南明风雨之血沃中华-第112章
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所有的女性经过挑选的，送往上邦学习天使大人所在国度的生活。其余的女人应当努力生育，为天主神教提供更多信徒。尤其是男孩子，他们将成为天使阁下的SB，他们将随时响应‘天使大人’的招唤把天主的福音用所有一切可能的手段传遍全世界。”
担任护民官的桥本纪夫可就比他一个毛孩子的神教教主想出来的东西可行得多。他的计划之中没有那么多废话，有的只是对于将来的详细计划。
“现在罪恶之地一一扶桑所有的宫殿、城市完全不符和‘天主神教’整洁、简朴的标准，故此必须予以完全拆除。庙宇及一些有名建筑，则作为腐朽的罪恶标志，保留下来，供将来来到扶桑的世俗人参观，以警告世人莫步入邪教。
同时，罪恶之地那些没有受过‘天主神教’引导的扶桑百姓，他们的生活方式完全不符合上帝的需要，在没有用自己的行动赎取自己的原罪之前，他们一定会坠入地狱之中永不超生，所以为使他们的灵魂得救，这一现状必须进行改变。
具体措施如下：
首先，所有人都应该被集中起来，依供奉天主的矿产生产或是农业生产为目标，在附近建立以标准房屋为基础的城市。
所有人必须过集体生活，不必有酒馆及戏院及其他引诱俗人犯罪的设施。城市外围驻扎‘救世军’对这些‘上帝的信徒’进行保护和监督，以使他们不受到外界流窜人员的干扰。
其次，土地全部收归在为‘上帝之子’的‘天使大人’指导下的‘天主神教’所有，只有立功的‘救世军’的家属或者天使大人认为忠诚的人可以拥有土地，并进行勤勉的耕种。以保证交纳足够多的公粮。
再次，扶桑一年所有的产出，除了生存所需之外的全部物资，都要上交给神州以换取‘天主神教’进行传教活动的需要，包括传教战争的军费开支。
最后，男人和女人必须分开，按照劳动项目分开居住，男女同住的前提为他们的工作表现，也就是说只能以他们对于‘天使大人’及‘天主神教’忠心的为前提条件，才具备资格生育下一代。
小孩子们将从四岁起进入神教的教育中心，开始受到‘天使大众’指导下的神教光辉的照耀，并系统学习农业及战争技术，以便于更好的为神教服务。他们的心中不必有什么亲人的概念，他们只需要明白，他们之所以生存在这个世界之上，其根本目的就是为了‘神的光芒’照耀大地，使世间所有的人都臣伏在‘天使大人’的脚下。”
“救世军”司令山本之柱的计划就仅仅指向战争方面。
第一．上次海战及陆上战斗当中俘获得扶桑人，经过一个月训练的新兵除补充“救世军”的损失之外，已经拥有足够再组成一支“救世军”部队。现提请天使大人对上次所报，立功及优秀的，可以提升为军官的士兵们进行“上帝的挑选”（绝对寂寞）以准备足够军官之后，就可以进行新军的组立工作。
第二．根据“救世军”参谋本部拟订的计划，如果新军组成之后，“救世军”第一、第二师将加强“神州军”各一个外籍佣兵营分别自日野江城（今长崎）、松浦家的平户城（今佐世保）、大友家的立花山城（今福冈），其中，前两座城均属于中等城市，而大友家的立花山城则属于小型城市，具体进攻目标请天使大人考虑。
四个人里面长得还算可以的松尾太郎，他过去是个狡猾、凶狠的倭寇，抛开这个不谈，这家伙的作风倒是简短而明晰的。
轮到他时跪在那儿他一低头道：“‘救世军’参谋本部根据目标制定了数套进攻的详细计划，无论进攻哪座城市已经完成了计划及实施准备工作。
至于新军，根据现有武器进行训练，现在他们已经初步掌握了队列射击要领，只要武器装备到位可立刻自“救世军”第一师当中抽取军官、老兵组建第二师。
另外，作战之中目标确定如下：
一．消灭敌军所有有生力量，对于敌方所有的官方非官方部队进行完全剿灭，杜绝一切反抗的可能。在占领一地之后，要分出相当兵力对附近土地上流窜的人员进行清理，务必保证营地的安全。
二．清理敌军财物、人口，分别进行集中。并对所有敌方人员进行甄别，其中不愿或不能事奉“天主神教”的人在全部消灭之列。当然不需要浪费子弹，可以用他们的身体充当训练器械，用在新兵的刺杀、射击训练当中进行消耗，在这之间可以让他们尽量工作，例如建设营区、修筑道路等方面。
三．经过甄别的人将进入“神教营地”（集中营），开始建立“天主之城”的工作，
三十五岁以下的男子进行军事训练，随时补充“救世军”，女子将再次进行甄别后，分为劳动妇女、品质优良女性及处女送往对马岛，以供‘天使大人’对她们进行进一步的教化……。
41节 仁慈天使
慕容卓乞求似得看着岳效飞，他在期待、他在等待。
可是岳效飞的脸上没有任何表情，只有咬紧的牙关和发红的眼睛。
慕容卓的两只手紧紧抓住椅子的扶手，控制着自己的情绪，希望岳效飞在最后一刻能够收回成命。
面令他失望的是，岳效飞的嘴角仿佛被钢铁铸就，一动也不动，丝毫没有反对或阻止几个“救世军”首领的血腥计划的打算。
看着四个“救世军”在岳效飞仅仅以眼色的示意之下一个个磕了几个响头，向外面退去的时候。慕容卓几乎要去拍岳效飞的肩膀，要他留住他们，要他更改这一切有违天理人情的事物。
他的眼光追随着岳效飞，听完汇报的他，坐在指挥车中窗前的小几之上，眼光看上去有些呆滞，似乎他的魂魄已经飘散在一个遥远的、不知名的地方。
“或许是该和他谈谈的时候了，无论如何……！”
慕容卓心里想着，出门悄悄只咐了手下一声，然后再回到车中时，岳效飞依然保持着那个姿势，显然一动也没有动过。
“哎！接着。”说着，慕容卓手中的物件向岳效飞丢去。
是啊！几百年后的南京，或许在这个时空当中，就现在的情况来说已经绝没有可能再出现。可对于岳效飞来说那是事实，是绝对不容置疑的事实。
“善良使我们中国人允许你们依然自由的活在这个世上，善良使我们中国人允许你们强大！可是如果他们拒不承认呢！如果他们不断在邪恶心肠的指引之下，重新泛滥起他们的贪婪，对于这样的家伙该怎么办呢？”
被慕容卓叫回了“魂”的岳效飞伸手抓住他扔过来的酒壶，仰脖喝了一口。眼睛不再望向指挥车外，而是看着慕容卓，相当平静的问：“怎么，我的卓大哥，咱们两个还有什么话不能说的！”
慕容卓显然希望岳效飞能够认真对待这件事情，所以他说的郑重其事，当然同时他也担着风险。要知道他的脑袋之中，可还没有现代人那种观念，面前的不是别人，是他们这一群手下的“主公”。
即便这位“主公”从来都表明神州城的百姓才是主公，即使这位主公从来没有一点主公的架子。眼下慕容卓的话也使他自身或者说自身的地位处于一种危险的位置，毕竟他的干涉已经超出了他的职权范围。
“杜家庄和北仑附近发生的惨案虽然我并没有亲眼看见，可是我听很多人说起过！当然，我承认那是一个罪恶行径，可是……”
岳效飞冷森森的一笑道：“何止仅仅一个北仑惨案，倭寇之祸侵犯我百姓已经将近三百年的光景，其中又以嘉靖年间‘倭难’中的十五年最为惨烈，我中华百姓深受其害，损失财物暂且不论，可那千千万万条性命却如何？
凭什么我们中国人的命就可以任意屠戳，凭什么他们就可以在我们的土地上想杀人就杀人，想放火就点火，由着性子来来去去？哪有那么便宜的事情？现在我就可以回答，没那么便宜的事！
三光政策是吧？好！我给你们，让你们扶桑这个下等民族，从此之后永远活在流不尽的血水里！跟我玩？！我就玩死你们！”
此时的岳效飞固然不能给慕容卓讲自己的真实来历，不能给他讲南京大屠杀，给他讲那惨死的刀下的将近两千万人口。可令人奇怪的是从明之后，扶桑这个民族所作所为总是那么肮脏，他们的心肠总是那么歹毒。由此看来只有一个可能，这个民族早已经彻底堕落成了一堆臭狗屎。
面对岳效飞暴怒之中，近乎质问的话语，慕容卓默然了。
纵然他慕容卓半生草莽过得尽是些刀头上舔血的日子，但这并不代表他是一个嗜血成性的人。现在他要做的就是以一已之力，或者说以自己的身家性命来挽救那千千万万条幼小的性命，至于其他人，还是自求多福吧！
最令他担忧的是，从没见过岳效飞所表现出来的这种仇恨！看着岳效飞的冷眼，看着他翘起的嘴唇所暴露出来的紧紧咬在一起的牙。都表示出那种深入骨髓之中，绝不与之共戴青天的仇恨。
此刻他毫不怀疑岳效飞会把整个扶桑血统的人全部杀光，更可怕的是，他杀光扶桑人，自己的手上居然一滴血也没有，人若不是恨到极致绝不会使用这样的手段！
沉默了片刻，慕容卓问：“那么杨先生是什么看法，对于此次咱们出兵扶桑？还有我想他定然不知道你对待扶桑的策略。”
“哼！看法，我不想知道，我只想知道我们中国人的千千万万条人命如何偿还？他们的生命，他们受得苦难，受得凌辱如何偿还，要想我放过这些扶桑猪！可以，把那些人命一个个给我还得活蹦乱跳！
他们有这个本事吗？卓大哥，我告诉你一个真理，‘狗要打，落水狗更要打，最少在拨掉它满嘴的牙，割掉它的舌头，确定它永远无法再呲着牙狂吠之前，对它宽容是一种绝对的错误！’！”
慕容卓叹了一口气，呷着酒，抵御着现在处于暴走状态的岳效飞的嗜血给他造成的寒冷。他依然咬牙
