膀。
这一习俗，现代连日本人都不遵守了。日本妇女在这天，常送给丈夫巧克力，寓意：感谢丈夫赐给自己一年的甜蜜生活。它已经失去了那种“中华味”。当此时刻，赵兴能感受到老婆亲手做的鞋袜，心里说不出的温暖。
陈伊伊与廖小小没闲着，紧跟着阿珠给丈夫献上新鞋袜。伊伊边递上去，边恭敬地说：“老师那里我们也送了一份礼。当时官人不在家，我们就替你做主了，请官人恕罪。今年的年礼已经备下，相公回来点看一下，若无不当，该赶紧送往京城，免得误了时辰。”
“好的，不能误了时辰”，赵兴边答应着边穿起全套官服，整了整官帽，在衣服外头加披一件短裘，他提着程阿珠递上的食盒，老实地向府门外走去。
冬至日的“释菜先师”是祭典将文字传授给平民的孔圣人。因为有了孔圣人的广收门徒，知识才从贵族阶层向平民传播。在这一天，全天下的读书人都要在地方官的带领下，拜祭这位至圣先师。
夫子不是嫌贫爱富的人，祭奠他的东西无需昂贵武士，两碟小菜而已。一碟是芹菜，一碟是豆腐。豆腐寓意着“福”，是期望至圣先师在天国里能够永享安福。
芹菜的寓意则深了点。据说，古时候，芹菜刚传入中国，人们都认为芹菜有毒。有一位人勇敢的尝试了芹菜，觉得很美味，于是就向自己最尊敬的人献上一束芹菜，由此诞生了一个词叫“芹献”。意思是：一点小东西，自己觉得很好，但不知对方是否能够满意。
“释菜先师”的祭礼是芹菜与豆腐，由此也诞生了一个词，就是韦小宝的口头禅：阿弥陀佛，芹菜豆腐。
意思是说：自己很尊敬佛，将自己心目中最珍贵的东西献上，希望对方喜欢。
宋代文人”释菜先师“时，不能由仆人提着菜盒，为表示虔敬，身为读书人，必须亲手提着菜盒步行前往孔庙。宋代之后，这规矩乱了，一般的文人坐轿子去，菜由仆人提着，也是被允许的。
赵兴快走到孔庙时，被眼前的景象吓了一跳，只见眼前人山人海，个个都做读书人打扮，这些书生们大冷着天还摇着一柄折扇，在这神圣的时刻，他们忘不了与人拉关系谈交情，上万人前后左右找熟人交流共同，一时之间，整个孔庙广场全是巨大的嗡嗡声。
按规矩，张用他们属于武官，没资格参加“释菜先师”。所以赵兴找了半天，找不见半个熟人。他想了想，一晃庞大的身躯硬朝里面挤去，被他挤开的文人恼怒的望着他的背影，见到张兴短裘下露出的官服，再比较一下自己的小身板……那些人终究将谩骂咽回了肚里。
赵兴好不容易穿越了人群，来到孔庙大门，邓御夫正守在门边四处张望，见到赵兴他长长地松了口气，赶紧招呼：“签判，快去进去，学谕大人催过几次了。”
赵兴回头望着广场上的人头，低声问：“这有多少人，天哪，黑压压一片。密州学子有多少？”
邓御夫低声回答：“按今年学宫典籍，大致有八万人……这孔庙门外还都是些没进学的村秀才，贡士才能入庙，待在第一进院落，他们大约有六千余人；进士在二进，大约有一千余人。有官身的在大殿，不过五百余人。”
天哪，八万人。密州一个地方�
