赤色黎明-第618章
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虽然与老师李鸿启的说法不一样，尚远却知道陈克与李鸿启的态度是完全相同的。“那陈主席，能不能根据我现在最大的问题，提出点建议？”
“很多同志，特别是读过书的同志，很容易陷入一个误区。他们认为世界上有一个绝对正确的样子，他们认为把眼前的世界的样子按照这个所谓绝对正确的样子一改，那就万事大吉。这是错误的。这个世界上，如果说大家都有一样的东西，那就是生活。我们要吃饭，要穿衣，要发展。这一切围绕的是现实的生活。在这一切之上，才有了劳动者的概念，才有了反剥削的概念，才有了社会主义制度的概念。可建立这些概念的目的，是指导大家能够更好的生活。而不是让人民党为了这些概念舍生忘死。你觉得咱们中国老百姓傻么？回头看看咱们的一切成功，那件事不是让人民群众们得到了更好的生活。”
被批评了这一通，尚远不仅没有羞愧或者生气，他反倒觉得眼前登时展开了一个全新的天地。以往所不能理解的，所不能触及的东西，此时变得通达起来。
陈克知道这种通达的感受，当他从紧缚住自己的种种锁链中艰难爬出来的时候，同样感受到了这种自由畅快的愉悦。那是挣脱了心灵上沉重负担的愉悦。如果所有困苦都是外界所施与的，那就没有过不去的坎。
“尚远同志，人民的眼睛是雪亮的。因为人民可没有读书人那种不切实际的幻想，因为他们对于利益的认知清清楚楚。这就是中国人民的伟大，中国人民热爱劳动，但是他们不会在没有推动自己利益提高的基础上凭白干活，在生活上大家都实事求是。不管你嘴上说什么，作为一个革命者，或者至少是自诩革命者的人，如果你不能真正的让人民利益得到保障，不能让人民得到解放，那人民就绝对不会支持你。”
陈克说完这些之后，看尚远听的如醉如痴，陈克连忙纠正道：“但是，为人民服务，不是拿利益收买人民。社会发展自有其规律，推动社会发展的基础就是生产力。我们人民党党员就是因为认清了这个社会规律，才要投身到这场革命里头来。在革命过程中，不断对这个社会规律深化了解，不断根据现状修订调整我们的政策。这并不是把原来儒家的神位推倒，再树立起一个社会主义的新神位。”
尚远看来一时还没有能完全理解到这个程度，陈克也不怪尚远理解能力。陈克自己也是费了好大力气，才理解到这个要点的。不过有一句话，陈克觉得不吐不快。
“尚远同志，《国际歌》里头唱，从来就没有救世主。我们人民党的同志基本都相信，在我们人民党之外是没有救世主的。不过，我个人认为，不少同志把咱们人民党，或者自己当了救世主。而从来没有救世主，这话的本意就是别人不是救世主，咱们自己也不是。这点请一定一定牢记在心。”
和尚远谈完话，严复与冯煦一起进来了。“陈主席，咱们师范学校的学生，已经都到各地学校当老师去了。但是老师的数量还是不够，我们觉得是不是从民间征召一批秀才之类的人暂时当老师。”
“坚决不行。”陈克立刻拒绝了，“人民党的基本理念就是反剥削，要平等。秀才们的基本想法就是长幼有序，尊卑有别。我们讲纪律，因为纪律是为了完成社会生产的制度性保证，而不是划分人等级的标准。我们试图把孩子们从旧时代里头拉出来，这就已经是竭尽全力了。你让这帮秀才们教书，你觉得他们能教点什么出来？”
冯煦有些不太能接受，“陈主席，你说的问题也是有的。但是秀才们也没有这么不堪。我看任启莹同志的父亲任玉刚同志就没这种问题。”
陈克被这话给逗乐了，“任玉刚同志的事情我听说了点，他是主动向咱们党靠拢。而且人家原本就是个教书先生，现在追求的还是当个教书先生。可那帮秀才追求的是什么？他们追求的是当官，我们哪里有什么官给他们做？”
冯煦被陈克这么一通批评，虽然有涵养，却也有些讪讪的。陈克也不想过分打击冯煦，他笑道：“冯先生，您是个劳动者，您选的专业是文科。所以写书也好，教书也好，或者出使也好。都是您这个专业涵盖的东西。您是去办事。秀才们大多数要的是结果，要的是地位。他们读书的目的是想摆脱辛苦的劳动。他们和您根本不是一路人。脑力劳动其实比体力劳动更辛苦。在脑力劳动方面，您应该很有经验才对。”
严复是个教育家，冯煦是个精通世情的老学者兼官僚。听陈克这么一说，他们虽然觉得陈克未免有些过激，不过道理上却是没错的。
冯煦说道：“陈主席，是老朽我考虑不周。操之过急了。既然最近已经没有师范学校的事情，我也想申请去所中学边教书，边上课。”
“冯先生，只怕不能如您所愿了。”陈克答道，“最近我们夺取了好几个省份。您也知道，我们人民党的地方工作需要大量的资料。安徽被抓的官员们，咱们搞了一个安徽文史馆。就是把这些历史上安徽的地理、历史、翻译成现代汉语。您读书我不反对，不过工作为先。您要么担当起咱们各地文史馆组织者，把那群被俘的官员给利用起来。要么就去安徽大学历史系当个系主任，开始培养一批能够承担翻译工作的人。这可是大事，不是您这样的人来负责，我不放心。”
冯煦最后选择了文史办主任一职。解决完了冯煦的事情，严复提出了自己的问题。“陈主席，既然我们已经有了港口。要不要重建海军？”
“严先生，您不想当教育部部长了么？”陈克觉得一阵头晕。
严复正色答道：“文青，你是知道的。我干海军干了一辈子。这十年不干海军，也只是因为造化弄人。现在根据地已经成型，我和袁项城谈了几次，大家都认为全国局面已经开始稳定，再起战端的可能不大。我真的想再回海军去。俗话说，未雨绸缪。我们现在再兴建海军，也是个好时机。”
陈克揉着太阳穴，海军的确得搞。但是听严复这意思，他是想去搞真正的远洋海军，而不是内河水军。这就需要相当的投入。“那准备把校址设在哪里？”陈克问。
“我想设在连云港。”严复果断地说道。
“不行，想离连云港近点是可以的，那就设到徐州。先建立一所航运学校。”
“航运学校的话，还不如设在武汉。”严复看来早已经有了自己的想法。
“好吧。就这么办。”陈克答应了严复的要求。
处理完了近期的几件事，陈克带着流动中央办公厅一路西进，继续流动办公的使命。
自打年初袁世凯回北京夺权，人民党的军事压力骤减。原本的凤台县中央也就处于拆散状态。四个省需要的干部架子远比想象的更大，江西省现在就是纯粹的军管。华雄茂与何足道搭班子，104、105两个师与第四军军部整个挪到了江西。
山东省稍微好一点，是个半军管状态。以山东根据地原有的兵力组成了第五军，柴庆国出任军长，陈天华担任了军政委。
湖北情况复杂，以路辉天为省委书记，带走了安徽原来将近一半的框架。
至于安徽本地，则构架了几乎全新的一套班子。齐会深担任省委书记，宇文拔都充当了省长，年轻的任启莹出任省委办公厅主任。
而陈克自己，则带领了一群党校、干校、军校毕业的学生组成的流动中央办公厅，开始在各地进行流动办公。人说“拿着鸡毛当令箭”，人民党现在这个重要的过渡期里头，反倒是“拿着令箭当鸡毛”。这么做到底对不对，陈克自己也不知道。不过历史上的经验实在是让他感觉不亲自去看是不行的。
毛爷爷一生都极为厌恶苏联的官僚体制，虽然与美国斗争了二十几年，毛爷爷却很希望能够与美国建立良好的关系，甚至是战略合作。这是大战略家的眼光，也是极为睿智的决定。太宗的政策与其说是他的独创，还不如说是对毛爷爷路线的延续。至少尼克松1972年访华的时候，是毛爷爷制定的路线，具体谈判是总理一手抓的。从1949年《别了，司徒雷登》，到1972年尼克松访华，这中间不过是23年。共和国的同龄人们中间很多甚至没有结婚。就是这23年，中国从一穷二白根本没人放到眼里的贫弱农业国家，一跃成为了拥有核弹、氢弹，构架起初步工业基础的地区性强国。而且在于美国的数次交锋中，共和国都丝毫不处下风。
即便是毛爷爷过世后，中国的领导权也没有落到旧时代的那些地方势力手中。经历过大规模运动的震撼，一个人类历史上空前的工业官僚集团崛起了。与其他官僚集团依赖地方文化阶层的特点有着本质的不同，共和国的官僚集团本身就是先进文化集团，掌握了先进的思想、文化、科教。主导了国家的经济、体制，涵盖了几乎所有的领域。彻底压倒了地方主义以及所谓“公共知识分子”。
独生子女政策又斩断了官僚集团将权力世袭化与门阀化的物质可能性。全国范围内的统一教育体系，乃至不断完善的公务员体系，让这个强大的国家机器保证了足够的开放性。
当然，如果用纯洁无暇的天使样板要求一个世俗的平民政府，那自然会让这个世俗平民政府看起来污秽不堪。不过用比烂的角度来看的话，这个体系在世界上还是最不烂的。
陈克从来不认为官僚集团是原罪，官僚也是人，大家都要生活。官僚与人民的矛盾焦点是分配体制。而且陈克从来认为，权力凌驾资本之上，这是人类政治史上的最大正义之一。如果是一个真正的共产主义者，自然可以评价各个制度的局限性。但是却应该承认这些制度存在的基础。幻想救世主般的政府，首先证明的只是自身的堕落而已。
