梦醒覆雨-第34章
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“哦！竟然是长江航线商道巨子掌柜的韩希文韩公子，里面贵宾席请。”马权显然没有料到身为八派中人的我会来观摩邪异门和双修府的盛事，一时有点惊讶，但是凭借我韩府在水运商航的泰斗地位，他还是安排了个好位置给我。
岛中央有一处极大面积的草坪，摆满了用来迎宾的席位。看情形是分为两层，一层是围在里面的坐位桌椅都极为考究，而且摆放宽松，一桌只坐一到两个人；而外围的酒席就很随便了，一般都坐到了六个人，不少都是看起来颇为剽悍的江湖巨豪，熙熙攘攘的煞是热闹。
走到贵宾席外围的时候，马权在一个四、五十岁光景的胖子耳朵边说了两句，那胖子脸带掐媚的笑容走了过来“原来是韩公子大驾光临，真是让我们邪异门篷壁生辉，来来，让商良给您找个好坐位。”
我心里暗道，原来这就是邪异门四大护法之一的“笑里藏刀”商良了，果然很…胖！
商良带的位子果然还不错，位于主席台靠北的位置，虽然视线不是很好，但是对于一个黑道巨霸的门派而言，能给我这个商场富公子安排这么个位置已经是很看得我起了。
喝着递上的清茶，一股清香在舌苔上蔓延开来，沁人心肺，好茶！不会是双修公主的野茶吧？我暗道。外围很多人已经在对我指指点点了，他们不知道这个一身华服的公子哥儿到底是何方神圣。
突然，外围席位间传来一些熙攘，一个清脆的女声传了过来“我们成家牧场有头有脸，为什么不能去坐贵宾席？”
我向外看去，嘿嘿，真的不记得了，原来成氏姐弟会过来！不知道那个神龙见首不见尾的浪翻云浪大侠来了没。
眼神收索中，我看见了那百年不变的懒洋洋的身影，他正看着扯皮的成丽和商良，嘴里喝着他那怒蛟美酒，感觉到我的眼光，有点诧异的朝我点了点头。看着外围那起哄的人群越来越多，浪翻云显然是不很耐烦了，大笑道“塞外小银乡成家牧场名震天下，商良你还是安排成家少爷和小姐坐贵宾席吧！不然，历若海怪罪下来，你可承受不起。”煞时，外围公众席位安静得一根针掉落都可以听见。历若海的大名怎可是一般人能够叫的。
我回过头来，因为没必要看下面的表演了，估计浪翻云也是看到了酷似纪惜惜的谷姿仙才赶到谜离水谷来趟这滩浑水的，就是不知道和纪惜惜比起来，谷姿仙能有她几分神韵。
身后脚步身起，浪翻云携成氏姐弟坐到了我身边的酒席，他则一屁股坐到了我的身边。远处商良眼中闪过几死历芒，看到主席台附近宗越的示意，他才压下了想过来喝问的念头。主席台边上一个三十多岁的年轻人眼中充满凝重的看了我们两席位片刻，转头去招呼其他贵客去了。
拿得起，放得下。这个宗越还算是个人才。我暗道。
这时候，浪翻云那懒洋洋的声音传了过来“好久不见，希文怎么来这里了？”
我微笑的看了看他，乐道“浪大侠来干什么，希文就是来干什么呗！”
第三集 金鳞岂是池中物 章三十一 道性魔胎
韩柏微微睁开眼睛，眼睛看到之处一片漆黑，而且不时有东西随着眼睛的动作在眼皮上翻动，他大骇，连忙手忙脚乱的把自己身体四周的东西使劲的翻开。几经周折，终于把身上的东西全部扒下，或者说是从地底下爬了出来。因为刚刚他竟然就是被埋在了地下！
看了看四周，韩柏发现自己竟然是在武昌城外的乱葬岗里，身边大大小小均布着不下千座的各异墓碑。再看看自己爬出来的地方，赫然就插了一根木棍！看着看着，韩柏心里没来由的就涌起了一股杀人的欲望，双眼顿是赤红起来。
心中一丝清凉在正关键的时候传到了韩柏的大脑，让其发热的脑袋清醒了过来。韩柏奇怪自己怎么突然有这么大的杀戮欲望，连忙回想起昏迷前的情形。
在监狱里面，因为有赤尊信的保护，韩柏多次被拷打均没有造成什么实质性的伤害，后来为了完成赤尊信的道心种魔，赤尊信还是要韩柏签下了于其不利的认罪状。得到了宝贵的喘息时间，韩柏由赤尊信那里得到了天下人都为之羡慕的魔种，也因此陷入到了融合魔种的假死状态。而早就想完结此事的何旗扬立刻就把韩柏草草的包了下，就命令手下随便埋葬到了城外的乱葬岗里。
不过祸福伴兮的韩柏在地下，一边吸收魔种，一边吸收天地精气，在没人打搅的情况下完成了这前人根本未曾成功过的“道心种魔”。
其实，道心种魔并不是由魔门首创。魔种说得明白一点，它并不是大多数人认为的某人的毕生功力，也不是什么能量的传承，而是一种神秘莫测的精神理解层次的传递。千年前魔门曾经有过一个大胆的试验，那就是“魔帝”向雨田手中传出来的“圣舍利”，其中就是和道心种魔一般囤积着各个时代“魔帝”对于“天道”的认识。得到它的人如果没有强大坚韧的自我意识的话，就很容易被那混乱的思绪吞没，从而变成疯子，或者直接暴体而亡。
不过“圣舍利”是个很危险的玩意儿，除开唐初的两位绝代宗师徐子凌和寇仲能从其里面得到收获外，也就只有诸如石之轩那魔门超级宗师才能吸收了，就算是大剑师跋锋寒也只能是算半个。而且就算是从里面得到好处的人，都或多或少的对精神有极大冲击，对其心智发展起了不少影响。其他没有那高绝的武功和境界的人那是碰都不能碰。
说到这里，你可能就能明白比魔门更早的道心种魔是什么形式了吧？没错，最早的道心种魔其实就是每个得到高僧在肉身成圣，由其烧成灰后遗留下来的“舍利”！这种功法其实是佛门首创！舍利在佛教中被称为佛法传承品，被各个寺庙供奉在修炼场所最中央的位置，其实也就是用它来传授后人那高深的佛学境界，熏陶那些不够虔诚的僧人。就是如此，才有魔门“圣舍利”这个称谓。
不过它们最大的区别就在于，佛家专注的信念并不会给后人留下多少困扰，也就是说，得到舍利的人拿其来修炼并不会出现什么异常，甚至舍利本身就有抑制心魔产生的效果。而魔门的“圣舍利”由于是在前代人还没死去前来采集，其中的手段和过程也极其残忍，所以杂念和心魔都始终围绕着它，后人用起来可说是危险重重。
不过，魔门中有很多都是心智灵泛之辈，“道心种魔”这个方法也就是无数魔门精英研究出来避免“圣舍利”副作用的更高层次的方法。根据魔门经典，数百位高手总结出了这样一个结论，想要达到魔门顶峰，必须要参合进“道胎”或者说是“佛性”来稳固修炼者的思维层，使其在修炼强大的力量的同时而不至于会发疯。
它的出现与“圣舍利”是同一时间段的。其原理说起来很简单，就是由一个寄体来承受混乱精神思绪带来的所有负面影响，而把那玄之又玄的精神力量采取极端的方式来缓步输送给受体，最后当然就要牺牲寄体的全部精神力，而且由于其霸道的副作用，往往在消耗干了精神力量后，寄体的生命力也会同时耗尽。不论是选择自己做牺牲者还是受益者，道心种魔都要求具有“道心”的必须是弱的一方，以防止可能出现的反噬。
不过，这个原理说起来很简单，成功的人却没有一个，因为这个方法始终需要一个“魔媒”来进行维系，时时刻刻都不能中断，而历代宗师们选择的魔媒都不尽理想，甚至大多数人在一开始就出现了大法逆行的惨剧，立时毙命。
庞斑可能是唯一一个选择对了魔媒的人。不过在鹰缘的干扰下，依然未能竟全功。
而韩柏，也就是刚刚从墓穴中爬出来的傻小子，就是练成这种功法的第一人。赤尊信如果早几年遇见他可能直接就会拿他做“炉鼎”，可是造化弄人，赤尊信的身体已经不能允许他进行这种霸道的功法，所以便宜了韩柏。
在我多年提点下，韩柏比原著中早了不知道多少时间拥有了“道胎”，虽然为他度过魔种融合期提供了不小的帮助，更多的却是为他的成长增加了无数的变数。
韩柏做在地上，脑子里面一直在反复的播送什么东西，有他见过的，也有没见过的，甚或还有乱七八糟的打斗和娇媚的女人，思绪相当混乱。这时候，一直潜伏在其大脑深层的“道心”缓缓发挥起了作用，清凉的感觉象是吃了人参果一般遍布全身，韩柏刚刚浮躁起来的情绪又被它慢慢的舒缓了下来。不过魔种的霸道可不是那么轻易屈服的，所以，在韩柏体内的“道”、“魔”就在其气海穴中较起劲来。
若有外人在边上看，就会发现韩柏的脸上一时红一时白，频率之快另人咋舌。而脑袋、胸口都慢慢的被汗水浸湿了。不自觉的，韩柏的手顺着道心的指引，一步步的做着莫名其妙的动作，就象是天竺的瑜珈术一般。当刚刚好完成了一百零八个手势时，魔种猛的爆裂开来，与被来就象是液体一样的道心混到了一起，在韩柏的任督二脉缓缓潜伏了下来。就象是风暴过后的海面，宁静而深远。
韩柏这时候睁开了眼睛，其实知道最后，韩柏才险险的夺回身体的控制权，那魔种就和赤尊信一般横蛮霸道，要不是以前和大少爷一起聆听了无数次文老的教诲，恐怕现在坐在这里的就是一个没有思绪的怪物了。
韩柏依照脑袋里不知道什么时候跳出来的调息方法，慢慢的理顺自己的身体经络，发现在完成道心种魔以后竟然让自己的身体体格发生了巨大的变化，原来孱弱的身体现在不知道多么健硕，每个肌肉都象是充满了爆发的力量一样。而脸蛋摸起来也比以前威武多了。
拣起一根枯枝，韩柏演练起那见过十数次的“仙缘剑诀”来。劲风起落，乱葬岗里如刮起了大风一般，一个舞剑的影子在乱葬岗里面来回穿梭。一柱香之后，韩柏把自己能够记起的招式都耍了一遍，不过他心里一直就觉得很别扭，总觉得不�
