大荒蛮神-第64章
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就是苏氏最为核心的、苏氏宗主所主持的宗令府，历来也是由苏氏宗族中的强者居之。
苏氏就是如此，才确保族中拥有足够多的还胎境高手，确保族中百年内能有一二位天元境绝世强者问世，巩固住在沧澜的统治地位，不为他族所夺。
负责玄功传承的沧澜学宫，实是苏氏在沧澜立族的根本，地位无比尊崇，在沧澜拥有绝对的权威，实际上又以三令六尉府分为九支。
陈寻进入沧澜学宫后，名籍依旧列入宿武尉府，算作宿武尉府的弟子。
除了一些公共资源外，弟子的玄功修练、起居以及种种试炼，主要也都是三令六尉府各自负责。
只有最精英的弟子，经过选拔考核，才有机会与三令六尉府嫡系出身的子弟，进入学宫内院，直接修习苏氏最为核心的玄功秘法。
故而沧澜学宫的弟子虽然有四五千人规模，但绝大多数都是外院弟子，真正的精英都在内院。
沧澜学宫三年招收一次弟子，除这处外，宿武尉府还有三处弟子居住的别院。
倘若陈寻进入学宫修习九年，都没能达到进入学宫内院修练的标准，就必需要转为客卿，为宿武尉府效命十年。
这也是部族、苏氏宗族以及其他大小宗族子弟，通过试炼进入沧澜学宫所承诺的基本条件。
为宿武尉府效命满十年后，陈寻可以选择离开宿武尉府，带修练有成的玄功返回部族；也可以继续留在宿武尉府，领一份长久的职事养家糊口；也可以留在沧澜内开宗立族。
苏氏是这片土地当然的沧澜王，而在苏氏以及这片荒原土生土长的蛮荒部族之外，还有大大小小无数的中小宗族以及宗派势力，差不多都跟苏氏、沧澜学宫有千丝万缕的联系。
虽然阿公宗图说苏氏还胎境以上的强者有百人之多，但实际上，沧澜学宫与三令六尉府的真正实力，更是强大到叫人难以想象。
而作为三令六尉府之一的宿武尉府，作为苏氏九支嫡系之一，这些年已经有些蓑落，排名垫底。
就算如此，宿武尉府除了府主苏竣元已是还胎境后期巅峰、距天元境仅差半步之遥外，苏青峰、苏全等人，也都是晋入还胎境中期巅峰的强者。
而宿武尉府拥有弟子近三百人、客卿四百余人，而分管内外事务的执事，也有近一百人。
除了弟子修炼传承外，沧澜城的内外事务，也主要由三令六尉府负责。
包括宿武尉府在内的六尉府，负责苏氏对外六个方向的镇戌、守御，保护商路等等；而包括宗主令府在内的三令府，则主要负责沧澜城的内部事务。
宿卫尉府主要负责沧北荒原及蟒牙岭方向，也就意味着，包括鬼奚等强族，这些区域的近三百个蛮荒部族，都算是宿武尉府的外围势力。
一旦与玄寒宗等外部势力，发生冲突，鬼奚等大族，同样都要出人出力。
陈寻暗感心惊，苏氏统御沧澜纵横数千里的广阔区域，控制住云洲进出西荒的唯一隘口，仅有三五名天元境绝世强者，还不够的，最终依赖的还是这个异常严密的复杂体系。
第六十七章 玄符解
这栋别院里，这次住着宿武尉府八九十名新晋弟子。
其中绝大多数的部族弟子，都来自蟒牙岭南麓以及沧北荒原的强族子弟。
这些强族，最早从八九百年前就归附苏氏，早已经是沧澜的一分子，与苏氏宗族以及沧澜城中的各方势力来往密切。
这些强族的贵族子弟甚至早就到沧澜城修习玄功，也学沧澜城里的云洲人穿棉穿绸，风气也渐渐被同化，已不同蛮荒部族。
唯有陈寻等五人，代表蟒牙岭北山诸部族，第一次出现在沧澜城里，穿着兽皮靴、兽皮衣裳，袒胸露乳，还十足蛮荒人的样子，一切都显得格格不入。
而在沧澜城里，对蛮荒部族，也确实分熟蛮与生蛮区别对待。
熟蛮就是指风气同化，早就归附苏氏的那些部族，苏氏宗族子弟对他们接受程度比较高；而像乌蟒这些北山部族，自然就属于“生蛮”，在苏氏宗族子弟眼里，压根就是未开化的野蛮存在。
陈寻他们刚住进别院，难受会遇到些冷嘲热讽。
陈寻心知他们走进沧澜城，声势如此之大，但想要融入宿武尉府、融入沧澜学宫，不是易事，特地将古剑锋、宗凌、南溪、千兰他们喊过来商议：
“剩下来的十多天工夫，大家都尽可能的留在自己的院子里，专心修炼，也尽可能多熟悉沧澜学宫的情况……”
“我们就这样任他们欺负？”南溪问道，才三五天的工夫，他就屡遭他人嘲笑、戏弄，少年心性未改的他，心里难憋得住火。
“我们现在要是不保持低调，容易成为众矢之的。”陈寻说道，“忍受些许天，等他们七八十人先起争执，分成几拨人抱团，我们到时候自有机会有怨报怨、有仇报仇……”
陈寻知道，他们这次算是将鬼奚部彻底得罪了。
他与宗凌、南溪等人，一日在沧澜学宫，就不用担心鬼奚敢冒苏氏之大不韪，对乌蟒痛下灭族杀手，但他们想在沧澜学宫安心修练，也绝不容易。
这时候抓紧每一寸光阴修炼，都极为重要。
只要能晋入还胎境，至少蟒牙岭纵横来去，再也不用去看鬼奚部的脸色，此时没有必要纠缠到新晋弟子的勾心斗角中去。他也相信，宿武尉府这次新晋弟子差不多有九十人，除了他们五人，其他七八十人不可能始终抱成一团。
※※※
就算正式加入沧澜学宫，宿武尉府的新晋弟子，日常起居也都在这处别院里。
每个弟子都独宅独院，每栋独院都有专门的书斋，以及供弟子修练的秘室。
书斋里虽然没有什么玄功秘典，但一些有关修炼、炼药等入门常识，以及学宫律令等帛书已经早早备下。
这些帛书供新晋弟子阅读，也是方便他们在正式修练之前，就拓展视野，熟悉必要的基本知识。
这些帛书，对那些出身强族或苏氏宗族子弟来说，稀疏平常得很，但对降临蛮荒后，就渴望能多了解这一方天域的陈寻来说，无一不是至宝。
陈寻就像沙漠里一朵将要枯萎的小白花，在拼命的吸取每一滴晨露，几乎不分昼夜的翻阅这些帛书。
“《玄符解》……”陈寻从书斋长案上取下一卷帛书，站在明窗前翻看起来。
这卷四五十页的帛书，并不涉及到具体的修练，但陈寻作为门外汉来说，急需要此书来补充玄符的基础知识，暗感此行真是不虚，不然这些入门知识就算再粗浅，他又能从哪里去学？
无论是天罡符钱、玄甲、霜寒刀，还是试炼铁牌，都因篆刻玄符秘篆而生出种种异能妙用；而云洲最初的玄符，也是当下最为常见的人级、地级玄符，都是上古大能从道蕴天图参悟解析得来。
又是道蕴天图？
陈寻不由想着阿公宗图拿给他看的那幅地形残图，真正的九幽战矛，也是乌蟒先祖从蟒图悟得，心想，他要是闯进大孤峰，将那孤崖石柱破开，取出那幅蟒图，其珍贵或许不会比苏氏最绝密、最高深的玄功稍差……
但想到那头凶兽都被孤峰石柱所困，陈寻也知道就算他晋入还胎境，取得蟒图的机会也极渺茫。
他现在就连地形残图所书的百余古字，都不识得，谁知道孤崖石柱之下，除了那头能释放电蛇雷光的凶兽之外，还藏有什么凶险跟机关？
想到大孤峰，坐在静室里的陈寻，目光不由的越过窗户，越过沧澜高耸的城墙，往北面灵蕴云气聚合的崇山峻岭望去，不知道苏棠的伤势有没有痊愈，也不知道与她何时能在沧澜城中再见。
陈寻收敛心神，盘膝坐在蒲团之上，将寒霜刀拔出，横在膝前，伸手细细抚摸刀身上所篆刻的玄奥符纹。
即使还未滴血祭炼，他也能感觉到有丝丝极寒玄气，从指尖流过，注入刀身之中，暗感就算是最低级的玄符，对凡夫俗子而言，也有玄奥莫测之威。
帛书《玄符解》讲天下玄符，仿佛天穹繁星，种类极其繁多，帛书篇幅有限，仅简单介绍最低级的数十种，陈寻随身携带的两枚天罡符钱，所刻印的避尘符、净水符都在其列，只要注入一点灵识，就有避尘、净水的玄妙。
对炼气真修而言，参悟玄符也是修炼法术的根本。
陈寻心念潜入魂海，此时已能汲取气血神华刻画两三种玄符，以缚龙诀生发玄钟梵音震荡灵识，注入玄符之中，使玄符最终能在魂海保持不熄不灭。
不过，在魂海凝成玄符，还只是第一步，陈寻还需要学会相应的法诀，才能真正的施展避尘术、净水术。
在施展法术时，会大量消耗灵识、气血神华。
陈寻修炼缚龙诀才不久，灵识细若游丝，气血神华也远远谈不上精纯，就算知道法诀，像避尘术、净水术这样的简单法术也只能连续施展七八次；而更高级的金刚护体术，陈寻就算学会法诀，也顶多施展一两次。
在晋入还胎境、在没有破开肉障之前，修者不能直接汲取天地玄息灵气，施展法术则是奢侈之事；而事先将玄符法术绘制在符纸之上，与敌搏杀时仅需注入灵识就能施展符术，实是方便之门。
相比较法术、符术，符器的使用就要简单许多。
滴血祭炼过，就能将神魂气息融入符器所篆刻的玄符之中；只要神魂修炼到滋生灵识的程度，就能与玄符生出感应，注入一丝灵识，就能源源不断的汲取天地灵气，生成具有种种玄妙的灵力。
也正因为如此，符器才格外的珍贵。像乌蟒、黑山这样的小族，得一件就是镇族之宝。
而他们这次从鬼奚部手里一下子讹来十件符器，至少能让鬼奚部的实力倒退一大截。
不过鬼奚部如此轻易的就交出十件符器，以保全楼适夷的性命，看得出楼适夷在鬼奚部眼里的价值更高。
陈寻身上所穿的这件金刚玄甲，乃剑齿虎皮所制，篆刻两重金刚玄符，得手他就立时滴血祭炼过。
此时盘膝打坐，极静入寂，灵识散出，就能与滴血祭炼后他留在玄符之中的神魂
